عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد
8th · died 189 AH
- Teachers
- 47
- Students
- 108
- Verdicts
- 15
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4207
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed duplicate source abd ala mamar bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
'Abdul A'ala bin 'Abdul A'ala bin Muhammad al-Sami (of B.Lu'ayy)
Abu Hamam, Abu Muhammad
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد
8th · died 189 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
“There are two pauses which I memorized from the Messenger of Allah (ﷺ), but `Imran bin Husain denied that. We wrote to Ubayy bin Ka`b in Al-Madinah, and he wrote that Samurah had indeed memorized the
“The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer,” and he mentioned a similar report, and added to it, and he said: “And after that they were quiet in the prayers in which the Imam recites aloud.”
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “When the reciter says Amin, then say Amin, for if a person’s Amin coincides with the Amin of the angels, his previous sins will be forgiven.”
“Be balanced in prostration; none of you should prostrate with his arms spread out like a dog.”
“The Messenger of Allah (ﷺ) addressed us and explained the Sunnah for us, and he taught us our prayer. He said: ‘When you perform prayer, and you are sitting, let the first thing you say be: At-Tahiyy
“The prayer is severed by a woman, a dog and a donkey.”
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘I start prayer and I want to make it long, but then I hear an infant crying, so I make my prayer short, because I know the distress caused to the mother by his cryin
“The Messenger of Allah (ﷺ) led his Companions in prayer one day. When he had finished prayer he turned to face the people and said: ‘What is wrong with some people that they lift their gaze to the he
“We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) from Al-Madinah to Makkah, during which time we shortened our prayer to two Rak’ah, until we came back.” I asked: “How long did he stay in Makkah?” He said
“I used to guide my father after he lost his sight, and when I took him out for the Friday (prayer), when he heard the Adhan he would pray for forgiveness for Abu Umamah As’ad bin Zurarah, and supplic
“No one should prepare a mount (travel) to visit any mosque except three: the Sacred Mosque, this mosque of mine, and Aqsa Mosque.”
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Najashi has died.’ The Messenger of Allah (ﷺ) and his Companions went out to Al-Baqi’, and we lined up in rows behind him, and the Messenger of Allah (ﷺ) went forwar
“Whoever offers the funeral prayer will have one Qirat and whoever awaits until (the burial) is finished will have two Qirat.” They said: ‘What are these two Qirat?’ He said: ‘Like two mountains.’”
“When Ja’far was killed, the Messenger of Allah (ﷺ) went to his family and said: ‘The family of Ja’far are busy with the matter of their deceased, so prepare food for them.’” (One of the narrators) A
“The Verse of stoning and of breastfeeding an adult ten times was revealed[1], and the paper was with me under my pillow. When the Messenger of Allah died, we were preoccupied with his death, and a ta
"I asked Ibn 'Umar about a man who divorced his wife when she was menstruating. He said: 'Do you know 'Abdullah bin 'Umar? He divorced his wife when she was menstruating then 'Umar came to the Prophet
Jamilah bint Salul came to the Prophet (ﷺ) and said: "By Allah, I do not find any fault with Thabit regarding his religion nor his behavior, but I hate disbelief after becoming Muslim and I cannot sta
the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not take oaths by idols nor by your forefathers. "
"No man earns anything better than that which he earns with his own hands, and what a man spends on himself, his wife, his child and his servant, then it is charity."
"A City-dweller should not sell for a Bedouin."
"The two parties to a transaction have the choice (of annulling it) so long as they have not yet parted. "
“Whoever asks to be appointed a judge, will be entrusted to himself, but “Whoever asks to be appointed a judge, will be entrusted to himself, but whoever is forced to accept position, an angel will co
a man had six slaves, and he did not have any other wealth apart from them, and he set them free when he died. The Messenger of Allah (ﷺ) divided them into groups, set two free and left four as slaves
two men disputed concerning a transaction, and neither of them had proof. The Messenger of Allah commanded them to draw lots as to which of them should swear an oath, whether they liked it or not.
