Narrator profile
'Abdullah bin Sa'id bin Husayn
Abu Sa'id
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الله بن سعيد بن حصين بن عدي بن قيس بن بكر بن وهب بن امرؤ القيس بن الحارث بن معاوية
10th · died 257 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
This hadith has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters.
This hadith has been narrated on the authority of 'Abdullah through other chains of transmitters.
This hadith has been narrated on the authority of Hudhaifa through other chains of transmitters also.
'Umara b. al-Qa'qa' reported this hadith with the same chain of transmitters but instead of the word" qut" (bare subsistence) there has been used the word" Kafaf" (adequate means to meet the needs).
It pertains to the sunnah to utter the tashahhud quietly.
We came upon the Messenger of Allah (ﷺ) in a deputation of Thaqif. The signatories of the pact came to al-Mughirah ibn Shu'bah as his guests. The Messenger of Allah (ﷺ) made Banu-Malik stay in a tent
A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: I have property left by a man of Azd. I do not find any man of Azd to give it to him. He said: Go and look for man of Azd for a year. He then came to
Bashir bin Yasar said “When Allaah bestowed Khaibar on His Prophet (ﷺ) as fai’ (spoils), he divided it into thirty six lots. Each lot comprised one hundred portions. He separated its half for his emer
The Euphrates is soon to uncover a treasure of gold, but those who are present must not take any of it.
“Uncover a mountain of gold”.
"Allah's Messenger (ﷺ) would recite the Qur'an in all conditions, as long as he was not Junub."
"Allah's Messenger (ﷺ) would say each phrase of the call (for prayer) two times, for the Adhan and the Iqamah."
"When Allah's Messenger (ﷺ) performed the Takbir for Salat he would spread his fingers."
"It is from the Sunnah to say the Tashahhud quietly"
the Prophet (ﷺ) said: "When one of you becomes sleepy during the Friday prayer, then let him move from where he is sitting."
the Prophet (ﷺ) said: "A Tabi or a Tabi'ah (is due) on thirty cows, and a Musinnah (is due) on every forty."
"We were with Ammar bin Yasir when a roasted sheep was brought and he said: 'Eat.' Someone among the people said: 'I am fasting.' So Ammar said: 'Whoever fasts on a day in which there is doubt, then h
"A woman came to the Prophet (ﷺ) and said: 'My sister died while she had two consecutive months of fasting due.' So he said: 'Do you not see that if there was a debt due from your sister then you woul
"Whoever eats or drinks forgetfully, then he has not broken (the fast), for it was only a provision that Allah provided for him."
(Another chain) with the same or similar (Hadith as no. 721).
The Messenger of Allah said: "Alternate between Hajj and Umrah; for those two remove poverty and sins just as the bellows removes filth from iron, gold, and silver - and there is no reward for Al-Hajj
"When Allah revealed: And Hajj to the House is a duty that mankind owes to Allah, for whomever is able to bear the journey. They said: 'O Messenger of Allah! Is that every year?' He remained silent. S
"The Messenger of Allah led us in Salat at Mina for Zuhr, Asr, Maghrib, Isha, and Fajr, then he left in the morning to Arafat."
That the Prophet (ﷺ) prayed Zuhr and Fajr in Mina, then he left in the morning to Arafat.
"The Prophet (ﷺ) purchased his Hadi in Qudaid."
