وليد بن مسلم
8th · died 194 AH
- Teachers
- 230
- Students
- 367
- Verdicts
- 17
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 1807
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed duplicate source walid muslim awzai bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
al-Walid bin Muslim al-Quraishi
Abu al-'Abbas
- Kunya
- Abu al-'Abbas
- Also known as
- الوليد بن مسلم القرشي
- Died
- 195 AH
- Lived in
- Damascus
- Class
- atba_tabi'in
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
357 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSunan an-Nasa'i · 5460narrator 2 in the chain
The Messenger of Allah [ﷺ] used to say: "Allahumma, inni a'udhu bika minal-faqri wa a'udhu bika min al-qillati wadh-dhillati, wa a'udhu bika an azlima aw uzlam (O Allah, I seek refuge with you from po
- da’ifSunan an-Nasa'i · 5486narrator 2 in the chain
When the Prophet (ﷺ) [ﷺ] went out of his house, he said: "Bismillahi Rabbi! A'udhu bika min an azilla aw adilla aw azlima aw uzlama, aw ajhala aw yujhala 'alayya (In the name of Allah, my Lord, I seek
- sahihSunan an-Nasa'i · 5491narrator 2 in the chain
"The Prophet (ﷺ) [ﷺ] used to seek refuge from these three: From being overtaken by destruction, from his enemies rejoicing in his misfortune, from being destined to an evil end, and from the difficult
- sahihSunan an-Nasa'i · 5515narrator 2 in the chain
"I heard the Messenger of Allah [ﷺ] say in his supplication: 'Allahumma, inni a'udhu bika min fitnatil-qabri, wa fitnatid-dajjali, wa fitnatil-mahya wal-mamat (O Allah, I seek refuge with You from the
- sahihSunan an-Nasa'i · 5627narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) [ﷺ] forbade Ad-Dubba' (gourds) and Al-Muzaffat.
- sahihSunan Abi Dawud · 122narrator 2 in the chain
I saw the Messenger of Allah (ﷺ) perform ablution. When he reached the stage of wiping his head, he placed his palms on the front of the head. Then he moved them until he reached the nape. He then ret
- sahihSunan Abi Dawud · 123narrator 3 in the chain
He wiped his ears inside and outside. Hisham adds: He inserted his fingers in the ear-holes.
- sahihSunan Abi Dawud · 124narrator 2 in the chain
Mu'awiyah performed ablution before the people, as he saw the Messenger of Allah (ﷺ) performed ablution. When he reached the stage of wiping his head, he took a handful of water and poured it with his
- sahihSunan Abi Dawud · 125narrator 2 in the chain
He performed each part of the ablution three times and washed his feet times without number.
- da’ifSunan Abi Dawud · 165narrator 3 in the chain
I poured water while the Prophet (ﷺ) performed ablution in the battle of Tabuk. He wiped over the upper part of the socks and their lower part. Abu Dawud said: I have been told that Thawr did not hea
- sahihSunan Abi Dawud · 235narrator 10 in the chain
The prayer (in congregation) began and people stood in their rows. The Messenger of Allah (ﷺ) came out (from his residence). When he stood at his proper place he recalled that he did not take a bath.
- da’ifSunan Abi Dawud · 415narrator 2 in the chain
Delaying the 'Asr prayer means that the sunshine becomes yellow on the earth.
- sahihSunan Abi Dawud · 432narrator 1 in the chain
Amr ibn Maymun al-Awdi said: Mu'adh ibn Jabal, the Messenger of the Messenger of Allah (ﷺ) came to us in Yemen, I heard his takbir (utterance of AllahuAkbar) in the dawn prayer. He was a man with loud
- gradedSunan Abi Dawud · 446narrator 2 in the chain
"He (Bilal) called for prayer unhurriedly."
- sahihSunan Abi Dawud · 541narrator 2 in the chain
when the Iqamah was pronounced for prayer during the time of the Messenger of Allah (ﷺ), the people would take their seats before the prophet (ﷺ) came to his seat.
- sahihSunan Abi Dawud · 541narrator 5 in the chain
when the Iqamah was pronounced for prayer during the time of the Messenger of Allah (ﷺ), the people would take their seats before the prophet (ﷺ) came to his seat.
