Narrator · #20299

Wahayb bin Khalid bin 'Ajlan al-Bahli

Abu Bakr

Died: 165 AH or after
Lived in: al-Basra

Appears in 216 hadiths

Sahih al-Bukhari · 5691position 2
The Prophet (ﷺ) was cupped and he paid the wages to the one who had cupped him and then took Su'ut (Medicine sniffed by nose).
sahih
Sahih al-Bukhari · 5894position 2
I asked Anas, "Did the Prophet (ﷺ) dye his hair?" Anas replied, "The Prophet (ﷺ) did not have except a few grey hairs."
sahih
Sahih al-Bukhari · 5928position 2
used to perfume the Prophet (ﷺ) before his assuming the state of with the best scent available.
sahih
Sahih al-Bukhari · 6343position 2
Allah's Messenger (ﷺ) went out to this Musalla (praying place) to offer the prayer of Istisqa.' He invoked Allah for rain and then faced the Qibla and turned his Rida' (upper garment) inside out.
sahih
Sahih al-Bukhari · 6368position 2
The Prophet (ﷺ) used to say, "O Allah! I seek refuge with You from laziness and geriatric old age, from all kinds of sins and from being in debt; from the trial and affliction of the grave and from th
sahih
Sahih al-Bukhari · 6522position 2
The Prophet (ﷺ) said, "The people will be gathered in three ways: (The first way will be of) those who will wish or have a hope (for Paradise) and will have a fear (of punishment), (The second batch w
sahih
Sahih al-Bukhari · 6552position 3
Allah's Messenger (ﷺ) said, "In Paradise there is a tree so big that in its shade a rider may travel for one hundred years without being able to cross it."
sahih
Sahih al-Bukhari · 6560position 2
Allah's Messenger (ﷺ) said, "When the people of Paradise have entered Paradise, and the people of the Fire have entered the Fire, Allah will say. 'Take out (of the Fire) whoever has got faith equal t
sahih
Sahih al-Bukhari · 6582position 2
The Prophet (ﷺ) said, "Some of my companions will come to me at my Lake Fount, and after I recognize them, they will then be taken away from me, whereupon I will say, 'My companions!' Then it will be
sahih
Sahih al-Bukhari · 6652position 2
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever swears by a religion other than Islam, is, as he says; and whoever commits suicide with something, will be punished with the same thing in the (Hell) Fire; and cursing a
sahih
Sahih al-Bukhari · 6704position 2
While the Prophet (ﷺ) was delivering a sermon, he saw a man standing, so he asked about that man. They (the people) said, "It is Abu Israil who has vowed that he will stand and never sit down, and he
sahih
Sahih al-Bukhari · 6724position 2
Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Beware of suspicion, for it is the worst of false tales and don't look for the other's faults and don't spy and don't hate each other, and don't desert (cut your relation
sahih
Sahih al-Bukhari · 6732position 2
The Prophet (ﷺ) said, "Give the Fara'id (the shares of the inheritance that are prescribed in the Qur'an) to those who are entitled to receive it. Then whatever remains, should be given to the closest
sahih
Sahih al-Bukhari · 6735position 2
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Give the Fara'id (shares prescribed in the Qur'an) to those who are entitled to receive it; and whatever remains, should be given to the closest male relative of the dece
sahih
Sahih al-Bukhari · 6737position 2
The Prophet (ﷺ) said, "Give the Fara'id, (the shares prescribed in the Qur'an) to those who are entitled to receive it, and then whatever remains, should be given to the closest male relative of the d
sahih
Sahih al-Bukhari · 6775position 2
An-Nu`man or the son of An-Nu`man was brought to the Prophet (ﷺ) in a state of intoxication. The Prophet (ﷺ) felt it hard (was angry) and ordered all those who were present in the house, to beat him.
sahih
Sahih al-Bukhari · 6804position 2
A group of people from `Ukl (tribe) came to the Prophet (ﷺ) and they were living with the people of As- Suffa, but they became ill as the climate of Medina did not suit them, so they said, "O Allah's
sahih
Sahih al-Bukhari · 6905, 6906position 2
'Umar consulted the companions about the case of a woman's abortion (caused by somebody else). Al-Mughira said: The Prophet (ﷺ) gave the verdict that a male or female slave should be given (as a Diya)
sahih
Sahih al-Bukhari · 7015, 7016position 2
I saw in a dream a piece of silken cloth in my hand, and in whatever direction in Paradise I waved it, it flew, carrying me there. I narrated this (dream) to (my sister) Hafsa and she told it to the P
sahih
Sahih al-Bukhari · 7123position 2
The Prophet (ﷺ) said (about Ad-Dajjal) that he is one eyed, his right eye is as if a protruding out grape."
sahih
Sahih al-Bukhari · 7136position 2
The Prophet (ﷺ) said, "A hole has been opened in the dam of Gog and Magog." Wuhaib (the sub-narrator) made the number 90 (with his index finger and thumb).
sahih
Sahih al-Bukhari · 7245position 2
The Prophet (ﷺ) said, "But for the emigration, I would have been one of the Ansar; and if the people took their way in a valley (or a mountain pass), I would take Ansar's valley or their mountain pass
sahih
Sahih al-Bukhari · 2792position 2
The Prophet (ﷺ) said, "A single endeavor (of fighting) in Allah's Cause in the forenoon or in the afternoon is better than the world and whatever is in it."
sahih
Sahih al-Bukhari · 2917position 2
The Prophet (ﷺ) said, "The example of a miser and the one who gives in charity, is like the example of two men wearing iron cloaks so tightly that their arms are raised forcibly towards their collar-b
sahih
Sahih al-Bukhari · 2959position 2
that in the time (of the battle) of Al-Harra a person came to him and said, "Ibn Hanzala is taking the pledge of allegiance from the people for death." He said, "I will never give a pledge of allegian
sahih

