(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet57 chars
الواسطي * المخزومي * مات سنة خمس وتسعين [ ومائة ] *
Narrator · #20411
Appears in 63 hadiths
the Messenger or Allah approved of Qasamah as it had been during the Jahiliyyah.
"Abu Bakr, may Allah be pleased with him, cut off (a thief's hand) for a shield that was worth five Dirhams.
"We were with the Prophet (ﷺ) in Al-Batha' and he was in a red tent, and some people were with him, and he was about to set out. Bilal came and called the Adhan, turning this way and that."
"I heard 'Ata' being asked by a man: 'We travel and drinks are offered to us in the marketplaces, and we do not know what kind of vessels they were prepared in.' He said: 'Every intoxicant is unlawful
‘Uthman b. ‘Affan reported the Messenger of Allah (may peace be him) as saying; if anyone says the night prayer in congregation, he is like one who keeps vigil (in prayer) till midnight; and he who sa
We did not know what we should say when we sat during prayer. The Messenger of Allah (ﷺ) was taught (by Allah). He then narrated the tradition to the same effect. Sharik reported from Jami', from AbuW
The Prophet (ﷺ) used to give the salutation to his left and right sides until the whiteness of his cheek was seen, (saying: "Peace be upon you, and mercy of Allah" twice. AbuDawud said: This is a ver
The Prophet (ﷺ) said: If anyone omits the Friday prayer without excuse, he must give one dirham or half a dirham, or one sa' or half a sa' of wheat, in alms. Abu Dawud said: Sa'id b. Bashir reported
The Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) uttered takbir and both rows uttered takbir together. Abu Dawud said: This tradition has been narrated by al-Thawri to the same effect on the authority of Khusaif. 'Abd a
Isma’il bin Abi Khalid said I heard ‘Abd Allaah bin Abi Aufa narrated this tradition. His version added “He then came to Al Safa’ and Al Marwah and ran between them seven times and then shaved his hea
‘Abd Al ‘Aziz bin Rufai’ said I asked Anas bin Malik saying “Tell me something you knew about the Messenger of Allaah(ﷺ) viz where he offered the noon prayer on Yawm Al Tarwiyah(8th of Dhu Al Hijjah).
Sa’id bin Jubair and ‘Abd Allah bin Malik said “We offered the sunset and the night prayers at Al Muzdalifah along with ibn ‘Umar with one iqamah.” The narrator then narrated the rest of the tradition
I went to al-Hirah and saw them (the people) prostrating themselves before a satrap of theirs, so I said: The Messenger of Allah (ﷺ) has most right to have prostration made before him. When I came to
The tradition mentioned above (No. 5013) has also been mentioned by Salim ibn Ubayd al-Ashja'i to the same effect from the Prophet (ﷺ) through a different chain of narrators.
The Prophet (ﷺ) said: Kill all the snakes, and he who fears their revenge does not belong to me.
"A man came to the Prophet (ﷺ) to ask him about the times for Salat. So he said: 'Stay with us, In sha Allah.' So he ordered Bilal to call the Iqamah when Fajr began, then he ordered him to call the I
"I said to Anas bin Malik: 'Narrated something to me that you understand about where the Messenger of Allah performed Zuhr on the Day of Tarwiyah.' He said: 'In Mina.'" "I said: 'So where did he pray
The Messenger of Allah said: "Whoever has three that precede him (in death) while they did not reach the age of puberty, then they will be a well-fortified fortress for him against the Fire."
The Prophet (ﷺ) said: "Indeed the woman is married for her religion, her wealth, and her beauty, so take the one with religion, and may your hands be dusty."
that Ibn 'Umar said: "I was reviewed before the Messenger of Allah (ﷺ) in the army, and I was fourteen years old, but he did not accept me. Then I was reviewed before him in the army later while I was
"The Messenger of Allah (ﷺ) stoned, Abu Bakr stoned, and I stoned. If I didn't dislike that I add to the Book of Allah. I would have written it in the Mushaf, for I fear that there will come a people
That the Prophet (ﷺ) said: "It is not for a person to vow about that over which he has no control."