- da’ifSunan Abi Dawud · 825narrator 2 in the chain
Makhul used to recite Surah al Fatihah al-kitab quietly in the prayer in which the imam recites the Qur’an loudly when he observes the period of silence. If he does not observe the period of silence,
- sahihSunan Abi Dawud · 847narrator 2 in the chain
When the Messenger of Allah (ﷺ) said: “ Allah listens to him who praises Him,” he also said: O Allah, our Lord, to you be the praise in all heavens. Mu’ammil said( in his version); “ In all the heaven
- sahihSunan Abi Dawud · 942narrator 2 in the chain
Clapping by women means that one should strike her left hand with the two fingers of her right hand.
- sahihSunan Abi Dawud · 983narrator 2 in the chain
When one of you finishes the last tashahhud, he should seek refuge in Allah from four things: the punishment in Hell, the punishment in the grave, the trail of life and death, and the evil of Antichri
- hasanSunan Abi Dawud · 1107narrator 2 in the chain
The Messenger of Allah (ﷺ) would not lengthen the sermon on Friday. He would say a few words.
- da’ifSunan Abi Dawud · 1160narrator 5 in the chain
The rain fell on the day of 'Id (festival) , so the Prophet (ﷺ) led them (the people) in the 'Id prayer in the mosque.
- da’ifSunan Abi Dawud · 1160narrator 2 in the chain
The rain fell on the day of 'Id (festival) , so the Prophet (ﷺ) led them (the people) in the 'Id prayer in the mosque.
- sahihSunan Abi Dawud · 1190narrator 2 in the chain
There was an eclipse of the sun. The Messenger of Allah (ﷺ) commanded a man who summoned: "The prayer will be held in congregation"
- sahihSunan Abi Dawud · 1289narrator 2 in the chain
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Allah, the Exalted, says: Son of Adam, do not be helpless in performing four rak'ahs for Me at the beginning of the day: I will supply what you need till the en
Mentioned in
6 books · 11 entries- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 11
- Strong identity entries
- 2
- Chronology hints
- 4
- Attribute hints
- 10
- Relation hints
- 427
- Assessment hints
- 20
- Known assessors
- 13
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
6 books · 11 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints5 assessment snippets
Mushtabih asāmī al-muḥaddithīn
Abū l-Faḍl al-Harawī · d. 1014-15 CE · 1 entry
مشتبه أسامي المحدثين — أبو الفضل الهروي
- assessment snippettabi'i287 chars
الْوَلِيد بن مُسلم إثنان - أَحدهمَا الْبَصْرِيّ من التَّابِعين كنيته أَبُو بشر الْعَنْبَري يروي عَن جُنْدُب بن عبد الله وحمران روى عَنهُ خَالِد الْحذاء وَمَنْصُور بن زَاذَان - وَالْآخر الدِّمَشْقِي كنيته أَبُو الْعَبَّاس يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وعبد الرحمن بن يزِيد بن جَابر حَدِيثه كثير
(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet7 chars
* * *
ابن العراقي - المدلسين
— · 1 entry
- assessment snippetmudallisshamela_bodypage 76, entry [84]63 chars
الوليد بن مسلم الدمشقي كذلك ويعاني تدليس التسوية أيضاً.٧٠- ز ع:
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2395, entry [9465]4,814 chars
الوليد بن مسلم القرشي، مولى بني أمية، وقيل: مولى بني العباس، أبو العباس الدمشقي، عالم الشام. روى عن: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وابن جريج، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، وسعيد بن عبد العزيز، والثوري، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وثور بن يزيد، وحنظلة بن أبي سفيان، وبكر بن مضر، وإسماعيل بن را…
