al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
- snippet132 chars
الفضل بن موسى السيناني - الفضل بن موسى السيناني. وسينان قرية من قرى مرو من ربع السقاذم. وكان الفضل ثقة روى عنه وكيع بن الجراح وغيره.
Narrator · #20452
Abu 'Abdullah
Appears in 103 hadiths
"There were kings after 'Isa bin Mariam who altered the Tawrah and the Injil, but there were among them believers who read the Tawrah. It was said to their kings: 'We have never heard of any slander w
"I heard the Messenger of Allah [ﷺ] say: 'A'udhu billahi minal-kufri wad-dain. (I seek refuge with Allah from Kufr and debt.)' A man said: 'O Messenger of Allah, are you equating debt with Kufr?' The
"When the Prophet (ﷺ) [ﷺ] traveled, he would seek refuge with Allah from the hardships of travel, and the sorrows of return, from loss after plenty, from the supplication of the one who has been wrong
'Ali said: "The Unlettered Prophet (ﷺ) [ﷺ] made a covenant with me, that none but a believer would love me, and none but a hypocrite would hate me."
The Prophet (ﷺ) named the two prostrations of forgetfulness disgraceful for the devil.
When Ibn 'Umar offered the Friday prayer in Mecca he would go forward and pray two rak'ahs, he would then go forward and pray four rak'ahs; but when he was in Medina, he offered the Friday prayer, the
I attended the 'Id prayer along with the Messenger of Allah (ﷺ). When he finished the prayer, he said: We shall deliver the sermon; he who likes to sit for listening to it may sit and he who likes to
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The witr is a duty, so he who does not observe it does not belong to us; the witr is a duty, so he who does not observe it does not belong to us; the witr is a
A man came to the Prophet (ﷺ), and said: My wife does not prevent the hand of a man who touches her. He said: Divorce her. He then said: I am afraid my inner self may covet her. He said: Then enjoy he
Abu Dawud said “I heard Muhammad bin Isa narrating this tradition who said Mu’tamar narrated it to us. And he (Mu’tamar) said “ I heard Al Hakam bin Aban narrating this tradition. He did not mention t
The Prophet (ﷺ) said: I wish I had a white loaf made from tawny and softened with clarified butter and milk. A man from among the people got up and getting one brought it. He asked: In which had it be
The clothing which the Messenger of Allah (ﷺ) liked best was shirt.
the Prophet (ﷺ) said: "When the blood is red then (give) a Dinar. And when the blood is yellow then half Dinar."
"The Prophet (ﷺ) was asked: 'Which deed is the best?' So he said: 'Salat in the beginning of its time.'"
"The Messenger of Allah would glance toward the right and the left during Salat but he would not turn his neck to look behind him."
"We were with the Prophet (ﷺ) on a journey (on the Day of) Adha, so seven of us shared in a cow, and ten for a camel."
"The Prophet (ﷺ) prayed over a woman, so he stood at her middle."
that she got a Khul during the time of the Prophet. So the Prophet (ﷺ) ordered her - or: she was ordered - that she observe an Iddah of a menstruation."
A man came to the Prophet, and he had uttered Zihar upon his wife then he had intercourse with her. So he said: 'O Messenger of Allah! I uttered Zihar against my wife, then I had intercourse with her
"I was throwing stones at a date-palm belonging to some of the Ansar. They took me along with them to the Prophet (ﷺ). He said: "O Rafi'! Why were you throwing stones at their date-palm?'" He said: "I
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The partner is the preemptor, and preemption is in everything."
"The Messenger of Allah (ﷺ) did not prohibit share-cropping. But he ordered that they be helpful with each other."
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The blood-money for the fingers on the hands and (the toes of) the feet is the same: Ten camels for each finger."
"I heard Abu Sa'eed Al-Khudri and Abu Hurairah mentioning from the Messenger of Allah (ﷺ) that he said: 'If the inhabitants of the heavens and the inhabitants of the earth all took part in shedding th
"We were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey when the (Day of) Adha came, so we shared seven for a cow and ten for a camel."
الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
—
Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār -
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
shamela-146
—
shamela-341
—
shamela-9351
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
ابن عبد البر - الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
الفضل بن موسى السيناني - الفضل بن موسى السيناني. وسينان قرية من قرى مرو من ربع السقاذم. وكان الفضل ثقة روى عنه وكيع بن الجراح وغيره.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
الثقات — ابن حبان
الْفضل بن مُوسَى السينَانِي مولى بني قطيعة كنيته أَبُو عبد الله من أهل مرو وسينان قَرْيَة بهَا كَانَ مِنْهَا يروي عَن الْأَعْمَش والكوفيين روى عَنهُ عَليّ بْن حجر وَأهل بَلَده كَانَ مولده سنة خمس عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ فِيهِ دعابةIbn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
الفضل بن موسى السيناني مولى بنى قطيعة كنيته أبو عبد الله من جلة أهل مرو ومتقنى المحدثين بها كان مولده سنة خمس عشرة ومائة ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائةAl-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE · 1 entry
رجال صحيح مسلم — ابن منجويه
الْفضل بن مُوسَى السينَانِي مولى بني قطيعة من بني زبيد من مذْحج كنيته أَبُو عبد الله الْمروزِي وسينان قَرْيَة بهَا كَانَ مولده سنة خمس عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة روى عَن حُسَيْن بن ذكْوَان الْمعلم فِي الْجَنَائِز وَهِشَام بن عُرْوَة فِي الْحَج وَشريك فِي الْبيُوع وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد فِي الْجِهَاد وَطَلْحَة بن يحيى فِي الاسْتِئْذَان والفضائل وخثيم بن عرَاك فِي الْفَضَائِل وَالْحُسَيْن بن وَاقد فِي صفة أهل الْجنَّة وَأهل النَّار روى عَنهُ عَليّ بن حجر ويوسف بن عِيسَى وَإِسْحَاق وَالْحُسَيْن بن خريث ومحمود بن غيلَان— · 1 entry
* * مات سنة اثنتين وتسعين [ ومائة ] في ربيع الأول * أبو عبد الله— · 2 entries
٤٤٧٠ - الفَضْل بن موسى السِّينانيّ وسِينان: قرية من قرى مَرْوَ مِنْ رُبع السقاذم، وكان الفضل ثقة روى عنه وكيعُ بن الجرّاح وغيره. * * *٤٤٧٠ - الفَضْل بن موسى السِّينانيّ وسِينان: قرية من قرى مَرْوَ مِنْ رُبع السقاذم، وكان الفضل ثقة روى عنه وكيعُ بن الجرّاح وغيره. * * *— · 2 entries
الفضل بن موسى السيناني وسينان قرية من قرى مرو من ربع السقاذم، وكان الفضل ثقة روى عنه وكيع بن الجراح وغيره.الفضل بن موسى السيناني وسينان قرية من قرى مرو من ربع السقاذم، وكان الفضل ثقة روى عنه وكيع بن الجراح وغيره.— · 1 entry
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ نَا حَكَمُ بْنُ مُنْذِرٍ قَالَ نَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نَا جَعْفَرُ بن ادريس المقرى قَالَ نَا الْحسن بن مُحَمَّد بن هرون قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ قَالَ نَا حَاتِمُ بْنُ آدَمَ قَالَ قُلْتُ لِلْفَضْلِ بْنِ مُوسَى السِّينَانِيِّ مَا تَقُولُ فِي هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَقَعُونَ فِي أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ جَاءَهُمْ بِمَا يَعْقِلُونَهُ وَبِمَا لَا يَعْقِلُونَهُ مِنَ الْعِلْمِ وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُمْ شَيْئًا فَحَسَدُوهُ— · 2 entries
١٥٠ - الفضل بن موسى السِّينانىُّ (٤)قال يحيى بن معين: غلط الفضل فى حديث عطاءأن النبى ﷺ صلى بهم العيد. فقال: عطاء عن عبد الله بن السائب، وإنما هو عن عطاء أن النبى ﷺ فعل ذلك (١). يتلوه فى الجزء الخامس إن شاء الله محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى والحمد لله وصلواته على سيدنا محمد النبى وآله (٢). * * *[٧٩] الجزء الخامس من كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال تأليف أبى القاسم عبد الله بن محمود البلخى (١) ﷽ الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين وسلم تسليمًا.١٥٠ - الفضل بن موسى السِّينانىُّ (٤)قال يحيى بن معين: غلط الفضل فى حديث عطاءأن النبى ﷺ صلى بهم العيد. فقال: عطاء عن عبد الله بن السائب، وإنما هو عن عطاء أن النبى ﷺ فعل ذلك (١). يتلوه فى الجزء الخامس إن شاء الله محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى والحمد لله وصلواته على سيدنا محمد النبى وآله (٢). * * *[٧٩] الجزء الخامس من كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال تأليف أبى القاسم عبد الله بن محمود البلخى (١) ﷽ الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين وسلم تسليمًا.— · 2 entries
الفضل بن موسى السِّيناني (¬٤): إمام. وثّقه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وابن معين والبخاري. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عن حديث الفضل بن موسى عن مَعْمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن الزبير مرفوعًا: «من شَهَرسيفه فدمه هدر» (¬١) فقال: منكر ضعيف. قال: وسألت أبي عن الفضل [ص ١٠٤] وأبي تُمَيلة، فقدَّم أبا تُميلة، وقال: روى الفضل مناكير. وفي «مقدمة الفتح» (¬٢) أن البخاري إنما أخرج له ثلاثة أحاديث، ثم ذكرها وليس فيها من روايته عن مَعْمر. ٢٢٧ - ي م ٤.الفضل بن موسى السِّيناني (¬٤): إمام. وثّقه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وابن معين والبخاري. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عن حديث الفضل بن موسى عن مَعْمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن الزبير مرفوعًا: «من شَهَرسيفه فدمه هدر» (¬١) فقال: منكر ضعيف. قال: وسألت أبي عن