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever swears by a religion other than Islam while lying, then he is as he said."
"The Messenger of Allah (ﷺ) arranged for the Mudammar among horses to race from Al-Hafiya' to Thaniyyah Al-Wada', between which was a distance of six miles. And for whatever horse was not among the Mu
"The parable of the one who gives a gift, and then takes it back, is that of a dog who eats until he is full, and vomits, then he returns to [take back] his vomit." [Abu 'Eisa said:] There are narrat
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
الواسطي * المخزومي * مات سنة خمس وتسعين [ ومائة ] *— · 3 entries
٣٧٢ - إسحاق بن يوسف بن مرداس الأزرق: [إسحاق الأزرق، أبو محمد الواسطي، القرشي المخزومي] وإن كان ثقةً مأمونًا، فقد قال ابن سعد: "ربما غلط". تفسير ابن كثير ج ١/ ٢٥١؛ التسلية/ رقم ٣٩٣٧٢ - إسحاق بن يوسف بن مرداس الأزرق: [إسحاق الأزرق، أبو محمد الواسطي، القرشي المخزومي] وإن كان ثقةً مأمونًا، فقد قال ابن سعد: "ربما غلط". تفسير ابن كثير ج ١/ ٢٥١؛ التسلية/ رقم ٣٩٣٧٢ - إسحاق بن يوسف بن مرداس الأزرق: [إسحاق الأزرق، أبو محمد الواسطي، القرشي المخزومي] وإن كان ثقةً مأمونًا، فقد قال ابن سعد: "ربما غلط". تفسير ابن كثير ج ١/ ٢٥١؛ التسلية/ رقم ٣٩— · 3 entries
إسحاق بن يوسف بن مرداس، أبو محمد القرشي الواسطي الأزرق الحافظ. عن: الأعمش، وابن عون، وفضيل بن غزوان، ومسعر، وعنه: أحمد، وابن معين، وأحمد بن منيع، ومحمد بن المثنى، وسعدان بن نصر، وآخرون.وكان ثقة ثبتا من العابدين. ولد سنة سبع عشرة ومائة. وقيل: إنه مكث عشرين سنة لم يرفع رأسه إلى السماء. توفي سنة خمس وتسعين. وكان أعلم الناس بشريك. وقد قرأ القرآن على حمزة، وسمع الحروف من أبي بكر بن عياش، وله اختيار في القراءة يروى عنه حمله عنه: إسماعيل بن هود الواسطي، وعبد الله بن هانئ، وغيرهما (¬١). ٢٠ - ع:إسحاق بن يوسف بن مرداس، أبو محمد القرشي الواسطي الأزرق الحافظ. عن: الأعمش، وابن عون، وفضيل بن غزوان، ومسعر، وعنه: أحمد، وابن معين، وأحمد بن منيع، ومحمد بن المثنى، وسعدان بن نصر، وآخرون.وكان ثقة ثبتا من العابدين. ولد سنة سبع عشرة ومائة. وقيل: إنه مكث عشرين سنة لم يرفع رأسه إلى السماء. توفي سنة خمس وتسعين. وكان أعلم الناس بشريك. وقد قرأ القرآن على حمزة، وسمع الحروف من أبي بكر بن عياش، وله اختيار في القراءة يروى عنه حمله عنه: إسماعيل بن هود الواسطي، وعبد الله بن هانئ، وغيرهما (¬١). ٢٠ - ع:إسحاق بن يوسف بن مرداس، أبو محمد القرشي الواسطي الأزرق الحافظ. عن: الأعمش، وابن عون، وفضيل بن غزوان، ومسعر، وعنه: أحمد، وابن معين، وأحمد بن منيع، ومحمد بن المثنى، وسعدان بن نصر، وآخرون.وكان ثقة ثبتا من العابدين. ولد سنة سبع عشرة ومائة. وقيل: إنه مكث عشرين سنة لم يرفع رأسه إلى السماء. توفي سنة خمس وت— · 1 entry