Narration chain

216 hadiths · 6 collections

Mentioned in

4 books · 7 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON

Tier: rich_source_built_dossier
Source entries: 3
Strong identity entries: 1
Chronology hints: 1
Attribute hints: 2
Relation hints: 0
Assessment hints: 13
Known assessors: 12

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

4 books · 7 entries · 6 full-text · 1 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال

full-text

— · 3 entries

full passagepage 1747, entry [4256]2,376 chars
٤٢٢٧ - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي: [أبو بكر البصري] من رجال الستة، وهو ثقة حجة، كثير الحديث، كما قال ابنُ سعد. خصائص عليّ / ٤٢ ح ٢٠؛ وهيب بن خالد: ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه ١٢/ رقم ٢٣٥٦ [وُهيب بن خالد عن عطاء بن السائب] * رَوَى العُقيليُّ في "الضعفاء" (٣/ ٣٩٩) بسندٍ صحيحٍ عن وُهيبٍ، قال: "قَدِم علينا عطاء…
▸ expand full passage (2,376 chars)▾ collapse
٤٢٢٧ - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي: [أبو بكر البصري] من رجال الستة، وهو ثقة حجة، كثير الحديث، كما قال ابنُ سعد. خصائص عليّ / ٤٢ ح ٢٠؛ وهيب بن خالد: ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه ١٢/ رقم ٢٣٥٦ [وُهيب بن خالد عن عطاء بن السائب] * رَوَى العُقيليُّ في "الضعفاء" (٣/ ٣٩٩) بسندٍ صحيحٍ عن وُهيبٍ، قال: "قَدِم علينا عطاءُ بن السَّائب، فقُلتُ: كم حَمَلت عن عُبيدة؟ قال: أربعين حديثًا. قال عليٌّ: وليس يَروِي عن عُبيدَةَ حرفًا واحدًا. فقُلتُ: فَعَلام يُحملُ هذا؟! قال: علَى الاختلاط، إِنَّهُ. اختَلَط. قال عليُّ بن المدينيِّ: قُلت ليحيَى -يعني القطَّان-، وكان أبو عَوَانة حَمَل عن عطاء بن السَّائب قبل أن يختلطَ، فقالَ: كانلا يَفصِل هذا من هذا، وكذلك حمَّاد بن سَلَمة" ا. هـ. * قُلتُ: ونَقَل الحافظُ ابن حَجَرٍ في "التَّهذيب" (٧/ ٢٠٦ - ٢٠٧) هذه الفَقرة عن العُقيليِّ، ثُمّ قال: "فاستَفَدنا من هذِهِ القصَّةِ أنَّ رِوَاية وُهيبٍ، وحمَّادٍ، وأبي عَوَانة عنه في جُملةِ ما يَدخُلُ في الاختلاط" ا. هـ. * فهذا هو التَّحقيقُ في المسألة، فلا يَنبغِي ردُّه إلا ببرهانٍ. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٢٠/ جماد آخر / ١٤١٤ [مقارتة بين وُهيب بن خالد وابن علية] * [راجع له ترجمة: "إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم المعروف بـ"ابن عُلَيّة"] * انظر ما تقدم عنه في ترجمة إسماعيل بن علية. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٠٦ [معلى الذي يروي عن وهيب بن خالد] * فإنَّ معلى بن منصور إنما يروي عن عبد الوارث، أما الذي يروي عن وهيب فهو معلى بن أسد. تنبيه ٧/ رقم ١٧٥٢ [وهيب بن خالد، عن معمر بن راشد، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن عبد الله ابن الزبير] * الإِسناد صحيحٌ نعم، لكنه ليس على شرط الشيخين، فإنهما ما رويا شيئًا لوهيب بن خالد عن معمر، ولا لطاووسٍ عن ابن الزبير. تنبيه ٨/ رقم ١٩٥٣ [وهيب بن خالد، عن ابن عجلان، عن محمد بن إبراهيم التيميّ، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: أمر النبيّ ﷺ بوضع اليدين ونصب القدمين في الصلاة] * [وخالفه: يحيى القطان، وأبو خالد الأحمر، وحماد بن مسعدة، وغيرهم فرووه، عن ابن عجلان، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عامر بن سعد، عن النبيّ ﷺ، مرسلًا]* [رجح رواية الإرسال: الترمذيُّ، وأبو حاتم الرازي -كما في "العلل" (٣١٨) -، والدارقطنيُّ في "العلل" (ج ٤ / رقم ٦١٦)] * وخالفهم الشيخ أبو الأشبال، فقال في تعليقه على "الترمذي" (٢/ ٦٨): "وهيبٌ هو ابن خالد ثقةٌ ثبتٌ حجةٌ، قال عبد الرحمن بنُ مهدي: "كان من أبصر أصحابه بالحديث". وقال أبو حاتم: "ما أنقى حديثه، لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء وهو ثقة. . ". . ثم قال أبو الأشبال: فهذا الثقة الحافظ الحجة إذا وصل حديثًا أرسله غيره، كان وصله زيادة من ثقةٍ يجب قبولها. * قلتُ: هو الصواب، وفي البحث طولٌ ذكرته في "جُنة المستغيث بشرح علل الحديث" لابن أبي حاتم رقم (١٣١٨). مسند سعد / ٩٢ - ٩٣ ح ٤٨
→ view in source book
