Narrator · #20345

'Ali bin Ms'hr

Died: 189 AH
Lived in: al-Kufa

Appears in 186 hadiths

Sahih Muslim · 1871 bposition 5
The same tradition has been handed down through a different chain of transmitters.
sahih
Sahih Muslim · 1916 bposition 2
This hadith has been narrated on the authority of 'Asim through the same chain of transmitters.
sahih
Sahih Muslim · 1929 jposition 2
Allah's Messenger (ﷺ) said to me: When you let off your dog, recite the name of Allah, and if it catches (game for you) and you find it alive, then slaughter it; if you find it killed and that (your d
sahih
Sahih Muslim · 1937 aposition 2
I asked 'Abdullah b. Abu Aufa about (the lawfulness or unlawfulness of) the flesh of the domestic asses. He said: We experienced hunger on the Day of Khaibar as we were with the Messenger of Allah (ﷺ)
sahih
Sahih Muslim · 1948position 2
A newly wedded person of Medina invited us to a wedding feast, and he served us thirteen lizards. There were those who ate it and those who abandoned it. I met Ibn 'Abbas the next day, and informed hi
sahih
Sahih Muslim · 1972 bposition 2
We did not eat the flesh of our sacrificial animals beyond three days in Mina. Then Allah's Messenger (ﷺ) permitted us saying: Eat and make it a provision (for journey). I asked 'Ata' whether Jabir ha
sahih
Sahih Muslim · 1990 aposition 2
Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the mixing of dates and grapes together, and mixing of unripe dates and ripe dates together (for preparing Nabidh), and he wrote to the people of
sahih
Sahih Muslim · 17 eposition 2
Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the (preparation of Nabidh) in gourd in pitcher besmeared with pitch, in varnished jar, and in hollow stumps.
sahih
Sahih Muslim · 2066 cposition 2
There is no doubt about the words: To fulfil the vows were mentioned and this addition had been made in the. hadith: (The Prophet) forbade drinking in silver vessels, for one who drinks (in them) in t
sahih
Sahih Muslim · 2082 bposition 2
A'isha reported that the bedding on which. Allah's Messenger (ﷺ) slept was made of leather stuffed with palm fibre.
sahih
Sahih Muslim · 2085 dposition 2
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar through another chain of transmitters.
sahih
Sahih Muslim · 2098 bposition 1
This hadith has been reported on the authority of Abu Huraira with a different chain of transmitters.
sahih
Sahih Muslim · 2108 aposition 2
Those who paint pictures would be punished on the Day of Resurrection and it would be said to them: Breathe soul into what you have created.
sahih
Sahih Muslim · 2110 bposition 2
I was sitting with Ibn 'Abbas when he gave religious verdicts but he did not say that it was Allah's Messenger (ﷺ) who had said that. However when a man said to him (Ibn 'Abbas): I am the painter of t
sahih
Sahih Muslim · 2116 aposition 2
Jabir reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the animals to be beaten) on the face or cauterisation on the face.
sahih
Sahih Muslim · 2146 cposition 3
Asma', daughter of Abu Bakr, reported that when she migrated to Allah's Messenger (ﷺ) in Medina she was in the family way with Abdullah b. Zubair in her womb.
sahih
Sahih Muslim · 2193 aposition 2
I asked 'A'isha about incantation. She said: Allah's Messenger (ﷺ) had granted its sanction to the members of a family of the Ansar for incantation in curing every type of poison.
sahih
Sahih Muslim · 2263 fposition 2
The vision of a Muslim which he sees or which is shown to him, and in the hadith transmitted on the authority of Ibn Mushir (the words are): "The pious dream is the forty-sixth part of Prophecy."
sahih
Sahih Muslim · 2304 bposition 3
" The vessels would be as numerous as the number of stars.
sahih
Sahih Muslim · 2369 aposition 2
O, the best of creation; thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: He is Ibrahim (peace be upon him).
sahih
Sahih Muslim · 2369 aposition 5
O, the best of creation; thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: He is Ibrahim (peace be upon him).
sahih
Sahih Muslim · 2416 aposition 4
I and Umar b. Abu Salama were with women folk in the fort of Hassan (b. Thabit). He at one time leaned for me and I cast a glance and at anothertime I leaned for him and he would see and I recognised
sahih
Sahih Muslim · 2437position 2
O Allah, it is Hala, daughter of Khuwailid, and I felt jealous and said: Why do you remember one of those old women of the Quraish with gums red and who is long dead-while Allah has given you a better
sahih
Sahih Muslim · 2459position 3
" There is no harm on persons who believe and perform good acts, what they had eaten (formerly) when they avoided it (now) and they affirmed their faith" (v. 93) up to the end. Allah's Messenger (ﷺ) s
sahih
Sahih Muslim · 2627position 2
Make a recommendation for him, and you would get the reward. Allah, however, gives the verdict through the tongue of His Messenger what He likes most.
sahih