[١٥٩٠] إسحاق بن يوسف بن مِرداس الأزرق، أبو محمد الواسطيُّ القُرَشِيُّ المَخْزُوميُّ (¬١). سمع: الأعمش، وعبد الملك بن أبي سُلَيْمان، وسفيان الثَّوْريّ، وسعيد بن إياس الجُرَيْري، وزكريا بن أبي زائدة، وعَوْف الأعرابي، وشريك بن عبد الله النَّخَعِي، ومِسْعَر بن كِدَام، ووَرْقَاء بن عمر اليَشْكري. روى عنه…▸ expand full passage (2,063 chars)[١٥٩٠] إسحاق بن يوسف بن مِرداس الأزرق، أبو محمد الواسطيُّ القُرَشِيُّ المَخْزُوميُّ (¬١). سمع: الأعمش، وعبد الملك بن أبي سُلَيْمان، وسفيان الثَّوْريّ، وسعيد بن إياس الجُرَيْري، وزكريا بن أبي زائدة، وعَوْف الأعرابي، وشريك بن عبد الله النَّخَعِي، ومِسْعَر بن كِدَام، ووَرْقَاء بن عمر اليَشْكري. روى عنه: قتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن عون، وأحمد بن سنان الواسطيان، ويحيى بن معين، وأحمد بن منيع، والحسن بن الصَّبَّاح البَزَّاز، وأبو خيثمة، وعمرو بن محمد الناقد، والحسن بن حَمَّاد سَجَّادة، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وإسحاق بن البهلول، وسَعْدان بن نَصْر المخزومي، والحسن بن خلف، وأحمد بن محمد بن موسى. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر البرقاني، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن حَسْنُويه، أنبأ الحسين بن إدريس الأنصاري، ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إسحاق -يعني الأزرق- وعَبَّاد بن العَوَّام ويزيد، كتبوا عن شريك بواسط من كتابه كان قدم عليهم في حفر نهرٍ، وكان شريك رجلًا له عقلٌ، يُحَدِّث بِعَقْلِه. قال أحمد: سماع هؤلاء أصحُّ عنه. قيل: إسحاق الأزرق ثقة؟ قال: إي والله، ثقة.أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ محمد بن الحسين القطان، أنبأ دعلج بن أحمد، أنبأ أحمد بن علي الأبَّار قال: سألت عبد الحميد بن بيان عن إسحاق الأزرق، وكيف سمع من شريك؟ قال: سمع منه بواسط. قلت له: في أي شيء جاء إلى واسط؟ قال: جاء في كَري الأنهار، فأخذ إسحاق كتابه. قلت: أيهما أكثر سماعًا عن شريك: إسحاق أو يزيد بن هارون؟ قال: إسحاق نحو من ثمانية آلاف، ويزيد من ثلاثة آلاف. قال يحيى بن معين، وأحمد العجلي: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو صحيح الحديث، صدوق، لا بأس به. أخبرنا أبو اليمن الكندي، أنبأ أبو منصور القزاز، أنبأ أبو بكر بن ثابت، أنبأ أبو نعيم الحافظ، ثنا محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث الواسطي، ثنا أسلم بن سَهْل، ثنا يحيى بن داود قال: كنا نسمع أن إسحاق الأزرق لم يرفع رأسه إلى السماء نحوًا من عشرين سنة. وقال أبو بكر بن ثابت: ورد بغداد، وحَدَّث بها، وكان من الثقات المأمونين، وأحد عباد الله الصالحين. قال وهب بن بقية: ولد سنة سبع عشرة ومئة. قال ابن خلف: مات سنة ست وتسعين ومئة. وقال ابن سعد: كان ثقةً، وربما غلط، مات سنة خمس وتسعين ومئة في خلافة محمد بن هارون. روى له الجماعة.