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٢٨٠٤ - أبو سعيد عبد الله بن سعيد، الأَشَجّ، الكِندِي، الكُوفِي (¬١): سمع: أبا عُمَر حَفص بن غِياث النَّخَعِي، وأبا محمد عبد الله بن إِدرِيس الأَودِي. رَوَى عنه: أبو عبد الله محمد بن رافِع بن أبي زَيد القُشَيرِي، وأبو الحَسَن أَحمَد بن يُوسُف السُّلَمِي. سَماهُ، وَنَسَبَهُ، وكَناهُ لَنا: أبو عبد الله محمد بن المُسَيَّب بن إِسحاق.— · 8 entries
عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي، أبو سعيد الأشج الكوفي. روى عن: إسماعيل ابن علية، وحفص بن غياث، وأبي أسامة، وعبد السلام بن حرب، وهشيم، وزياد بن الحسن بن فرات القزاز، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله بن الأجلح، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبدة بن سليمان، وعقبة بن خالد السكوني…▸ expand full passage (943 chars)عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي، أبو سعيد الأشج الكوفي. روى عن: إسماعيل ابن علية، وحفص بن غياث، وأبي أسامة، وعبد السلام بن حرب، وهشيم، وزياد بن الحسن بن فرات القزاز، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله بن الأجلح، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبدة بن سليمان، وعقبة بن خالد السكوني، ومعتمر بن سليمان الرقي، ومعاذ بن هشام، ومحمد بن فضيل، ووكيع، وابن أبي غنية، وغيرهم. وعنه: الجماعة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق. وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق. وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. قلت: وأرخه ابن قانع سنة [٦]. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الخليلي، ومسلمة بن قاسم: ثقة. وفي «الزهرة»: روى عنه (خ) ثمانية، ومسلم سبعين حديثا. • بخ -أبو سعيد الأشج، اسمه: عبد الله بن سعيد الكندي. تقدم. • س -حمد بن بجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق. وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق. وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتبن محمد بن بجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق. وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق. وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسينبو يعلى، وجماعة. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق. وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق. وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. قلت: وأرخه ابن قانع سنة [٦]. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الخلن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. قلت: وأرخه ابن قانع سنة [٦]. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الخليلي، ومسلمة بن قاسم: ثقة. وفي «الزهرة»: روى عنه (خ) ثمانية، ومسلم سبعين حديثا. • بخعنه: الجماعة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق. وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق. وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق. وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق. وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. قلت: وأرخه ابن قانع سنة [٦]. وذكره ابن حبان— · 7 entries
٣٨٩٠ - ع: عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي أبو سعيد الأشج الكوفي. روى عن: إسماعيل بن علية، وحفص بن غياث، وأبي أسامة، وعبد السلام بن حرب، وهشيم، وزياد بن الحسن بن فرات القزاز، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله بن الأجلح، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمدالمحاربي وعبدة بن سليمان، وعقبة بن خالد ا…▸ expand full passage (955 chars)٣٨٩٠ - ع: عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي أبو سعيد الأشج الكوفي. روى عن: إسماعيل بن علية، وحفص بن غياث، وأبي أسامة، وعبد السلام بن حرب، وهشيم، وزياد بن الحسن بن فرات القزاز، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله بن الأجلح، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمدالمحاربي وعبدة بن سليمان، وعقبة بن خالد السكوني، ومعتمر بن سليمان الرقي، ومعاذ بن هشام، ومحمد بن فضيل، ووكيع وابن أبي [غنية] (¬١) وغيرهم. وعنه: الجماعة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، والحسين بن سفيان، وأبو يعلى وجماعة. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٢): ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم (¬٣): ثقة صدوق، وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق، وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. قلت: وأرخه ابن قانع سنة (٦). وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات، وقال الخليلي، ومسلمة بن قاسم: ثقة. وفي الزهرة روى عنه (خ) ثمانية ومسلم سبعين حديثًا.الجماعة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، والحسين بن سفيان، وأبو يعلى وجماعة. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٢): ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم (¬٣): ثقة صدوق، وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق، وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، والحسين بن سفيان، وأبو يعلى وجماعة. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٢): ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم (¬٣): ثقة صدوق، وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق، وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتسفيان، وأبو يعلى وجماعة. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٢): ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم (¬٣): ثقة صدوق، وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق، وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. قلت: وأرخه ابن قانع سنة (٦). وذكره ابن حبانلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. قلت: وأرخه ابن قانع سنة (٦). وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات، وقال الخليلي، ومسلمة بن قاسم: ثقة. وفي الزهرة روى عنه (خ) ثمانية ومسلم سبعين حديثًاوجماعة. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٢): ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم (¬٣): ثقة صدوق، وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق، وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. قلت: وأرخه ابن قانع سنة (٦). وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات، وقال ابن بجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، والحسين بن سفيان، وأبو يعلى وجماعة. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (¬٢): ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم (¬٣): ثقة صدوق، وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النسائي: صدوق، وقال مرة: ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين— · 7 entries
[٣٥١١] (ع): عبد الله بن سَعِيد بن حُصَين الكِنْديُّ، أبو سعيد، الأَشَجُّ، الكوفيُّ. روى عن: إسماعيل بن عُلَية، وحفص بن غِيَاث، وأبي أُسامة، وعبد السلام بن حَرْب، وهُشَيم، وزيَاد بن الحسن بن فُرَات القَزَّاز، وأبي بدر شُجاع بن الوليد، وعبد الله بن الأَجْلَح، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمد ال…▸ expand full passage (1,102 chars)[٣٥١١] (ع): عبد الله بن سَعِيد بن حُصَين الكِنْديُّ، أبو سعيد، الأَشَجُّ، الكوفيُّ. روى عن: إسماعيل بن عُلَية، وحفص بن غِيَاث، وأبي أُسامة، وعبد السلام بن حَرْب، وهُشَيم، وزيَاد بن الحسن بن فُرَات القَزَّاز، وأبي بدر شُجاع بن الوليد، وعبد الله بن الأَجْلَح، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمد المُحاربي، وعَبْدة بن سليمان، وعُقبة بن خالد السَّكُوني، ومُعمَّر بن سليمان الرَّقيُّ، ومعاذ بن هِشَام ومحمد بن فُضَيل، ووكيع، وابن أبي عُتبة، وغيرهم. وعنه: الجماعة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن خُزَيمة، وعمر بن محمد بن بُجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، (والحسن) (¬١) بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة. قال ابن أَبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنَّهُ يروي عن قوم ضعفاء (¬٢). وقال أبو حاتم: ثقةٌ، صدوقٌ (¬٣). وقال مَرَّة: الأَشجُّ إمامُ زمانِهِ. وقال النسائيُّ: صدوق (¬٤). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٥).وقال محمد بن أحمد بن بِلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه (¬١). وقال اللَّالكائيُّ، وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومئتين (¬٢). قلت: وأرَّخه ابن قانع سنة ست (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). وقال الخَلِيليُّ (¬٥)، ومَسْلَمة بن قاسم (¬٦): ثقة. وفي "الزهرة": روى عنه البخاري ثمانية، ومسلم سبعين حديثًا (¬٧).