full passagepage 1747, entry [4256]2,376 chars
٤٢٢٧ - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي: [أبو بكر البصري] من رجال الستة، وهو ثقة حجة، كثير الحديث، كما قال ابنُ سعد. خصائص عليّ / ٤٢ ح ٢٠؛ وهيب بن خالد: ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه ١٢/ رقم ٢٣٥٦ [وُهيب بن خالد عن عطاء بن السائب] * رَوَى العُقيليُّ في "الضعفاء" (٣/ ٣٩٩) بسندٍ صحيحٍ عن وُهيبٍ، قال: "قَدِم علينا عطاء…
▸ expand full passage (2,376 chars)▾ collapse
٤٢٢٧ - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي: [أبو بكر البصري] من رجال الستة، وهو ثقة حجة، كثير الحديث، كما قال ابنُ سعد. خصائص عليّ / ٤٢ ح ٢٠؛ وهيب بن خالد: ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه ١٢/ رقم ٢٣٥٦ [وُهيب بن خالد عن عطاء بن السائب] * رَوَى العُقيليُّ في "الضعفاء" (٣/ ٣٩٩) بسندٍ صحيحٍ عن وُهيبٍ، قال: "قَدِم علينا عطاءُ بن السَّائب، فقُلتُ: كم حَمَلت عن عُبيدة؟ قال: أربعين حديثًا. قال عليٌّ: وليس يَروِي عن عُبيدَةَ حرفًا واحدًا. فقُلتُ: فَعَلام يُحملُ هذا؟! قال: علَى الاختلاط، إِنَّهُ. اختَلَط. قال عليُّ بن المدينيِّ: قُلت ليحيَى -يعني القطَّان-، وكان أبو عَوَانة حَمَل عن عطاء بن السَّائب قبل أن يختلطَ، فقالَ: كانلا يَفصِل هذا من هذا، وكذلك حمَّاد بن سَلَمة" ا. هـ. * قُلتُ: ونَقَل الحافظُ ابن حَجَرٍ في "التَّهذيب" (٧/ ٢٠٦ - ٢٠٧) هذه الفَقرة عن العُقيليِّ، ثُمّ قال: "فاستَفَدنا من هذِهِ القصَّةِ أنَّ رِوَاية وُهيبٍ، وحمَّادٍ، وأبي عَوَانة عنه في جُملةِ ما يَدخُلُ في الاختلاط" ا. هـ. * فهذا هو التَّحقيقُ في المسألة، فلا يَنبغِي ردُّه إلا ببرهانٍ. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٢٠/ جماد آخر / ١٤١٤ [مقارتة بين وُهيب بن خالد وابن علية] * [راجع له ترجمة: "إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم المعروف بـ"ابن عُلَيّة"] * انظر ما تقدم عنه في ترجمة إسماعيل بن علية. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٠٦ [معلى الذي يروي عن وهيب بن خالد] * فإنَّ معلى بن منصور إنما يروي عن عبد الوارث، أما الذي يروي عن وهيب فهو معلى بن أسد. تنبيه ٧/ رقم ١٧٥٢ [وهيب بن خالد، عن معمر بن راشد، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن عبد الله ابن الزبير] * الإِسناد صحيحٌ نعم، لكنه ليس على شرط الشيخين، فإنهما ما رويا شيئًا لوهيب بن خالد عن معمر، ولا لطاووسٍ عن ابن الزبير. تنبيه ٨/ رقم ١٩٥٣ [وهيب بن خالد، عن ابن عجلان، عن محمد بن إبراهيم التيميّ، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: أمر النبيّ ﷺ بوضع اليدين ونصب القدمين في الصلاة] * [وخالفه: يحيى القطان، وأبو خالد الأحمر، وحماد بن مسعدة، وغيرهم فرووه، عن ابن عجلان، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عامر بن سعد، عن النبيّ ﷺ، مرسلًا]* [رجح رواية الإرسال: الترمذيُّ، وأبو حاتم الرازي -كما في "العلل" (٣١٨) -، والدارقطنيُّ في "العلل" (ج ٤ / رقم ٦١٦)] * وخالفهم الشيخ أبو الأشبال، فقال في تعليقه على "الترمذي" (٢/ ٦٨): "وهيبٌ هو ابن خالد ثقةٌ ثبتٌ حجةٌ، قال عبد الرحمن بنُ مهدي: "كان من أبصر أصحابه بالحديث". وقال أبو حاتم: "ما أنقى حديثه، لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء وهو ثقة. . ". . ثم قال أبو الأشبال: فهذا الثقة الحافظ الحجة إذا وصل حديثًا أرسله غيره، كان وصله زيادة من ثقةٍ يجب قبولها. * قلتُ: هو الصواب، وفي البحث طولٌ ذكرته في "جُنة المستغيث بشرح علل الحديث" لابن أبي حاتم رقم (١٣١٨). مسند سعد / ٩٢ - ٩٣ ح ٤٨
→ view in source book
snippetshamela_bodypage 1747, entry [4256]300 chars
٤٢٢٧ - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي: [أبو بكر البصري] من رجال الستة، وهو ثقة حجة، كثير الحديث، كما قال ابنُ سعد. خصائص عليّ / ٤٢ ح ٢٠؛ وهيب بن خالد: ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه ١٢/ رقم ٢٣٥٦ [وُهيب بن خالد عن عطاء بن السائب] * رَوَى العُقيليُّ في "الضعفاء" (٣/ ٣٩٩) بسندٍ صحيحٍ عن وُهيبٍ، قال: "قَدِم علينا عطاء
→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