Narration chain

186 hadiths · 6 collections

Mentioned in

27 books · 32 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON

Tier: rich_source_built_dossier
Source entries: 21
Strong identity entries: 1
Chronology hints: 2
Attribute hints: 3
Relation hints: 6
Assessment hints: 5
Known assessors: 4

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

27 books · 32 entries · 23 full-text · 9 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Ṭabaqāt al-kubrā

Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry

الطبقات الكبرى — ابن سعد

snippet117 chars
علي بن مسهر - علي بن مسهر. ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم. وكان قد ولي القضاء بالموصل. وكان ثقة كثير الحديث.
→ scrape source

al-Thiqāt

Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry

الثقات — أبو الحسن العجلي

snippet84 chars
علي بن مُسْهر: قرشي من أنفسهم، وكان ممن جمع الحديث والفقه ثقة، وكان على قضاء الموصل.
→ scrape source

Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār -

Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry

ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

snippet103 chars
على بن مسهر أخو عبد الرحمن بن مسهر القرشي كنيته أبو الحسن من متقنى أهل الكوفة مات سنة تسع وثمانين ومائة
→ scrape source

Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim

Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry

ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني

snippet14 chars
عَليّ بن مسْهر
→ scrape source

(no source attribution)

— · 1 entry

snippet48 chars
الكوفي * القرشي,قاضي * مات سنة تسع وثمانين *

أبو أحمد الحاكم - الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

full-text

— · 1 entry

full passagepage 1629, entry [1746]517 chars
١٥٨٧ - أبو الحَسَن عَلي بن مُسهِر، القُرَشِي، الكُوفِي، أخو عبد الرَّحمَن: ⦗٣٠١⦘ تولي قضاء المَوصِل. سمع: أبا المُنذِر هِشام بن عُروَة بن الزُّبَير الأَسَدِي، وأبا محمد سُلَيمان بن مِهران الكاهِلِي، وأبا إِسحاق سُلَيمان بن فَيرُوز الشَّيبانِي. رَوَى عنه: أبو الهَيثَم خالِد بن مَخلَد القَطَوانِي، وأبُو جَعفَر محمد بن سعيد الأَصبَهانِي، وأبو عبد الله إِسماعِيل بن الخَلِيل الخَزاز الكُوفِي. أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، حدثنا حاتِم بن اللَّيث الجَوهَرِي، حدثنا سُوَيد بن سعيد، قال: عَلي بن مُسهِر، كنيته أبو الحَسَن.
→ view in source book

ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار

full-text

— · 1 entry

full passagepage 266, entry [1368]110 chars
[١٣٥٧] على بن مسهر أخو عبد الرحمن بن مسهر القرشي كنيته أبو الحسن من متقنى أهل الكوفة مات سنة تسع وثمانين ومائة
→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

full passagepage 1523, entry [6130]1,633 chars
علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومطرف بن طريف، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وأبي حيان التيمي، والأجلح الكندي، وداود بن أبي هند، و…
▸ expand full passage (1,633 chars)▾ collapse
علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومطرف بن طريف، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وأبي حيان التيمي، والأجلح الكندي، وداود بن أبي هند، وأبي بردة بن أبي موسى، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن جرير، وزكريا بن أبي زائدة، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن عطاء، وعثمان بن حكيم الأنصاري، ومحمد بن قيس الأسدي، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم، وزكريا بن عدي، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وفروة بن أبي المغراء، ومحرز بن عون الهلالي، وأبو همام السكوني، وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث أثبت من أبي معاوية. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هو أحب إليك أو أبو خالد الأحمر؟ فقال: ابن مسهر فقلت: ابن مسهر أو إسحاق بن الأزرق؟ قال: ابن مسهر قلت: ابن مسهر أو يحيى بن أبي زائدة؟ فقال: كلاهما ثقة. وقال يحيى بن معين: قال ابن نمير: كان قد دفن كتبه. قال يحيى: وهو أثبت من ابن نمير. وقال العجلي: قرشي من أنفسهم كان ممن جمع الحديث والفقه، ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وثمانين ومائة. وعن يحيى بن معين: أنه ولي قضاء أرمينية فاشتكى عينه، فدس القاضي الذي كان بأرمينية إليه طبيبا، فكحله، فذهبت عينه، فرجع إلى الكوفة أعمى. قلت: وقال العجلي أيضا: صاحب سنة، ثقة في الحديث، ثبت فيه، صالح الكتاب، كثير الرواية عن الكوفيين. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال العقيلي: قال أبو عبد الله - يعني: أحمد - لما سئل عنه: لا أدري كيف أقول؟ قال: كان قد ذهب بصره، فكان يحدثهم من حفظه. • ت س -
→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 1 entry

