سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود
10th · died 226 AH
- Teachers
- 51
- Students
- 82
- Verdicts
- 10
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 3391
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود
10th · died 226 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Allah's Messenger (ﷺ) gave his verdict about two ladies of the Hudhail tribe who had fought each other and one of them had hit the other with a stone. The stone hit her `Abdomen and as she was pregna
Allah's Messenger (ﷺ) said, "there is neither 'Adwa nor Tiyara, and an evil omen is only in three: a horse, a woman and a house."
Allah's Messenger (ﷺ) said, "The width of my Lake-Fount is equal to the distance between Aila (a town in Sham) and Sana' (the capital of Yemen) and it has as many (numerous) jugs as the number of sta
I heard `Umar saying, "Allah's Messenger (ﷺ) said to me, 'Allah forbids you to swear by your fathers." `Umar said, "By Allah! Since I heard that from the Prophet (ﷺ) , I have not taken such an oath,
A man from among the people, came to Allah's Messenger (ﷺ) while Allah's Messenger (ﷺ) was sitting in the mosque, and addressed him, saying, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! I have committed an illegal se
Um Al-`Ala an Ansari woman who had given a pledge of allegiance to Allah's Messenger (ﷺ) told me:, "The Muhajirln (emigrants) were distributed amongst us by drawing lots, and we got `Uthman bin Maz'u
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "While I was sleeping, I saw (in a dream) the people being displayed before me, wearing shirts, some of which (were so short that it) reached as far as their bre
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "I have been sent with Jawami al-Kalim (i.e., the shortest expression carrying the widest meanings), and I was made victorious with awe (cast into the hearts of
Allah's Messenger (ﷺ) said, "While I was sleeping, I saw myself standing at a well over which there was a bucket. I pulled out from it as many buckets of water as Allah wished, and then Ibn Abi Quhaf
We were sitting with Allah's Messenger (ﷺ) , he said, "While I was sleeping, I saw myself in Paradise. Suddenly I saw a woman performing ablution beside a palace. I asked, "For whom is this palace?" T
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "By Him in Whose Hands my life is! Were it not for some men who dislike to be left behind and for whom I do not have means of conveyance, I would not stay away (
When the helmet of the Prophet (ﷺ) was smashed on his head and blood covered his face and one of his front teeth got broken, `Ali brought the water in his shield and Fatima the Prophet's daughter) was
The Prophet (ﷺ) said, "I do not think that so-and-so and so-and-so know anything of our religion." (And Al-Laith said, "These two persons were among the hypocrites.")
Abu Huraira said, "During that Hajj (in which Abu Bakr was the chief of the pilgrims) Abu Bakr sent me along with announcers on the Day of Nahr ( 10th of Dhul-Hijja) in Mina to announce: "No pagans sh
Abu Huraira said, "Abu Bakr sent me in that Hajj in which he was the chief of the pilgrims along with the announcers whom he sent on the Day of Nahr to announce at Mina: "No pagan shall perform Hajj a
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Allah will hold the whole earth, and roll all the heavens up in His Right Hand, and then He will say, 'I am the King; where are the kings of the earth?"'
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever eats garlic or onion should keep away from our mosque or should remain in his house." (Jabir bin `Abdullah, in another narration said, "Once a big pot containing cooked
I set out with the intention (of meeting) Allah's Messenger (ﷺ) and came to know that he had gone to the gardens (in the suburb of Medina). I followed him and found him in a garden sitting upon an ele
"The Messenger of Allah saw a trace of yellow perfume on me" -as if he meant 'Abdur-Rahman bin 'Awf- "and said: 'What's this for?' He said: 'I have married a woman from among the Ansar.' He said: 'Giv
"The Messenger of Allah established the bond of brotherhood between (some of) the Quraish and (some of) the Ansar, and he established the bond of brotherhood between Sa'd bin Ar-Rabi' and 'Abdur-Rahma
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
shamela-22669
—
محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 8 entries