full passagepage 2403, entry [9501]1,865 chars
وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم، أبو بكر البصري، صاحب الكرابيس. روى عن: حميد الطويل، وأيوب، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسعيد الجريري، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وخثيم بن عراك، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر الصادق، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، ومنصور بن صفية، وموسى بن عقبة، وأبي حيان…
▸ expand full passage (1,865 chars)▾ collapse
وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم، أبو بكر البصري، صاحب الكرابيس. روى عن: حميد الطويل، وأيوب، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسعيد الجريري، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وخثيم بن عراك، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر الصادق، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، ومنصور بن صفية، وموسى بن عقبة، وأبي حيان التيمي، وابن جريج، وعمرو بن يحيى المازني، وابن شبرمة، وعبد العزيز بن صهيب، ومنصور بن المعتمر، وسهيل بن أبي صالح، وأبي حازم بن دينار، وابن طاوس، وعمارة بن غزية وجماعة. وعنه: إسماعيل ابن علية، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان، ويحيى بن آدم، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وبهز بن أسد، وحبان بن هلال، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو هشام المخزومي، وسليمان بن حرب، وعارم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، وسهل بن بكار، ويحيى بن حسان، وعبد الأعلى بن حماد، وهدبة بن خالد، وسفيان بن فروخ وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس. وقال الفضل بن زياد: سألت أحمد عن وهيب، وابن علية إذا اختلفا، قال: كان عبد الرحمن يختار وهيبا، قلت: في حفظه؟ قال: في كل شيء، وإسماعيل ثبت. وقال معاوية بن صالح: قلت لابن معين: من أثبت شيوخ البصريين؟ قال: وهيب، وذكر جماعة. وقال ابن المديني، عن ابن مهدي: كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال. وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد ذكره فأحسن الثناء عليه. وقال يونس بن حبيب، عن أبي داود: حدثنا وهيب، وكان ثقة. وقال العجلي: ثقة ثبت. قال أبو حاتم: ما أنقى حديثه، لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء، وهو الرابع من حفاظ البصرة، وهو ثقة، ويقال: إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه. وكان يقال: إنه يخلف حماد بن سلمة. وقال ابن سعد: كان قد سجن فذهب بصره، وكان ثقة، كثير الحديث، حجة، وكان يملي من حفظه، وكان أحفظ من أبي عوانة، مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة. وروى البخاري أنه مات سنة خمس وستين ومائة. [قلت: … ] (¬١) وكان متقنا، وقد قيل: إنه مات سنة تسع وستين، انتهى. وفي سنة تسع أرخه ابن خليفة، وابن قانع. وقال الآجري عن أبي داود: تغير وهيب بن خالد، وكان ثقة. وقال ابن المديني: قال يحيى بن سعيد: إسماعيل أثبت من وهيب. • د فق -
→ view in source book