full passagepage 1946, entry [5699]1,674 chars
٥٦١٩ - ع: علي بن مسهر (¬١٠) القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومطرف بن طريف، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وأبي حيان التيمي، والأجلح الكندي، ودا…
▸ expand full passage (1,674 chars)▾ collapse
٥٦١٩ - ع: علي بن مسهر (¬١٠) القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومطرف بن طريف، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وأبي حيان التيمي، والأجلح الكندي، وداود بن أبيهند، وأبي بردة بن أبي موسى، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن جرير، وزكرياء بن أبي زائدة، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن عطاء، وعثمان بن حكيم الأنصاري، ومحمد بن قيس الأسدي، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم، وزكرياء بن عدي، وعبد الله بن عامر بن زرارة بن أبي المغراء، ومحرز بن عون الهلالي، وأبو همام السكوني، وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: صالح الحديث أثبت من أبي معاوية وقال عثمان الدارمي (¬٢): قلت لابن معين: هو أحب إليك أو أبو خالد الأحمر؟ فقال: ابن مسهر فقلت: ابن مسهر أو إسحاق بن الأزرق؟ قال: ابن مسهر قلت: ابن مسهر أو يحيى بن أبي زائدة؟: فقال (¬٣): كلاهما ثقة وقال يحيى بن معين (¬٤): قال ابن نمير: كان قد دفن كتبه. قال يحيى: وهو أثبت من ابن نمير وقال العجلي (¬٥): قرشي من أنفسهم كان ممن جمع الحديث والفقه ثقة وقال أبو زرعة (¬٦): صدوق ثقة وقال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (¬٧) في الثقات وقال: مات سنة تسع وثمانين ومائة وعن يحيى بن معين (¬٨) أنه ولي قضاء أرمينية فاشتكى عينه فدس القاضي الذي كان بأرمينية إليه طبيبًا فكحله فذهبت عينه فرجع إلى الكوفة أعمى. قلت: وقال العجلي (¬٩) أيضًا: صاحب سنة ثقة في الحديث ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوفيين وقال ابن سعد (¬١٠): كان ثقة كثير الحديث وقال العقيلي (¬١١): قال أبو عبد الله (¬١٢) يعني أحمد لما سئل عنه: لا أدري كيف أقول قال: كان قد ذهب بصره فكان يحدثهم من حفظه.
→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية

full-text

— · 1 entry

full passagepage 3153, entry [5969]1,547 chars
(٦٢٣) (ع-علي) بن مسهر (¬١) القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمرو موسى الجهني وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وعبد الملك بن أبي سليمان ومطرف ابن طريف وأبي إسحاق الشيباني وأبي مالك الأشجعي وأبي حيان التيمي والأجلح الكندي وداود بن أبي هند …
▸ expand full passage (1,547 chars)▾ collapse
(٦٢٣) (ع-علي) بن مسهر (¬١) القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمرو موسى الجهني وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وعبد الملك بن أبي سليمان ومطرف ابن طريف وأبي إسحاق الشيباني وأبي مالك الأشجعي وأبي حيان التيمي والأجلح الكندي وداود بن أبي هند وأبي بردة بن أبي موسى والمختار بن فلفل وعاصم الأحول وعبد الملك بن جرير وزكرياء بن أبي زائدة وسعيد بن أبي عروبة وعبد الله بن عطاء وعثمان بن حكيم الأنصاري ومحمد بن قيس الأسدي وغيرهم. روى عنه أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وخالد بن مخلد وإسماعيل بن الخليل وبشر بن آدم وزكرياء بن عدي وعبد الله بن عامر بن زرارة بن أبي المغراء ومحرز بن عون الهلالي وأبو همام السكوني وسهل بن عثمان وسويد بن سعيد وعلي بن حجر وهناد بن السري وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه صالح الحديث أثبت من أبي معاوية وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين هو أحب إليك أو أبو خالد الأحمر فقال ابن مسهر فقلت ابن مسهر أو إسحاق بن الأزرق قال ابن مسهر قلت ابن مسهر أو يحيى بن أبي زائدة فقال كلاهما ثقة وقال يحيى بن معين قال ابن نمير كان قد دفن كتبه. قال يحيىوهو أثبت من ابن نمير وقال العجلي قرشي من أنفسهم كان ممن جمع الحديث والفقه ثقة وقال أبو زرعة صدوق ثقة وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وثمانين ومائة وعن يحيى بن معين أنه ولي قضاء أرمينية فاشتكى عينه فدس القاضي الذي كان بأرمينية إليه طبيبا فكحله فذهبت عينه فرجع إلى الكوفة أعمى. قلت. وقال العجلي أيضا صاحب سنة ثقة في الحديث ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوفيين وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال العقيلي قال أبو عبد الله يعني أحمد لما سئل عنه لا أدري كيف أقول قال كان قد ذهب بصره فكان يحدثهم من حفظه*
→ view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي

full-text

— · 1 entry

full passagepage 3866, entry [4262]125 chars
٣٥٢٦ - عليّ بن مُسْهِر ويُكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم، وكان قد ولى القضاء بالمَوْصِل، وكان ثِقةً كثير الحديث. * * *
→ view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

full passagepage 2293, entry [3306]110 chars
٢٦٩٩ - علي بن مسهر. ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم. وكان قد ولي القضاء بالموصل. وكان ثقة كثير الحديث.
→ view in source book
snippetshamela_bodypage 2293, entry [3306]110 chars
٢٦٩٩ - علي بن مسهر. ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم. وكان قد ولي القضاء بالموصل. وكان ثقة كثير الحديث.
→ view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر

full-text

— · 2 entries

full passagepage 2836, entry [2834]102 chars
علي بن مسهر ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم، وكان قد ولي القضاء بالموصل، وكان ثقة كثير الحديث.
→ view in source book
snippetshamela_bodypage 2836, entry [2834]102 chars
علي بن مسهر ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم، وكان قد ولي القضاء بالموصل، وكان ثقة كثير الحديث.
→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 1 entry

full passagepage 4331, entry [9501]133 chars
٨). [٨٤٢٣] عَليُّ بنُ مُسْهِرٍ، أَبو الحَسَنِ، الكوفِيُّ (¬٩) (¬١٠).سَمِعَ الشَّيْبانيَّ، وهِشامَ بْنَ عُرْوةَ. أَخو عَبدِ الرَّحمنِ.
→ view in source book

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 2 entries

full passagepage 4025, entry [7906]265 chars
عَلِيّ بن مُسْهِر (٠٠٠ - ١٨٩ هـ - = ٠٠٠ - ٨٠٥ م) علي بن مسهر القرشي بالولاء، أبو الحسن الكوفي: قاض، من حفاظ الحديث. كان ثقة، جمع الحديث والفقه. وولي القضاء بالموصل، ثم بأرمينية، وعمي فيها فرجع إلى الكوفة. له أحاديث في الكتب الستة (١) . علي مصباح = علي بن أحمد ١١٢٥.
→ view in source book
snippetshamela_bodypage 4025, entry [7906]265 chars
عَلِيّ بن مُسْهِر (٠٠٠ - ١٨٩ هـ - = ٠٠٠ - ٨٠٥ م) علي بن مسهر القرشي بالولاء، أبو الحسن الكوفي: قاض، من حفاظ الحديث. كان ثقة، جمع الحديث والفقه. وولي القضاء بالموصل، ثم بأرمينية، وعمي فيها فرجع إلى الكوفة. له أحاديث في الكتب الستة (١) . علي مصباح = علي بن أحمد ١١٢٥.
→ view in source book

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

full passagepage 1917, entry [4959]823 chars
[٤٨٣٨/ ٤١٣٧] (ع) علي بن مسهر أبو الحسن القرشي الكوفى الحافظ أخو عبد الرحمن قاضى جَبُّل - بفتح الجيم وتشديد الموحدة المضمومة - وجَبُّل من بغداد وواسط. عن: الأعمش، وابن أبي خالد، وهشام بن عروة، ويزيد بن أبي زياد، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وطبقتهم. وعنه: خالد بن مخلد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وهناد، ومحمد ب…
▸ expand full passage (823 chars)▾ collapse
[٤٨٣٨/ ٤١٣٧] (ع) علي بن مسهر أبو الحسن القرشي الكوفى الحافظ أخو عبد الرحمن قاضى جَبُّل - بفتح الجيم وتشديد الموحدة المضمومة - وجَبُّل من بغداد وواسط. عن: الأعمش، وابن أبي خالد، وهشام بن عروة، ويزيد بن أبي زياد، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وطبقتهم. وعنه: خالد بن مخلد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وهناد، ومحمد بن عُبيد المحاربي، وعلى بن حجر، وسويد بن سعيد، وسرى السقطى، وخلق. قال أحمد: هو أثبت من أبي معاوية. وقال ابن معين: ثقة ولى قضاء أرمينية فلما سار إليهااشتكى عينه فجعل يختلف إليه مُتَطَبّب، قال القاضى الذى بأرمينية: أكحله بشيء يذهب عينيه حتى أعطيك كذا وكذا، فكحله فذهبت عيناه فرجع إلى الكوفة أعمى. وقال عبد الله بن نمير: كان قد دفن كتبه. وقال أحمد بن عبد الله العجلى: على بن مسهر قرشى من أنْفسِهم كان ممن جمع الحديث والفقه ثقة. ذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال مات سنة (١٨٩) انتهى. وكذا قال أبو بكر بن ميمونة في وفاته. والله أعلم.
→ view in source book

سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات

full-text

— · 1 entry

full passagepage 3574, entry [2616]11 chars
علي بن مسهر
→ view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

full passagepage 6313, entry [8850]284 chars
٩٥٠٤ - عَلي بن مُسهِر • عَلي بن مُسهِر. كُوفيٌّ. حدثني الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله يقول: أَما عَلي بن مُسهِر، فَلا أَدري كَيف أَقُولُ، ثُم قال: إِن عَلي بن مُسهِر كان قَد ذَهَب بَصرهُ، وكان يُحَدِّثُهُم مِن حِفظِهِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٧٥)].
→ view in source book