there was a man at the time of the Messenger of Allah (ﷺ) whose mental faculties were lacking, and he used to buy and sell. His family came to the Prophet (ﷺ) and said, “O Messenger of Allah, stop him
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
shamela-132970
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
عبد الأعلى بن عبد الأعلى - عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي. من بني سامة بن لؤي. ويكنى أبا همام. ولم يكن بالقوي في الحديث. وتوفي سنة تسع وثمانين ومائة.Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. يكنى أبا محمد, مات سنة تسع وثمانين ومائة.— · 1 entry
١٥٣٩ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الأعلى السامي؟ قال: ما كان من حفظه ففيه تخليط، وما كان من كتاب فلا بأس به، وكان يحفظ حديث يونس مثل سورة من القرآن. "سؤالات أبي داود" (٥٣٠) قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الأعلى بن عبد الأعلى يرى القدر. "العلل" رواية عبد…▸ expand full passage (694 chars)١٥٣٩ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الأعلى السامي؟ قال: ما كان من حفظه ففيه تخليط، وما كان من كتاب فلا بأس به، وكان يحفظ حديث يونس مثل سورة من القرآن. "سؤالات أبي داود" (٥٣٠) قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الأعلى بن عبد الأعلى يرى القدر. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى أبو محمد السامي، وأبو همام، ثم قال أبي: كان له كنيتان. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٢٩) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي من كتابه الأصل قال: حدثنا عبد الأعلى ابن عبد الأعلى السامي قال: حدثنا يونس -يعني: ابن عبيد- عن العلاء بن زياد. قال أبي: وقال هشيم: عن يونس، عن العلاء بن هلال، وهو الصواب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦١)— · 5 entries
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل، القرشي، البصري، السامي، من بني سامة بن لؤي، أبو محمد، ويلقب أبا همام، وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن…▸ expand full passage (1,206 chars)عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل، القرشي، البصري، السامي، من بني سامة بن لؤي، أبو محمد، ويلقب أبا همام، وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومعمر، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي ابن المديني، وعمرو بن علي الصيرفي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وأبو غسان المسمعي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال ابن سعد: لم يكن بالقوي. وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد - يعني: ابن أبي عروبة - قبل الطاعون، يعني أنه سمع منه قبل الاختلاط. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال: إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، وهو ثقة. قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما. • مد س ق -القواريري، وأبو غسان المسمعي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبانتي من سعيد - يعني: ابن أبي عروبة - قبل الطاعون، يعني أنه سمع منه قبل الاختلاط. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال: إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، وهو ثقة. قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما. • مد س قوعبيد الله بن عمر القواريري، وأبو غسان المسمعي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعباي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقا— · 7 entries
٤٣٤٥ - [ع - عَبد] (¬١٣) الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١٤) من بني سلمة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق،…▸ expand full passage (1,216 chars)٤٣٤٥ - [ع - عَبد] (¬١٣) الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١٤) من بني سلمة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومعمر، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي الصيرفي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعبيد اللهابن عمر القواريري، وأبو غسان المسعمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد: كان يرى القدر وقال ابن سعد (¬٤): لم يكن بالقوي: وقال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي (¬٥): بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير، وابن وضاح، وغيرهما.وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقاالنسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد: كان يرى القدر وقال ابن سعد (¬٤): لم يكن بالقوي: وقال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاحاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي (¬٥): بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير، وابن وضاح، وغيرهماي: وقال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي (¬٥): بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير، وابن وضاح، وغيرهماوأبو غسان المسعمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حببيد اللهابن عمر القواريري، وأبو غسان المسعمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨— · 7 entries
(١٩٩) (عبد الأعلى) بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١) من بني سامة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه روى عن حميد الطويل ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وعبيد الله بن عمر وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وسعيد الجريري وسعيد بن أبي عروبة وابن إسحاق ومحمد بن عمرو بن علقمة…▸ expand full passage (1,134 chars)(١٩٩) (عبد الأعلى) بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١) من بني سامة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه روى عن حميد الطويل ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وعبيد الله بن عمر وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وسعيد الجريري وسعيد بن أبي عروبة وابن إسحاق ومحمد بن عمرو بن علقمة ومعمر وهشام بن حسان وهشام الدستوائي وغيرهم. وعنه إسحاق بن راهويه وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن المديني وعمرو ابن علي الصيرفي وإبراهيم بن موسى الرازي وعبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد كان يرى القدر وقال ابن سعد لم يكن بالقوي وقال ابن أبي خيثمة ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن خلفون يقال أنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما*فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن خلفون يقال أنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما*يكن بالقوي وقال ابن أبي خيثمة ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن خلفون يقال أنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما*سى الرازي وعبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكرهغسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد كاحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد كان يرى القدر وقال ابن سعد لم يكن بالقوي وقال ابن أبي خيثمة ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إ— · 1 entry
١٩٠٦- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. يكنى أبا محمد, مات سنة تسع وثمانين ومائة٧. ١٩٠٧-[١١٨و] عمر بن علي بن مقدم. يكنى أبا حفص, مولى ثقيف. مات سنة تسع وثمانين ومائة٨.— · 5 entries
٦٠٩٧ - عبد الأَعلَى بن عبد الأَعلَى الساميُّ • عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى. قلتُ: عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، كان يرى القدر؟ قال: بلى. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤١١)]. • عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى الساميُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى كان يَرَى القَدَر.…▸ expand full passage (1,033 chars)٦٠٩٧ - عبد الأَعلَى بن عبد الأَعلَى الساميُّ • عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى. قلتُ: عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، كان يرى القدر؟ قال: بلى. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤١١)]. • عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى الساميُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى كان يَرَى القَدَر. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: سمعتُ مُحمد بن بَشار (ح) وحَدثنا عن عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى، فقال: والله ما كان يَدري عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى أَي طَرَفَيه أَطولُ، وأَي رِجلَيه أَطولُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٣٧)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. صدوق. قال ابن سعد: لم يكن بالقوي. قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريري. وعنه بندار، والفلاس، وخلق. ووثقه يحيى بن معين. وقال محمد بن سعد: لم يكن بالقوى. وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما كان يدرى أي رجليه أطول. مات سنة تسع وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري. رمي بالقدر وثقه جماعة واحتج به كلهم، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧)].قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريري. وعنه بندار، والفلاس، وخلق. ووثقه يحيى بن معين. وقال محمد بن سعد: لم يكن بالقوى. وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما كان يدرى أي رجليه أطول. مات سنة تسع وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١الأَعلَى، فقال: والله ما كان يَدري عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى أَي طَرَفَيه أَطولُ، وأَي رِجلَيه أَطولُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٣٧)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. صدوق. قال ابن سعد: لم يكن بالقوي. قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريريقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما كان يدرى أي رجليه أطول. مات سنة تسع وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري. رمي بالقدر وثقه جماعة واحتج به كلهم، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧٥٣٧)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. صدوق. قال ابن سعد: لم يكن بالقوي. قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريري. وعنه بندار، والفلاس، وخلق. ووثقه يحيى بن معين. وقال محمد بن سعد: لم يكن بالقوى. وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما ك— · 2 entries
عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189 ععبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189 ع— · 3 entries
[٣٨٤٠] عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي القُرَشي، أبو هَمَّام، ويقال: أبو محمد المِصْري (¬١). من بني سَامَة بن لُؤَي بن غالب. سمع: حميدًا الطويل، ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هِنْد، وهشام ابن حَسَّان، وهشام بن أبي عبد الله، ومحمد بن إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر بن رَاشد، والجُرَيري، وقُرَّة بن خ…▸ expand full passage (900 chars)[٣٨٤٠] عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي القُرَشي، أبو هَمَّام، ويقال: أبو محمد المِصْري (¬١). من بني سَامَة بن لُؤَي بن غالب. سمع: حميدًا الطويل، ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هِنْد، وهشام ابن حَسَّان، وهشام بن أبي عبد الله، ومحمد بن إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر بن رَاشد، والجُرَيري، وقُرَّة بن خالد، ويحيى بن أبي إسحاق. روى عنه: عَيَّاش بن الوليد الرَّقَّام، ونَصْر بن علي، وعَمْرو بن علي، ومحمد بن المُثَنَّي، والفضل بن يعقوب الجَزَري، وأبو غَسَّان المِسْمَعي، وأبو بكر بن خَلَّاد، وعبيد الله بن عمر القَوَاريري، ومحمد بن بَشَّار، والعباس البَحْراني، وإبراهيم بن موسى الرَّازي، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، ويحيى بن خلف بن حبان البَصْريّ (¬٢)، وحبان - بالباء بواحدة. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: كان مُتقنًا في الحديث. وقال عمرو بن علي: مات عبد الأعلى سنة سبع وثمانين ومئة في شعبان.روي له الجماعة.مبارك العَيْشي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، ويحيى بن خلف بن حبان البَصْريّ (¬٢)، وحبان - بالباء بواحدة. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: كان مُتقنًا في الحديث. وقال عمرو بن علي: مات عبد الأعلى سنة سبع وثمانين ومئة في شعبان.روي له الجماعةي، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، ويحيى بن خلف بن حبان البَصْريّ (¬٢)، وحبان - بالباء بواحدة. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: كان مُتقنًا في الحديث. وقال عمرو بن علي: مات عبد الأعلى سنة سبع وثمانين ومئة في شعبان.روي له الجماعة— · 3 entries
٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر، وقد احتج به الأئمة كلهم". "الهدي" (٤١٦).٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر، وقد احتج به الأئمة كلهم". "الهدي" (٤١٦).