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

full passagepage 4060, entry [6493]1,381 chars
[٥٨٤٥] وُهَيْب بن خالد بن عَجْلان البَاهِليُّ، مولاهم البَصْرِيُّ (¬١). روى عن: هشام بن عُرْوَة، وأيوب السَّختياني، وسُهيل بن أبي صالح، وخالد الحذَّاء، وأبي حيَّان التَّيميِّ، وداود بن أبي هند، ومنصور ابن المعتمر، ويونس بن عُبيد، وعبد الله بن عَون، وأبي حازم المديني، وإسحاق بن سُويد، وعلي بن زيد بن …
▸ expand full passage (1,381 chars)▾ collapse
[٥٨٤٥] وُهَيْب بن خالد بن عَجْلان البَاهِليُّ، مولاهم البَصْرِيُّ (¬١). روى عن: هشام بن عُرْوَة، وأيوب السَّختياني، وسُهيل بن أبي صالح، وخالد الحذَّاء، وأبي حيَّان التَّيميِّ، وداود بن أبي هند، ومنصور ابن المعتمر، ويونس بن عُبيد، وعبد الله بن عَون، وأبي حازم المديني، وإسحاق بن سُويد، وعلي بن زيد بن جُدعان، وعبد الله بن طاوس، ومنصور بن صفية، وعمرو بن يحيى بن عُمارة، وموسى بن عُقبة، وعبيد الله بن عمر العُمري، وعُمارة بن غَزِيَّة، وعبد العزيز بن صُهيب، وعبد الله بن شْبْرُمة. روى عنه: يحيى بن سعيد القَطَّان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعَفَّان ابن مسلم، وحَبَّان بن هِلال، وبَهْز بن أسد، ومحمد بن الفضل عَارِم، وعبد الله بن المبارك، وسهل بن بكَّار، وأبو داود الطيالسي، ويحيى بن آدم، وأبو أسامة، وأبوه هشام المخزومي، وسليمان بن حرب، ومحمد ابن أبي نعيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد الطيالسي، وموسي بن إبراهيم، ومُعَلَّي بن أسد، وعبيد الله بن محمد بن عائشة، وهُدْبَة بن خالد، وعبد الواحد بن غِيَاث، وعبد الأعلى بن حمَّاد، وشيبان بن فرُّوخ الأبلي، ويحيى بن حَسَّان التنيسي، وإبراهيم بن الحجَّاج السَّاميُّ. قال محمد بن سعد: كان قد سُجن فذهب بصره، وكان ثقةً، كثير الحديث، حجة، وكان يملي من حفظه، ومات وهو ابن ثمان وخمسينسنة. وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وقال يحيى بن معين: من أثبت شيوخ البصريين: وُهيب بن خالد. وقال أبو داود: كان ثقة. وذكره يحيى بن سعيد فأحسن الثناء عليه. وقال أبو حاتم: هو الرابع من حفَّاظ البصرة، وهو ثقةٌ، وقال: إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه. روي له: الجماعة.
→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 2 entries

full passagepage 4274, entry [3864]261 chars
٣٨١٠ - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، أبو بكر، البَصْرِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الحفاظ. «العلل» ٩ ٥٢. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم. «العلل» ١١ ١٤٣.
→ view in source book
full passagepage 4274, entry [3864]261 chars
٣٨١٠ - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، أبو بكر، البَصْرِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الحفاظ. «العلل» ٩ ٥٢. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم. «العلل» ١١ ١٤٣.
→ view in source book