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

— · 2 entries

full passagepage 4004, entry [1473]2,908 chars
١٢٩٩ - علي بن مسهر (¬١): " ع" العلامة، الحافظ، أبو الحسن القرشي، الكوفي، قاضي الموصل، أخو قاضي جبل (¬٢)؛ عبد الرحمن بن مسهر، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية جبل، فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون، فوجد منهم فتورًا، وأخلفوه الموعد، فلبس ثيابه، وسرح لحيته، ووقف على جانب دجلة، فلما حا…
▸ expand full passage (2,908 chars)▾ collapse
١٢٩٩ - علي بن مسهر (¬١): " ع" العلامة، الحافظ، أبو الحسن القرشي، الكوفي، قاضي الموصل، أخو قاضي جبل (¬٢)؛ عبد الرحمن بن مسهر، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية جبل، فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون، فوجد منهم فتورًا، وأخلفوه الموعد، فلبس ثيابه، وسرح لحيته، ووقف على جانب دجلة، فلما حاذاه المأمون، سلم بالخلافة، وقال: يا أمير المؤمنين! نحن في عافية وعدل بقاضينا ابن مسهر. فغلب الضحك على يحيى بن أكثم، فعجب منه المأمون، وقال: ما بك? قال: يا أمير المؤمنين! إن الذي يبالغ في الثناء على قاضي جبل هو القاضي. فضحك المأمون كثيرًا، ثم قال ليحيى: اعزل هذا، فإنه أحمق. فأما علي هذا، فكان من مشايخ الإسلام. ولد في حدود العشرين ومائة. سمع: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومطرف بن طريف، وهشام بن عروة، وعاصمًا الأحول، والمختار بن فلفل، والأعمش، وأبا إسحاق الشيباني، وأبا حيان التيمي، وداود بن أبي هند، وأجلح بن عبد الله، وأشعث بن سوار، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن طريف الإسكاف، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، ويزيد بن أبي زياد، وأبا مالك الأشجعي، وخلقًا كثيرًا.حدث عنه: خالد بن مَخْلَد، وزكريا بن عدي، ومُعَلَّى بن منصور الرازي، وفروة بن أبي المغراء، وإسماعيل بن أبان الوراق، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم الضرير، والسري السقطي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وعلي بن حجر، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي ابن حكيم الأودي، وعلي بن سعيد بن مسروق، ومُحْرِز بن عون، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومِنْجَاب بن الحارث، وأبو همام السَّكوني، وهناد، وخلق سواهم. قال أحمد بن حنبل: هو أثبت من أبي معاوية في الحديث. وقال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: علي بن مسهر أحب إليك، أو أبو خالد الأحمر? فقال: عليٌّ أحبُّ إليَّ. قلت: فعليٌّ ويحيى بن أبي زائدةَ? فقال: كلاهما ثقتان. قال يحيى بن معين: قال عبد الله بن نمير: كان علي بن مسهر يجيئني، فيسألني: كيف حديث كذا? وكان قد دفن كتبه. قال يحيى: عليٌّ أثبت من ابن نمير. وقال أحمد بن عبد الله العِجلي: علي بن مُسْهِر قُرَشي من أنفسهم، كان ممن جمع الحديث والفقه، ثقة. وقال شيخنا أبو الحجاج: هو من خزيمة بن لؤي بن غالب، وهم عائذة قريش. وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة. وعن يحيى بن معين، قال: ولي قضاء إرمينية، فلما سار إليها، اشتكى عينه، فجعل يختلف إليه متطبب، فقال القاضي الذي كان بإرمينية: أكحله بشيء يذهب عينه حتى أعطيك كذا وكذا، فكحله بشيء، فذهبت عينه، فرجع إلى الكوفة أعمى. قال أبو بكر بن منجويه: مات سنة تسع وثمانين ومائة. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن الشيخ عبد القادر الجيلي، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا علي بن مسهر قاضي الموصل، عن سعد بن طارق، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله ﷺ: "إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن، والذي نفسي بيده، لآنيته أكثر من عدد النجوم، وهو أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، والذي نفسي بيده، إني لأذود عنه الرجال، كما يذود الرجل الغريبة من الإبل عن حوضه". قال: قيل: يا رسول الله! وهل تعرفنا يومئذ? قال: "نعم، تردون علي غرًا محجلين من آثار الوضوء، ليست لأحد غيركم". هذا حديث صحيح. أخرجه مسلم (¬١)، وابن ماجه، عن عثمان، وهو ابن أبي شيبة.