١٧٤٣ - سعيد بن كثير بن عُفَير (¬١): " خ، م، س" ابن مسلم بن يزيد، الإمام الحافظ، العلامة الأخباري، الثقة، أبو عثمان المصري. مولده سنة ست وأربعين ومائة. وهو من موالي الأنصار. سمع مالكًا، والليث، ويحيى بن أيوب وسليمان بن بلال، وعبد الله بن لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن، وعدة. حدث عنه: البخاري، وابن معين،…▸ expand full passage (2,040 chars)١٧٤٣ - سعيد بن كثير بن عُفَير (¬١): " خ، م، س" ابن مسلم بن يزيد، الإمام الحافظ، العلامة الأخباري، الثقة، أبو عثمان المصري. مولده سنة ست وأربعين ومائة. وهو من موالي الأنصار. سمع مالكًا، والليث، ويحيى بن أيوب وسليمان بن بلال، وعبد الله بن لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن، وعدة. حدث عنه: البخاري، وابن معين، وعبد الله بن حماد الآملي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن حماد زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأحمد بن محمد الرشديني، وآخرون. وأخرج له مسلم، والنسائي بواسطة، وكان ثقة إماما، من بحور العلم. وقال ابن عدي: هو عند الناس ثقة، ثم ساق قول أبي إسحاق السعدي الجوزجاني في سعيد بن عفير: فيه غير لون من البدع، وكان مخلطًا، غير ثقة. فهذا من مجازفات السعدي. قال ابن عدي: هذا الذي قاله السعدي، لا معنى له، ولم أسمع أحدًا، ولا بلغني عن أحد كلام في سعيد بن عفير، وقد حدث عنه الأئمة، إلا أن يكون السعدي أراد به سعيد بن عفير آخر. وقال أبو حاتم: كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق. وقال يحيى بن معين: رأيت بمصر ثلاث عجائب: النيل، والأهرام، وسعيد بن عفير. قلت: حسبك أن يحيى إمام المحدثين انبهر لابن عفير. وقال أبو سعيد بن يونس: كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب، والأخبار الماضية، وأيام العرب، والتواريخ كان في ذلك كله شيئًا عجيبًا، وكان مع ذلك أديبًا فصيحًا، حسن البيان، حاضر الحجة، لا تمل مجالسته، ولا ينزف علمه قال: وكان شاعرًا مليح الشعر، وكان عبد الله بن طاهر الأمير لما قدم مصر رآه فأعجب به واستحسن ما يأتي به، وكان يلي نقابة الأنصار، والقسم عليهم وله أخبار مشهورة، ثم ذكر مولده، ثم قال: وحدثني محمد بن موسى الحضرمي، حدثنا علي بن عبد الرحمن، حدثنا سعيد بن كثير بن عفير، قال: كنا بقبة الهواء عند المأمون، فقال لنا: ما أعجب فرعون من مصر حيث يقول: ﴿أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ﴾ [الزخرف: ٥١]! فقلت: يا أمير المؤمنين إن الذي ترى بقية ما دمر. قال تعالى: ﴿وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ﴾ [الأعراف: ١٣٧]. قال: صدقت، ثم أمسك. وقال ابن يونس في مكان آخر من "تاريخه": هذا حديث أنكر على سعيد بن عفير، فما رواه عن ابن لهيعة غيره، قال: وكذا أنكر عليه حديث آخر، رواه عن ابن لهيعة. قلت: من كان في سعة علم سعيد، فلا غرو أن ينفرد، ثم ابن لهيعة ضعيف الحديث، فالنكارة منه جاءت. مات سعيد لسبع بقين من رمضان، سنة ست وعشرين ومائتين.ين، وعبد الله بن حماد الآملي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن حماد زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأحمد بن محمد الرشديني، وآخرون. وأخرج له مسلم، والنسائي بواسطة، وكان ثقة إماما، من بحور العلم. وقال ابن عدي: هو عند الناس ثقة، ثم ساق قول أبي إسحاق السعدي الجوزجاني في سعيد بن عفير: فيه غير لون من البدع، وكان مخلطًا، غير ثقة. فهذا من مجازفات١٧٤٣ - سعيد بن كثير بن عُفَير (¬١): " خ، م، س" ابن مسلم بن يزيد، الإمام الحافظ، العلامة الأخباري، الثقة، أبو عثمان المصري. مولده سنة ست وأربعين ومائة. وهو من موالي الأنصار. سمع مالكًا، والليث، ويحيى بن أيوب وسليمان بن بلال، وعبد الله بن لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن، وعدة. حوالنسائي بواسطة، وكان ثقة إماما، من بحور العلم. وقال ابن عدي: هو عند الناس ثقة، ثم ساق قول أبي إسحاق السعدي الجوزجاني في سعيد بن عفير: فيه غير لون من البدع، وكان مخلطًا، غير ثقة. فهذا من مجازفات السعدي. قال ابن عدي: هذا الذي قاله السعدي، لا معنى له، ولم أسمع أحدًا، ولا بلغني عن أحد كلام في سعيد بن عفير، وقد حدث عنه الأئمة، إلا أن يكون السعدي أراعنى له، ولم أسمع أحدًا، ولا بلغني عن أحد كلام في سعيد بن عفير، وقد حدث عنه الأئمة، إلا أن يكون السعدي أراد به سعيد بن عفير آخر. وقال أبو حاتم: كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق. وقال يحيى بن معين: رأيت بمصر ثلاث عجائب: النيل، والأهرام، وسعيد بن عفير. قلت: حسبك أن يحيى إمام المحدثين انبهر لابن عفير. وقال أبو سعيد بن يونس: كان سعيد من أعلم الناسوأحمد بن حماد زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأحمد بن محمد الرشديني، وآخرون. وأخرج له مسلم، والنسائي بواسطة، وكان ثقة إماما، من بحور العلم. وقال ابن عدي: هو عند الناس ثقة، ثم ساق قول أبي إسحاق السعدي الجوزجاني في سعيد بن عفير: فيه غير لون من البدع، وكان مخلطًا، غير ثقة. فهذا من مجازفات السعدي. قال ابن عدي: هذا الذي قاله السعدي، لا معنى لههذا حديث أنكر على سعيد بن عفير، فما رواه عن ابن لهيعة غيره، قال: وكذا أنكر عليه حديث آخر، رواه عن ابن لهيعة. قلت: من كان في سعة علم سعيد، فلا غرو أن ينفرد، ثم ابن لهيعة ضعيف الحديث، فالنكارة منه جاءت. مات سعيد لسبع بقين من رمضان، سنة ست وعشرين ومائتين١٧٤٣ - سعيد بن كثير بن عُفَير (¬١): " خ، م، س" ابن مسلم بن يزيد، الإمام الحافظ، العلامة الأخباري، الثقة، أبو عثمان المصري. مولده سنة ست وأربعين ومائة. وهو من موالي الأنصار. سمع مالكًا، والليث، ويحيى بن أيوب وسليمان بن بلال، وعبد الله بن لهيعة، ويعقوب بن عبد الرحمن، وعدة. حدث عنه: البخاري، وابن معين،— · 1 entry
سَعيد بن كثير بن عُفَير: بمهملة، وفاء، وراء مصغرًا. من. وكذا سَعيد بن عُفَير، وثور ابنه، من ٣.