▸ expand full passage (4,814 chars)الوليد بن مسلم القرشي، مولى بني أمية، وقيل: مولى بني العباس، أبو العباس الدمشقي، عالم الشام. روى عن: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وابن جريج، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، وسعيد بن عبد العزيز، والثوري، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وثور بن يزيد، وحنظلة بن أبي سفيان، وبكر بن مضر، وإسماعيل بن رافع، وزهير بن محمد التميمي، وخالد بن يزيد بن صبيح، وشيبان النحوي، وعبد الرحمن بن نمر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعيسى بن موسى القرشي، ومحمد بن مهاجر الدمشقي، وهشام بن حسان، وموسى بن أيوب الغافقي، وأبي غسان محمد بن مطرف، ويزيد بن أبي مريم الشامي، ويحيى بن الحارث الذماري وخلق. وعنه: الليث بن سعد، وهو من شيوخه، وبقية بن الوليد، وعبد الله بن وهب، وهما من أقرانه، والحميدي، وسليمان بن عبد الرحمن، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأبو خيثمة، وداود بن رشيد، وإبراهيم بن المنذر، وإسحاق بن منصور الأنصاري، وصدقة بن الفضل المروزي، ودحيم، وأبو قدامة، وعلي بن حجر، وسويد بن سعيد، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، ومحمد بن مهران الجمال، وهارون بن معروف، وهشام بن عمار، ومحمد بن مصفى، وموسى بن هارون البردي، ومحمود بن خالد السلمي، وأبو همام السكوني، وموسى بن عامر المري، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال حماد كاتبه عنه: جالست ابن جابر سبع عشرة سنة. وعنه قال: كنت إذا أردت أن أسمع من شيخ سألت عنه الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز. وقال الفضل بن زياد عن أحمد: ليس أحد أروى عن الشاميين من إسماعيل بن عياش، والوليد. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أعقل منه. وقال إبراهيم بن المنذر: سألني علي ابن المديني أن أخرج له حديث الوليد، فقلت له: سبحان الله، وأين سماعي من سماعك! فقال: الوليد دخل الشام وعنده علم كثير، ولم أستمكن منه، قال: فأخرجته له فتعجب من فوائده وجعل يقول: كان يكتب على الوجه. وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الوليد، ثم سمعت من الوليد، وما رأيت من الشاميين مثله، وقد أغرب بأحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد. وقال أحمد بن أبي الحواري: قال لي مروان بن محمد: إذا كتبت حديث الأوزاعي عن الوليد فما تبالي من فاتك. وقال مروان أيضا: كان الوليد عالما بحديث الأوزاعي. وقال أبو مسهر: كان الوليد معتنيا بالعلم. وقال أيضا: كان من ثقات أصحابنا، وفي رواية: من حفاظ أصحابنا. وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد: عندكم ثلاثة أصحاب حديث: مروان بن محمد، والوليد، وأبو مسهر. وقال يعقوب بن سفيان: كنت أسمع أصحابنا يقولون: علم الناس عند إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم، فأما الوليد فمضى على سنته محمودا عند أهل العلم، متقنا صحيحا، صحيح العلم. وقال العجلي ويعقوب بن شيبة: الوليد بن مسلم ثقة. وقال محمد بن إبراهيم: قلت لأبي حاتم: ما تقول في الوليد بن مسلم؟ قال: صالح الحديث. وقال أبو زرعة الرازي: كان الوليد أعلم من وكيع بأمر المغازي. وقال ابن جوصا: لم نزل نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح أن يلي القضاء. قال: ومصنفات الوليد سبعون كتابا. وقال صدقة بن الفضل المروزي: قدم الوليد مكة فما رأيت أحفظ للطوال والملاحم منه، فجعلوا يسألونه عن الرأي ولم يكن يحفظ، ثم رجع وأنا بمكة، وإذا هو قد حفظ الأبواب وإذا الرجل حافظ متقن. وقال الحميدي: قال لنا الوليد بن مسلم: إن تركتموني حدثتكم عن ثقات شيوخنا، وإن أبيتم فاسألوا نحدثكم بما تسألون.وقال الإسماعيلي: أخبرت عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: كان الوليد رفاعا. وقال المروذي عن أحمد: كان الوليد كثير الخطأ. وقال حنبل عن ابن معين: سمعت أبا مسهر يقول: كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان أبو السفر كذابا. وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر: كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم. وقال صالح بن محمد: سمعت الهيثم بن خارجة يقول: قلت للوليد: قد أفسدت حديث الأوزاعي، قال: كيف؟ قلت: تروي عن الأوزاعي عن نافع، وعن الأوزاعي عن الزهري ويحيى بن سعيد، وغيرك يدخل بين الأوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر، وبينه وبي الزهري إبراهيم بن مرة وقرة وغيرهما، فما يحملك على هذا؟ قال: أنبل الأوزاعي عن هؤلاء، قلت: فإذا روى الأوزاعي عن هؤلاء وهؤلاء، وهم ضعفاء، أحاديث مناكير، فأسقطتهم أنت وصيرتها من رواية الأوزاعي عن الثقات، ضعف الأوزاعي، قال: فلم يلتفت إلى قولي. وقال الدارقطني: كان الوليد يرسل، يروي عن الأوزاعي أحاديث عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء، وعن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي، فيسقط أسماء الضعفاء، ويجعلها عن الأوزاعي عن نافع، وعن عطاء. قال دحيم عن ابن بنت الوليد: ولد الوليد سنة تسع عشرة ومائة. وقال ابن سعد ويعقوب بن شيبة وغيرهما: حج الوليد سنة أربع وتسعين، ومات بعد انصرافه من الحج قبل أن يصل إلى دمشق. وفي سنة أربع أرخه عمرو بن علي، وأبو موسى وغيرهما. وقال دحيم وغير واحد: مات في المحرم سنة خمس وتسعين. وقال البخاري: قال لي إبراهيم بن المنذر: قال لي حرملة بن عبد العزيز: نزل علي الوليد قافلا من الحج فمات عندي بذي المروة. وقال معاوية بن صالح: مات سنة ست وتسعين، ولم يتابع على ذلك. قلت: وقال الفسوي: سألت هشام بن عمار عن الوليد فأقبل يصف علمه وورعه وتواضعه. وقال ابن اليمان: ما رأيت مثله. وقال الآجري: سألت أبا داود عن صدقة بن خالد، فقال: هو أثبت من الوليد، الوليد روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل، منها أربعة عن نافع، وقد تقدم هذا في الأصل في ترجمة صدقة بن خالد. وقال مهنا: سألت أحمد عن الوليد فقال: اختلطت عليه أحاديث ما سمع وما لم يسمع، وكانت له منكرات، منها: حديث عمرو بن العاص: لا تلبسوا علينا ديننا (¬١). في هذا عن النبي ﵌. وقال عبد الله بن أحمد: سئل عنه أبي فقال: كان رفاعا. • عخ مد -
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2395, entry [9465]343 chars
كان الوليد رفاعا. وقال المروذي عن أحمد: كان الوليد كثير الخطأ. وقال حنبل عن ابن معين: سمعت أبا مسهر يقول: كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان أبو السفر كذابا. وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر: كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم. وقال صالح بن محمد: سمعت الهيثم بن خارجة يقول: قلت للوليد: قد أفسدت حدي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2395, entry [9465]350 chars
سنته محمودا عند أهل العلم، متقنا صحيحا، صحيح العلم. وقال العجلي ويعقوب بن شيبة: الوليد بن مسلم ثقة. وقال محمد بن إبراهيم: قلت لأبي حاتم: ما تقول في الوليد بن مسلم؟ قال: صالح الحديث. وقال أبو زرعة الرازي: كان الوليد أعلم من وكيع بأمر المغازي. وقال ابن جوصا: لم نزل نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح أن يلي القضاء. قال: ومصنفات الوليد سبعون كتابا. وقال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 2395, entry [9465]343 chars
قولون: علم الناس عند إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم، فأما الوليد فمضى على سنته محمودا عند أهل العلم، متقنا صحيحا، صحيح العلم. وقال العجلي ويعقوب بن شيبة: الوليد بن مسلم ثقة. وقال محمد بن إبراهيم: قلت لأبي حاتم: ما تقول في الوليد بن مسلم؟ قال: صالح الحديث. وقال أبو زرعة الرازي: كان الوليد أعلم من وكيع بأمر المغازي. وقال ابن جوصا: لم نزل نسمع
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2395, entry [9465]341 chars
ران الجمال، وهارون بن معروف، وهشام بن عمار، ومحمد بن مصفى، وموسى بن هارون البردي، ومحمود بن خالد السلمي، وأبو همام السكوني، وموسى بن عامر المري، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال حماد كاتبه عنه: جالست ابن جابر سبع عشرة سنة. وعنه قال: كنت إذا أردت أن أسمع من شيخ سألت عنه الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز. وقال الفضل بن زياد عن أحمد
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 2395, entry [9465]344 chars
معين: سمعت أبا مسهر يقول: كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان أبو السفر كذابا. وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر: كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم. وقال صالح بن محمد: سمعت الهيثم بن خارجة يقول: قلت للوليد: قد أفسدت حديث الأوزاعي، قال: كيف؟ قلت: تروي عن الأوزاعي عن نافع، وعن الأوزاعي عن الزهري ويحيى
الجلال السيوطي - أسماء المدلسين
— · 1 entry
- assessment snippetmudallisshamela_bodypage 64, entry [77]40 chars
الوليد بن مسلم كذلك [يكثر من التدليس]٦٤-
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
— · 1 entry
- assessment snippetsaduqأبو حاتم الرازيpage 2377, entry [9014]25 chars
قال أبو حاتم: صالح الحديث