→ view in source book
full passagepage 4004, entry [1473]2,908 chars
١٢٩٩ - علي بن مسهر (¬١): " ع" العلامة، الحافظ، أبو الحسن القرشي، الكوفي، قاضي الموصل، أخو قاضي جبل (¬٢)؛ عبد الرحمن بن مسهر، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية جبل، فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون، فوجد منهم فتورًا، وأخلفوه الموعد، فلبس ثيابه، وسرح لحيته، ووقف على جانب دجلة، فلما حا…
▸ expand full passage (2,908 chars)▾ collapse
١٢٩٩ - علي بن مسهر (¬١): " ع" العلامة، الحافظ، أبو الحسن القرشي، الكوفي، قاضي الموصل، أخو قاضي جبل (¬٢)؛ عبد الرحمن بن مسهر، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية جبل، فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون، فوجد منهم فتورًا، وأخلفوه الموعد، فلبس ثيابه، وسرح لحيته، ووقف على جانب دجلة، فلما حاذاه المأمون، سلم بالخلافة، وقال: يا أمير المؤمنين! نحن في عافية وعدل بقاضينا ابن مسهر. فغلب الضحك على يحيى بن أكثم، فعجب منه المأمون، وقال: ما بك? قال: يا أمير المؤمنين! إن الذي يبالغ في الثناء على قاضي جبل هو القاضي. فضحك المأمون كثيرًا، ثم قال ليحيى: اعزل هذا، فإنه أحمق. فأما علي هذا، فكان من مشايخ الإسلام. ولد في حدود العشرين ومائة. سمع: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومطرف بن طريف، وهشام بن عروة، وعاصمًا الأحول، والمختار بن فلفل، والأعمش، وأبا إسحاق الشيباني، وأبا حيان التيمي، وداود بن أبي هند، وأجلح بن عبد الله، وأشعث بن سوار، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن طريف الإسكاف، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، ويزيد بن أبي زياد، وأبا مالك الأشجعي، وخلقًا كثيرًا.حدث عنه: خالد بن مَخْلَد، وزكريا بن عدي، ومُعَلَّى بن منصور الرازي، وفروة بن أبي المغراء، وإسماعيل بن أبان الوراق، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم الضرير، والسري السقطي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وعلي بن حجر، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي ابن حكيم الأودي، وعلي بن سعيد بن مسروق، ومُحْرِز بن عون، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومِنْجَاب بن الحارث، وأبو همام السَّكوني، وهناد، وخلق سواهم. قال أحمد بن حنبل: هو أثبت من أبي معاوية في الحديث. وقال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: علي بن مسهر أحب إليك، أو أبو خالد الأحمر? فقال: عليٌّ أحبُّ إليَّ. قلت: فعليٌّ ويحيى بن أبي زائدةَ? فقال: كلاهما ثقتان. قال يحيى بن معين: قال عبد الله بن نمير: كان علي بن مسهر يجيئني، فيسألني: كيف حديث كذا? وكان قد دفن كتبه. قال يحيى: عليٌّ أثبت من ابن نمير. وقال أحمد بن عبد الله العِجلي: علي بن مُسْهِر قُرَشي من أنفسهم، كان ممن جمع الحديث والفقه، ثقة. وقال شيخنا أبو الحجاج: هو من خزيمة بن لؤي بن غالب، وهم عائذة قريش. وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة. وعن يحيى بن معين، قال: ولي قضاء إرمينية، فلما سار إليها، اشتكى عينه، فجعل يختلف إليه متطبب، فقال القاضي الذي كان بإرمينية: أكحله بشيء يذهب عينه حتى أعطيك كذا وكذا، فكحله بشيء، فذهبت عينه، فرجع إلى الكوفة أعمى. قال أبو بكر بن منجويه: مات سنة تسع وثمانين ومائة. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن الشيخ عبد القادر الجيلي، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا علي بن مسهر قاضي الموصل، عن سعد بن طارق، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله ﷺ: "إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن، والذي نفسي بيده، لآنيته أكثر من عدد النجوم، وهو أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، والذي نفسي بيده، إني لأذود عنه الرجال، كما يذود الرجل الغريبة من الإبل عن حوضه". قال: قيل: يا رسول الله! وهل تعرفنا يومئذ? قال: "نعم، تردون علي غرًا محجلين من آثار الوضوء، ليست لأحد غيركم". هذا حديث صحيح. أخرجه مسلم (¬١)، وابن ماجه، عن عثمان، وهو ابن أبي شيبة.
→ view in source book