ي حاتم، وابن أبي الدنيا، (والحسن) (¬١) بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة. قال ابن أَبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنَّهُ يروي عن قوم ضعفاء (¬٢). وقال أبو حاتم: ثقةٌ، صدوقٌ (¬٣). وقال مَرَّة: الأَشجُّ إمامُ زمانِهِ. وقال النسائيُّ: صدوق (¬٤). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٥).وقال محمد بن أحمد بن بِلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه (¬١). وقال اللَّالكابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، (والحسن) (¬١) بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة. قال ابن أَبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنَّهُ يروي عن قوم ضعفاء (¬٢). وقال أبو حاتم: ثقةٌ، صدوقٌ (¬٣). وقال مَرَّة: الأَشجُّ إمامُ زمانِهِ. وقال النسائيُّ: صدوق (¬٤). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٥).وقال محمد بن أحمد بن بِلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه (¬١). وقال االلَّالكائيُّ، وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومئتين (¬٢). قلت: وأرَّخه ابن قانع سنة ست (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). وقال الخَلِيليُّ (¬٥)، ومَسْلَمة بن قاسم (¬٦): ثقة. وفي "الزهرة": روى عنه البخاري ثمانية، ومسلم سبعين حديثًا (¬٧مة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنَّهُ يروي عن قوم ضعفاء (¬٢). وقال أبو حاتم: ثقةٌ، صدوقٌ (¬٣). وقال مَرَّة: الأَشجُّ إمامُ زمانِهِ. وقال النسائيُّ: صدوق (¬٤). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٥).وقال محمد بن أحمد بن بِلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه (¬١). وقال اللَّالكائيُّ، وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومئتين (¬٢). قلت: وأرَّخه ابن قانع سنة ست (¬٣). وذكره ابن حبة. قال ابن أَبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنَّهُ يروي عن قوم ضعفاء (¬٢). وقال أبو حاتم: ثقةٌ، صدوقٌ (¬٣). وقال مَرَّة: الأَشجُّ إمامُ زمانِهِ. وقال النسائيُّ: صدوق (¬٤). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٥).وقال محمد بن أحمد بن بِلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه (¬١). وقال اللَّالكائيُّ، وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومئتين (¬٢). قلت: وأرَّخه ابن قاوأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن خُزَيمة، وعمر بن محمد بن بُجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، (والحسن) (¬١) بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة. قال ابن أَبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنَّهُ يروي عن قوم ضعفاء (¬٢). وقال أبو حاتم: ثقةٌ، صدوقٌ (¬٣). وقال مَرَّة: الأَشجُّ إمامُ زمانِهِ. وقال النسائيُّ: صدوق (¬٤). وقال مرةً: ليس به بأس (¬٥).وقال محمد ب— · 1 entry
٣٦٤١ - أبو سعيد الأشجّ واسمه عبد الله بن سعيد الكِنْدي. * * *— · 1 entry
٢٨١٣ - أبو سعيد الأشج. واسمه عبد الله بن سعيد الكندي.— · 1 entry
أبو سعيد الأشج واسمه عبد الله بن سعيد الكندي.— · 4 entries
[٣٢٥٥/ ٣٣٠٣] (ع) عبد الله بن سعيد بن حُصَين - بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين - الكوفى أبو سعيد الأشج الحافظ، أحد الأئمة. عن: عبد السلام بن حرب، وأبي خالد الأحمر، والمطلب بن زياد، وهشيم، وطبقتهم. وعنه: (ع)، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وهناد بن السرى الصغير، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.قال أبو حاتم: ثقة صدوق إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوى: ما رأيت أحفظ منه. وقال النسائي: صدوق. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وقال مات بعد (٢٤٠) انتهى. مات سنة (٢٥٧). والله أعلم.وطبقتهم. وعنه: (ع)، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وهناد بن السرى الصغير، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.قال أبو حاتم: ثقة صدوق إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوى: ما رأيت أحفظ منه. وقال النسائي: صدوق. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وقال مات بعد (٢٤٠) انتهى. مات سنة (٢٥٧). والله أعتهم. وعنه: (ع)، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وهناد بن السرى الصغير، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.قال أبو حاتم: ثقة صدوق إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوى: ما رأيت أحفظ منه. وقال النسائي: صدوق. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وقال مات بعد (٢٤٠) انتهى. مات سنة (٢٥٧). والله أعلمبن سفيان الفقيه، وهناد بن السرى الصغير، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.قال أبو حاتم: ثقة صدوق إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوى: ما رأيت أحفظ منه. وقال النسائي: صدوق. وذكره ابن حبان في "ثقاته". وقال مات بعد (٢٤٠) انتهى. مات سنة (٢٥٧). والله أعلم— · 2 entries
عبد الله بن سعيد بن حصين، أبو سعيد الكندي الكوفي الأشج. محدث الكوفة وحافظها في عصره، ومسند وقته، له التفسير والتصانيف. روى عن: هشيم، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وإبراهيم بن أعين الشيباني، وأبي بكر بن عياش، وعقبة بن خالد السكوني، ووكيع، وخلق كثير. وعنه: الستة في كتبهم، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن أبي داود، وعمر بن محمد بن بجير، وهناد بن السري الصغير، وزكريا الساجي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. قال أبو حاتم الرازي: هو إمام أهل زمانه (¬١). وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال النسائي: صدوق. قلت: توفي في ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وقد نيف على التسعين، وقع لي من عواليه. ٢٨٤ -عبد الله بن سعيد بن حصين، أبو سعيد الكندي الكوفي الأشج. محدث الكوفة وحافظها في عصره، ومسند وقته، له التفسير والتصانيف. روى عن: هشيم، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وإبراهيم بن أعين الشيباني، وأبي بكر بن عياش، وعقبة بن خالد السكوني، ووكيع، وخلق كثير. وعنه: الستة في كتبهم، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن أبي داود، وعمر بن محمد بن بجير، وهناد بن السري الصغير، وزكريا الساجي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. قال أبو حاتم الرازي: هو إمام أهل زمانه (¬١). وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال النسائي: صدوق. قلت: توفي في ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وقد نيف على التسعين، وقع لي من عواليه. ٢٨٤ -— · 1 entry
٦٤ - الأَشَجُّ أَبُو سَعِيْدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ سَعِيْدِ بنِ حُصَيْنٍ * (ع) الحَافِظُ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، شَيْخُ الوَقْتِ، أَبُو سَعِيْدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ سَعِيْدِ بنِ حُصَيْنٍ الكِنْدِيُّ، الكُوْفِيُّ، المُفَسِّرُ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ. حَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمِ بنِ بَشِيْرٍ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ عَ…▸ expand full passage (3,258 chars)٦٤ - الأَشَجُّ أَبُو سَعِيْدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ سَعِيْدِ بنِ حُصَيْنٍ * (ع) الحَافِظُ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، شَيْخُ الوَقْتِ، أَبُو سَعِيْدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ سَعِيْدِ بنِ حُصَيْنٍ الكِنْدِيُّ، الكُوْفِيُّ، المُفَسِّرُ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ. حَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمِ بنِ بَشِيْرٍ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ إِدْرِيْسَ، وَعُقْبَةَ بنِ خَالِدٍ، وَعَبْدِ السَّلاَمِ بنِ حَرْبٍ، وَأَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، وَزِيَادِ بنِ الحَسَنِ بنِ الفُرَاتِ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَحَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، وَإِبْرَاهِيْمَبنِ أَعْيَنَ، وَمُحَمَّدِ بنِ فُضَيْلٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ المُحَارِبِيِّ، وَالمُطَّلبِ بنِ زِيَادٍ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. وَكَانَ أَوَّلَ طَلَبِهِ لِلْعِلْمِ بَعْدَ الثَّمَانِيْنَ وَمائَةٍ. رَأَيْتُ (تَفْسِيْرَهُ) مُجَلَّدٌ. وَعَنْهُ: الجَمَاعَةُ السِّتَّةُ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَعُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بُجَيْرٍ، وَيَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَهَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ الصَّغِيْرُ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. مِنْ آخِرِهِم: إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الهَاشِمِيُّ فِي أَمَالِيْهِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: هُوَ إِمَامُ أَهْلِ زَمَانِهِ (١) . وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ بِلاَلٍ الشَّطَوِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْهُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: صَدُوْقٌ (٢) . قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَقَدْ نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِيْنَ. أَخْبَرَنَا القَاضِي العَلاَّمَةُ مُحْيِي الدِّيْنِ مُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوْبَ الأَسَدِيُّ الحَنَفِيُّ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِالبَاقِي، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّوْسِيُّ (١) ، وَأَخْبَرَنَا سُنْقُرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بِحَلَبَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ يُوْسُفَ، وَعَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَنْجَبُ الحمَّامِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ أَبِي الفَخَارِ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ السَّبَاكِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي بنُ الرَّفِيْعِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الخَضِرِ قِرَاءةً بِحَرَّانَ، وَعِدَّةٌ، قَالُوا جَمِيْعاً: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، قَالَ هُوَ، وَالطُّوْسِيُّ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بنُ أَحْمَدَ البَانْيَاسِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى بنِ القَاسِمِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الهَاشِمِيُّ إِمْلاَءً، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيْدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ - هُوَ ابْنُ حَرْبٍ - عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (فِي ثَلاَثِيْنَ مِنَ البَقَرِ تَبِيْعٌ أَوْ تَبِيْعَةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْنَ مُسِنَّةٌ) . أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ (٢) ، عَنِ الأَشَجِّ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ. وَفِي سَنَةِ سَبْعٍ مَاتَ: الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَعَلِيُّ بنُ خَشْرَمٍ، وَزَيْدُ بنُأَخْزمَ، وَأَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْر زَاج، وَإِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ حَبِيْبِ بنِ الشَّهِيْدِ، وَزُهَيْرُ بنُ مُحَمَّدٍ المَرْوَزيُّ، وَسُلَيْمَانُ بنُ مَعْبَدٍ السِّنْجِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الجَرَوِيُّ، وَأَبُو الفَضْلِ عَبَّاسٌ الرِّيَاشِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَسَّانٍ الأَزْرَقُ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ حَنَانٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ وَزِيْرٍ الوَاسِطِيُّ.— · 3 entries
عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي الكوفي، أبو سعد، المعروف بالأشج: محدث ثقة، مفسر، كان محدث الكوفة في عصره. حدث عنه الأئمة الستة وابن خزيمة وأبو يعلى وغيرهم. من كتبه "تفسير القرآن" (٢).الشقاق [٣٤٦ - ٤٢٦ هـ / ٩٥٧ - ١٠٣٥ م]عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي الكوفي، أبو سعد، المعروف بالأشج: محدث ثقة، مفسر، كان محدث الكوفة في عصره. حدث عنه الأئمة الستة وابن خزيمة وأبو يعلى وغيرهم. من كتبه "تفسير القرآن" (٢).الشقاق [٣٤٦ - ٤٢٦ هـ / ٩٥٧ - ١٠٣٥ معبد الله بن سعيد بن حصين الكندي الكوفي، أبو سعد، المعروف بالأشج: محدث ثقة، مفسر، كان محدث الكوفة في عصره. حدث عنه الأئمة الستة وابن خزيمة وأبو يعلى وغيرهم. من كتبه "تفسير القرآن" (٢).الشقاق [٣٤٦ - ٤٢٦ هـ / ٩٥٧ - ١٠٣٥ م]— · 5 entries