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

full passagepage 3297, entry [5126]1,156 chars
[٤٦٤٠] علي بن مُسْهِر، أبو الحسن الكُوفي القُرَشي، قاضي المَوْصل، أخو عبد الرحمن (¬١). سمع: إسماعيل بن أبي خالد، وأبا إسحاق الشيباني، وبشيرًا أبا إسماعيل (¬٢)، ومحمد بن قيس الأسدي، وداود بن أبي هند، وعبد الله ابن عطاء، وعثمان بن حكيم، وابن جُرَيْج، وعبيد الله بن عمر العُمَري، والأعمش، وهشام بن عروة،…
▸ expand full passage (1,156 chars)▾ collapse
[٤٦٤٠] علي بن مُسْهِر، أبو الحسن الكُوفي القُرَشي، قاضي المَوْصل، أخو عبد الرحمن (¬١). سمع: إسماعيل بن أبي خالد، وأبا إسحاق الشيباني، وبشيرًا أبا إسماعيل (¬٢)، ومحمد بن قيس الأسدي، وداود بن أبي هند، وعبد الله ابن عطاء، وعثمان بن حكيم، وابن جُرَيْج، وعبيد الله بن عمر العُمَري، والأعمش، وهشام بن عروة، وصالح بن حَيّان، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وأبا مالك الأشجعي، والمختار بن فُلْفُل، وموسى الجُهَنِيَّ، وزكريا بن أبي زائدة، وأبا حَيَّان التَّيْمِيّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة، ويزيد بن عبد الله. روى عنه: زكريا بن عدي، وإسماعيل بن الخليل، وخالد بن مَخْلَد، ومِنْجاب بن الحارث، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن سعيد الأَصبهانيّ، والحسن بن الرَّبيع، وبشر بن آدم الضَّرير، وأبو هَمَّام الوليد ابن شُجاع، وسُويد بن سعيد، ويحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني، وإبراهيم ابن مهدي، وعلي بن حُجْر السَّعدي، وَهنَّاد بن السَّري، ومُحْرِز بن عَوْن، وسَهْل بن عثمان العَسْكريُّ، وعبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي، وعبد الغفار بن عبد الله المَوْصلي. قال أحمد بن حنبل: صالحُ الحديث، أثبت من أبي معاوية الضَّرير. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: كان ممَّن جمع الحديث والفقه.وقال أبو زُرعة: صدوقٌ، ثقةٌ. وقال ابن منجويه: مات سنة تسع وثمانين ومئة. روى له الجماعة.
→ view in source book

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

full-text

— · 1 entry

full passagepage 1174, entry [1153]422 chars
١٠١٤ - علىّ بن مسهر (¬**) قال الصّيمرىّ: ومن أصحاب أبى حنيفة علىّ بن مسهر، وهو الذى أخذ عنه سفيان علم أبى حنيفة، ونسخ منه كتبه، وكان أبو حنيفة ينهاه عن ذلك. قلت: وهو كوفىّ، قاضى الموصل، سمع الأعمش، وهشام بن عروة. روى عنه أبو بكر ابن أبى شيبة، وروى له الشّيخان.ووثّقه ابن معين، وأثنى عليه أحمد. وقال أحمد بن عبد الله (¬١): كان ممن جمع بين الفقه والحديث. مات سنة تسع وثمانين ومائة. وتقدّم أخواه: عبد الرحمن، والحسن (¬٢). ***
→ view in source book

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط النظامية

full-text

— · 1 entry

full passagepage 377, entry [1117]373 chars
١٠٤١ - علي بن مسهر قال الصيمري ومن أصحاب أبي حنيفة علي بن مسهر وهو الذي أخذ عنه سفيان علم أبي حنيفة ونسخ منه كتبه وكان أبو حنيفة ينهاه عن ذلك قلت وهو كوفي قاضي الموصل سمع الأعمش وهشام بن عروة روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وروى له الشيخان ووثقه ابن معين وأثنى عليه أحمد وقالأحمد بن عبد الله كان ممن جمع بين الفقه والحديث مات سنة تسع وثمانين ومائة وتقدم أخواه عبد الرحمن والحسن
→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

full passagepage 2684, entry [4370]823 chars
٤٠٥٢ - (ع) علي بن مسهر، القرشي، من خزيمة بن لؤي بن غالب، وهم عائذة قريش، أبو الحسن الكوفي، قاضي الموصل، وأخو عبد الرحمن، قاضي جبل (¬٣) ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". كذا ذكره المزي، وكأنه نقله من غير أصل، إذ لوكان من أصل لوجد فيه: علي بن مسهر بن علي بن عاصم بن عبيد بن مسهر. وقال العجلي: صاحب سنة، ث…
▸ expand full passage (823 chars)▾ collapse
٤٠٥٢ - (ع) علي بن مسهر، القرشي، من خزيمة بن لؤي بن غالب، وهم عائذة قريش، أبو الحسن الكوفي، قاضي الموصل، وأخو عبد الرحمن، قاضي جبل (¬٣) ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". كذا ذكره المزي، وكأنه نقله من غير أصل، إذ لوكان من أصل لوجد فيه: علي بن مسهر بن علي بن عاصم بن عبيد بن مسهر. وقال العجلي: صاحب سنة، ثقة في الحديث ثبت فيه، صالح الكتاب، كثير الرواية عن الكوفيين. وفي رواية الدوري عن يحيى بن معين: علي بن مسهر ثبت. وذكره ابن خلفون وابن شاهين في كتاب "الثقات"، زاد ابن شاهين: قال أحمد: يشبه حديثه حديث أصحاب الحديث. وقال النسائي: في كتاب "الكنى": كوفي ثقة. ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة قال: كان ثقة كثير الحديث.وفي كتاب أبي جعفر العقيلي: قال أبو عبد اللَّه -أراه ابن حنبل-: ما أدري كيف أقول كان قد ذهب بصره، فكان يحدثهم من حفظه. وذكره الهيثم بن عدي في الطبقة الخامسة من الكوفيين، وقال: توفي في خلافة هارون.
→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

full passagepage 3584, entry [3911]835 chars
٣٨٨١ - (ع) علي بن مسهر القرشي من خزيمة بن لؤي بن غالب، وهم عائذة قريش أبو الحسن الكوفي قاضي الموصل، وأخو عبد الرحمن قاضي جبل. ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". كذا ذكره المزي، وكأنه نقله من غير أصل، إذ لو كان من أصل لوجد فيه: علي بن مسهر بن علي بن عاصم بن عبيد بن مسهر. وقال [ق ١٥٩ / أ] العجلي: صاحب …
▸ expand full passage (835 chars)▾ collapse
٣٨٨١ - (ع) علي بن مسهر القرشي من خزيمة بن لؤي بن غالب، وهم عائذة قريش أبو الحسن الكوفي قاضي الموصل، وأخو عبد الرحمن قاضي جبل. ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". كذا ذكره المزي، وكأنه نقله من غير أصل، إذ لو كان من أصل لوجد فيه: علي بن مسهر بن علي بن عاصم بن عبيد بن مسهر. وقال [ق ١٥٩ / أ] العجلي: صاحب سنة، ثقة في الحديث، ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوفيين. وفي رواية الدوري عن يحيى بن معين:علي بن مسهر ثبت. وذكره ابن خلفون وابن شاهين في كتاب " الثقات ". زاد ابن شاهين: قال أحمد: يشبه حديثه حديث أصحاب الحديث. وقال النسائي: في كتاب " الكنى ": كوفي ثقة. ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة قال: كان ثقة كثير الحديث. وفي " كتاب " أبي جعفر العقيلي قال أبو عبد الله – أراه ابن حنبل -: ما أدري كيف أقول كان قد ذهب بصره، فكان يحدثهم من حفظه. وذكره الهيثم بن عدي في الطبقة الخامسة من الكوفيين، وقال: توفي في خلافة هارون.
→ view in source book

محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء

full-text

— · 1 entry

full passagepage 253, entry [2702]97 chars
علي بن مُسْهِر: بمضمومة، وسكون مهملة، وكسر هاء، وبراء، وكذا أبو مُسْهِر عبد الأعلى بن مُسْهِر. ك.
→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 2 entries

full passagepage 2798, entry [2541]380 chars
٢٤٩٧ - علي بن مسهر، القُرَشِيّ، أبو الحسن، الكُوفِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (٢٦٣) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عروة، وأخوه ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (٣٣٥) . • وقال ثقة. «المؤتلف والمختلف» ٢ ٩٥٣.
→ view in source book
snippetal-Daraqutnipage 2798, entry [2541]300 chars
٢٤٩٧ - علي بن مسهر، القُرَشِيّ، أبو الحسن، الكُوفِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (٢٦٣) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عرو
→ view in source book

وكيع القاضي - أخبار القضاة

full-text

— · 1 entry

full passagepage 1017, entry [215]1,035 chars
علي بْن مسهر حَدَّثَنِي إبراهيم بْن علي العدوي قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الغفار بْن عَبْد اللهِ بْن الزبير قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن مسهر قال: قَالَ لي المهدي حين ولاني: ما تقول في شهادة الزور ? قال: قلت يا أمير المؤمنين فيها أقاويل، قول شريح: يؤتىبه حيه فيُقَالُ لهم: إن هَذَا قد شهد بالزور فاعرفوه، وق…
▸ expand full passage (1,035 chars)▾ collapse
علي بْن مسهر حَدَّثَنِي إبراهيم بْن علي العدوي قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الغفار بْن عَبْد اللهِ بْن الزبير قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن مسهر قال: قَالَ لي المهدي حين ولاني: ما تقول في شهادة الزور ? قال: قلت يا أمير المؤمنين فيها أقاويل، قول شريح: يؤتىبه حيه فيُقَالُ لهم: إن هَذَا قد شهد بالزور فاعرفوه، وقول عُمَر بْن الخطاب فإنه كان يضرب أربعين ويحلق رأسه ويسود وجهه ويطاف به ويطال حبسه. فَقَالَ: خذ بقول عُمَر، أما علمت أن الله وضع الحق على لسان عُمَر. أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن أبي خيثمة قَالَ: سمعت مصعباً يقول، وعلي بْن مسهر ابن عمير بْن عاصم بْن حصن بْن عَبْد اللهِ بْن مرة بْن ربيعة بْن حارثة بْن تيم بْن الحرث بْن مالك بْن عَبْد بْن خزيمة بْن لؤي بْن غالب، كان على قضاء الموصل راوية عَن هشام بْن عروة.: علي بْن الفضيل الذي حدث معه. وأَبُو حبوة أيضاً ولي قضاء الثغور الجزرية. عُمَر بْن صدقة قاضي أنطاكية. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْن الْحَسَن الحراني قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن رجاء الضبي قَالَ: حَدَّثَنَا معقل بْن عبيد الله عَن عدي بْن عدي قال: قَالَ: شريح بْن عَبْد اللهِ قاضي الجزيرة: كنا في قرية لنا من نصيبين فكنا نجمع في قريتنا.
→ view in source book