[٣٥٦٦] عبد الله بن سعيد بن حُصَيْن، أبو سعيد الْأَشَجّ الكُوفي الكِنْدي (¬٢). سمع: عيسي بن يونس، وحفص بن غياث، ومحمد بن فُضَيل، وأبا نُعَيم، وعبيد الله بن موسى، ويونس بن بُكَير، وتَلِيد بن سُلَيْمان، وعَبْدَة بن سُلَيْمان، وعمر بن عبيد الطَّنَافِسيَّ، وخالد بن نافع الأَشْعريَّ، وعبد السَّلام بن حَرْ…▸ expand full passage (1,000 chars)[٣٥٦٦] عبد الله بن سعيد بن حُصَيْن، أبو سعيد الْأَشَجّ الكُوفي الكِنْدي (¬٢). سمع: عيسي بن يونس، وحفص بن غياث، ومحمد بن فُضَيل، وأبا نُعَيم، وعبيد الله بن موسى، ويونس بن بُكَير، وتَلِيد بن سُلَيْمان، وعَبْدَة بن سُلَيْمان، وعمر بن عبيد الطَّنَافِسيَّ، وخالد بن نافع الأَشْعريَّ، وعبد السَّلام بن حَرْب، والمطلب بن زياد، وعبد الرحمن بن محمد المُحَارِبي، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وأبا أحمد الزبيري، ويَعْلَي ومحمد ابني عبيد، وزيد بن الحُبَاب، وأبا داود الحَفَرِيَّ، وأبا بكر بن عَيَّاش، وعبد الله بن إدريس، ووكيع بن الجَرَّاح، وأبا معاوية، وأبا خالد الأحمر، وهُشيم بن بشير. روى عنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم، والجماعة، وأبو جعفر محمد بن محمد بن حيَّان التَّمار، والحسن بن سفيان، وزكريا بن يحيى، وعبد اللهابن زَيْدان البَجَلي، وأبو يَعْلَى المَوْصلي، وعبيد الله بن ثابت بن أحمد. قال أبو حاتم: أبو سعيد الأشج إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، ولكنه يروى عن قوم مجهولين ضعفاء. وقال النسائي: صدوقٌ. وفي رواية: لا بأس به. مات سنة سبع وخمسين ومئتين.الأشج إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، ولكنه يروى عن قوم مجهولين ضعفاء. وقال النسائي: صدوقٌ. وفي رواية: لا بأس به. مات سنة سبع وخمسين ومئتيند الله بن ثابت بن أحمد. قال أبو حاتم: أبو سعيد الأشج إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، ولكنه يروى عن قوم مجهولين ضعفاء. وقال النسائي: صدوقٌ. وفي رواية: لا بأس به. مات سنة سبع وخمسين ومئتينوأبو يَعْلَى المَوْصلي، وعبيد الله بن ثابت بن أحمد. قال أبو حاتم: أبو سعيد الأشج إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، ولكنه يروى عن قوم مجهولين ضعفاء. وقال النسائي: صدوقٌ. وفي رواية: لا بأس به. مات سنة سبع وخمسين ومئتينبو حاتم: أبو سعيد الأشج إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، ولكنه يروى عن قوم مجهولين ضعفاء. وقال النسائي: صدوقٌ. وفي رواية: لا بأس به. مات سنة سبع وخمسين ومئتين— · 5 entries
٣١٣١ - (ع) عبد اللَّه بن سعيد بن حصين أبو سعيد الأشج الكندي الكوفي (¬٢) ذكر عبد الباقي بن قانع وفاته في سنة ست وخمسين ومائتين، روى عنه عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وروى في "صحيحه" عن أحمد بن حمدان التستري لعبادان…▸ expand full passage (1,131 chars)٣١٣١ - (ع) عبد اللَّه بن سعيد بن حصين أبو سعيد الأشج الكندي الكوفي (¬٢) ذكر عبد الباقي بن قانع وفاته في سنة ست وخمسين ومائتين، روى عنه عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وروى في "صحيحه" عن أحمد بن حمدان التستري لعبادان عنه. وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عبد اللَّه النيسابوري، وأبو عوانة، وروى عنه أبو القاسم الطبراني. وفي كتاب الصريفيني: مات في شهر ربيع الأول سنة سبع، وكذا ذكره ابن عساكر. وقال مسلمة بن قاسم في كتابه "الصلة": لا بأس به، توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين، وفرق بيْنه وبيْن عبد اللَّه بن سعيد الكندي أبو سعيد الراوي، عن عبد اللَّه بن نمير ونظرائه، وكذا ذكر وفاته أبو علي الغساني فى "أسماء رجال أبي داود". وفي كتاب "زهرة المتعلمين": روى عنه البخاري ثمانية أحاديث، ومسلم سبعين حديثًا، ومات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. كذا ذكره ولم أره لغيره؛ فينظر.وقال المطين: مات في يوم الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وصلى عليه إبراهيم ابن أبي العنبس. وفي كتاب "الاستغناء" لابن عبد البر: سُئل أبو زرعة عنه، فقال: كوفي، ثقة، صدوق. وقال الخليلي: ثقة، لكن في أشياخه ثقات وضعفاء، يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز.الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وصلى عليه إبراهيم ابن أبي العنبس. وفي كتاب "الاستغناء" لابن عبد البر: سُئل أبو زرعة عنه، فقال: كوفي، ثقة، صدوق. وقال الخليلي: ثقة، لكن في أشياخه ثقات وضعفاء، يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييزر.وقال المطين: مات في يوم الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وصلى عليه إبراهيم ابن أبي العنبس. وفي كتاب "الاستغناء" لابن عبد البر: سُئل أبو زرعة عنه، فقال: كوفي، ثقة، صدوق. وقال الخليلي: ثقة، لكن في أشياخه ثقات وضعفاء، يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييزاللَّه النيسابوري، وأبو عوانة، وروى عنه أبو القاسم الطبراني. وفي كتاب الصريفيني: مات في شهر ربيع الأول سنة سبع، وكذا ذكره ابن عساكر. وقال مسلمة بن قاسم في كتابه "الصلة": لا بأس به، توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين، وفرق بيْنه وبيْن عبد اللَّه بن سعيد الكندي أبو سعيد الراوي، عن عبد اللَّه بن نمير ونظرائه، وكذا ذكر وفاته أبو عليل المطين: مات في يوم الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وصلى عليه إبراهيم ابن أبي العنبس. وفي كتاب "الاستغناء" لابن عبد البر: سُئل أبو زرعة عنه، فقال: كوفي، ثقة، صدوق. وقال الخليلي: ثقة، لكن في أشياخه ثقات وضعفاء، يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز— · 5 entries
٢٩٦١ - (ع) عبد الله بن سعيد بن حصين أبو سعيد الأشج الكندي الكوفي. ذكر عبد الباقي بن قانع وفاته في سنة ست وخمسين ومائتين، روى عنهعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني. وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وروى في " صحيحه " عن أحمد بن حمدان التستري لعبادان عنه. …▸ expand full passage (1,117 chars)٢٩٦١ - (ع) عبد الله بن سعيد بن حصين أبو سعيد الأشج الكندي الكوفي. ذكر عبد الباقي بن قانع وفاته في سنة ست وخمسين ومائتين، روى عنهعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني. وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وروى في " صحيحه " عن أحمد بن حمدان التستري لعبادان عنه. وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه "، وكذلك [أبو عوانة] النيسابوري وأبو عوانة، وروى عنه أبو القاسم الطبراني. وفي كتاب الصريفيني: مات في شهر ربيع الأول سنة سبع، وكذا ذكره ابن عساكر. وقال مسلمة بن قاسم في كتابه " الصلة ": لا بأس به، توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين، وفرق بينه وبين عبد الله بن سعيد الكندي أبو سعيد الراوي عن عبد الله بن نمير، ونظرائه، وكذا ذكر وفاته أبو علي الغساني في " أسماء رجال أبي داود ". وفي كتاب " زهرة المتعلمين ": روى عنه البخاري ثمانية أحاديث، ومسلم سبعين حديثا، ومات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. كذا ذكره، ولم أره لغيره فينظر. وقال المطين: مات في يوم الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وصلى عليه إبراهيم بن أبي العنبس. وفي كتاب " الاستغناء " لابن عبد البر: سئل أبو زرعة عنه فقال: كوفي ثقة صدوق.وقال الخليلي: ثقة لكن في أشياخه ثقات وضعفاء يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز.يوم الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وصلى عليه إبراهيم بن أبي العنبس. وفي كتاب " الاستغناء " لابن عبد البر: سئل أبو زرعة عنه فقال: كوفي ثقة صدوق.وقال الخليلي: ثقة لكن في أشياخه ثقات وضعفاء يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييزوانة] النيسابوري وأبو عوانة، وروى عنه أبو القاسم الطبراني. وفي كتاب الصريفيني: مات في شهر ربيع الأول سنة سبع، وكذا ذكره ابن عساكر. وقال مسلمة بن قاسم في كتابه " الصلة ": لا بأس به، توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين، وفرق بينه وبين عبد الله بن سعيد الكندي أبو سعيد الراوي عن عبد الله بن نمير، ونظرائه، وكذا ذكر وفاته أبو علي الغسانظر. وقال المطين: مات في يوم الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وصلى عليه إبراهيم بن أبي العنبس. وفي كتاب " الاستغناء " لابن عبد البر: سئل أبو زرعة عنه فقال: كوفي ثقة صدوق.وقال الخليلي: ثقة لكن في أشياخه ثقات وضعفاء يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييزوقال المطين: مات في يوم الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وصلى عليه إبراهيم بن أبي العنبس. وفي كتاب " الاستغناء " لابن عبد البر: سئل أبو زرعة عنه فقال: كوفي ثقة صدوق.وقال الخليلي: ثقة لكن في أشياخه ثقات وضعفاء يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز