عوف بن بندويه
6th · died 146 AH
- Teachers
- 73
- Students
- 131
- Verdicts
- 17
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 6256
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
'Awf bin Abi Jamila
Ab Sahl
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عوف بن بندويه
6th · died 146 AH
عوف
12th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I heard al-Hajjaj addressing the people say: The similitude of ‘Uthman with Allah is like the similitude of Jesus son of Mary. He then recited the following verse and explained it: “Behold! Allah said
Allah created Adam from a handful which he took from the whole of the earth ; so the children of Adam are in accordance with the earth : some red, some white, some black, some a mixture, also smooth a
The Prophet (ﷺ) said: Glorifying Allah involves showing honour to a grey-haired Muslim and to one who can expound the Qur'an, but not to one who acts extravagantly regarding it, or turns away from it,
the Messenger of Allah (ﷺ) forbade sleeping before the night prayer and talking after it.
the son of a sister of a people belongs to them.
A man came to the Prophet (ﷺ) and said: Peace be upon you! He responded to his salutation. He then sat down. The Prophet (ﷺ) said: Ten. Another man came and said: Peace and Allah's mercy be upon you!
"The Prophet (ﷺ) would dislike to sleep before Isha and to talk after it."
"The Prophet (ﷺ) would dislike to sleep before Isha and to talk after it."
(Another chain) with the same or similar (Hadith as no. 721).
" I looked into the Fire and I saw that most of its people are women, and I looked into Paradise and I saw that most of its people were the poor." Other chains report similar narrations.
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Two things will not be together in a hypocrite: Good manners, and Fiqh in the religion."
"A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'As-Salamu 'Alaykum (Peace be upon you).'" [He said:] "So the Prophet (ﷺ) said: 'Ten.' Then another came and he said: 'As-Salamu 'Alaykum Wa Rahmatullah (Peace
"When I would ask the Messenger of Allah (ﷺ), he would give me, and when I would be silent, he would initiate (speech or giving) with me."
"I said to 'Uthman bin 'Affan: 'What was your reasoning with Al-Anfal - while it is from the Muthani (Surah with less than one-hundred Ayat), and Bara'ah while it is from the Mi'in (Surah with about o
"Al-Ash'ari said: 'When (the following) was revealed: 'And warn your tribe of near kindred (26:214)' the Messenger of Allah (ﷺ) placed his fingers in his ears, raised his voice and said: 'O Banu 'Abd
that the Prophet (ﷺ) said: "Verily Musa, peace be upon him, was a shy and modest man, who would never show anything of his skin out of modesty. Some of the Children of Isra'il annoyed him by saying: '
"The Prophet (ﷺ) used to pray the Hajir prayer, which you call 'Zuhr', when the sun had passed its zenith."
"The Messenger of Allah used to like to delay the 'Isha', and he disliked sleeping before it, and engaging in conversation after it."
It was narrated from Abu Barzah that the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite between sixty and one hundred (Verses) in Fajr prayer.
“When the Messenger of Allah (ﷺ) came to Al-Madinah, the people rushed towards him and it was said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) has come!’ I came along with the people to see him, and when I looked at
"Whoever eats out of forgetfulness while fasting, let him complete his fast, for it is Allah Who has fed him and given him to drink."
that the Prophet (ﷺ) passed by some part of Al-Madinah and saw some girls beating their Daff And singing, saying: “We are girls from Banu Najjar what an excellent neighbor is Muhammad.” The Prophet (ﷺ
“The likeness of one who takes back his gift is that of a dog that eats until it is full and vomits; then it goes back to its vomit and eats it again.”
“On the morning of ‘Aqabah, when he was atop his she-camel, the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Pick up some pebbles for me.’ So I picked up seven pebbles for him, suitable for Khadhf.* He began to toss
“When the Prophet (ﷺ) came to Al-Madinah, the people rushed to meet him, and it was said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) has come! The Messenger of Allah (ﷺ) has come! The Messenger of Allah (ﷺ) has come
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
shamela-146
—
shamela-1686
—
shamela-9351
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 3 entries
٢٠٨١ - عوف بن أبي جميلة، الأعرابي قال صالح: قال أبي: عوف الأعرابي هو ابن أبي جميلة. "الأسامي والكنى" (٣٨٧). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان عوف الأعرابي أكبر من قتادة بسنتين. "سؤالات أبي داود" (١٤). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن سواء قال: جاء شعبة إلى عوف فجعل يسأله: رأيت قتادة عند …▸ expand full passage (661 chars)٢٠٨١ - عوف بن أبي جميلة، الأعرابي قال صالح: قال أبي: عوف الأعرابي هو ابن أبي جميلة. "الأسامي والكنى" (٣٨٧). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان عوف الأعرابي أكبر من قتادة بسنتين. "سؤالات أبي داود" (١٤). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن سواء قال: جاء شعبة إلى عوف فجعل يسأله: رأيت قتادة عند خلاس؟ "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١١). وقال عبد اللَّه: سألته عن عوف الأعرابي، فقال: ثقة صالح الحديث. "العلل" برواية عبد اللَّه (٨٦١).وقال: قال أبي: وعوف الأعرابي أبو سهل. "العلل" برواية عبد اللَّه (٤٦٤١). قال الفضل: قال أحمد: ما أحد في أصحاب الحسن أثبت من يونس، ولا أحد أسند عن الحسن من قتادة، قال: وكان عوف أقدم مجالسة للحسن من يونس. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٥.الله: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن سواء قال: جاء شعبة إلى عوف فجعل يسأله: رأيت قتادة عند خلاس؟ "العلل" رواية عبد الله (٤١١). وقال عبد الله: سألته عن عوف الأعرابي، فقال: ثقة صالح الحديث. "العلل" برواية عبد الله (٨٦١).وقال: قال أبي: وعوف الأعرابي أبو سهل. "العلل" برواية عبد الله (٤٦٤١). قال الفضل: قال أحمد: ما أحد في أصحاب الحسن أثبت من يونسه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن سواء قال: جاء شعبة إلى عوف فجعل يسأله: رأيت قتادة عند خلاس؟ "العلل" رواية عبد الله (٤١١). وقال عبد الله: سألته عن عوف الأعرابي، فقال: ثقة صالح الحديث. "العلل" برواية عبد الله (٨٦١).وقال: قال أبي: وعوف الأعرابي أبو سهل. "العلل" برواية عبد الله (٤٦٤١). قال الفضل: قال أحمد: ما أحد في أصحاب الحسن أثبت من يونس، ولا أحد أسن— · 1 entry
### $ 51 -
# عوف بن أبي جميلة الأعرابي.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد ابن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال سمعت يحيى قال قال لي شعبة في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة ومحمد
~~[يعني - 4] ابن سيرين عن أبي هريرة إذا جمعهم قال لي شعبة: ترى لفظهم
~~واحدا؟ قال أبو محمد كالمنكر (5) على عوف.
— · 3 entries
٤٠٤٨ - عوف بن أبى جميلة الأعرابيّ ويكنى أبا سهل مولى لطيّئ، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنّه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحدٌ، وكان يتشيّع. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ قال: سألتُ عوف بن أبى جميلة فقلتُ: يا أبا سهل ما لك تقول: حدّثنى الحسن؟ قال: بلغنى أنّ أصحابك يقولون: قال الحسن: قال رسول الله، ﷺ، فقال: من يقول هذا؟ والله لا أعرض الأشعث له، فقلت: عمرو بن عُبيد يقوله، فقال: كذب عمرو بن عُبيد، لقد سمعت منه قبل وقعة ابن الأشعث. قال الأنصارىّ: وكان عوف أسنّهم جميعًا ومات سنة ستّ وأربعين ومائة. * * *٤٠٤٨ - عوف بن أبى جميلة الأعرابيّ ويكنى أبا سهل مولى لطيّئ، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنّه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحدٌ، وكان يتشيّع. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ قال: سألتُ عوف بن أبى جميلة فقلتُ: يا أبا٤٠٤٨ - عوف بن أبى جميلة الأعرابيّ ويكنى أبا سهل مولى لطيّئ، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنّه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحدٌ، وكان يتشيّع. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ قال: سألتُ عوف بن أبى جميلة فقلتُ: يا أبا سهل ما لك تقول: حدّثنى الحسن؟ قال: بلغنى أنّ أصحابك يقولون: ق— · 3 entries
٣٢٢٠ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي. ويكنى أبا سهل مولى لطيئ. وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال رسول الله ﷺ فقال:، من يقول هذا،؟ والله لا أعرض الأشعث له. فقلت: عمرو بن عبيد يقوله. فقال: كذب عمرو بن عبيد. لقد سمعت منه قبل وقعة ابن الأشعث. قال الأنصاري: وكان عوف أسنهم جميعا. ومات سنة ست وأربعين ومائة.٣٢٢٠ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي. ويكنى أبا سهل مولى لطيئ. وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل٣٢٢٠ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي. ويكنى أبا سهل مولى لطيئ. وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحس— · 3 entries
عوف بن أبي جميلة الأعرابي ويكنى أبا سهل مولى لطيء، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال رسول الله، ﷺ، فقال: من يقول هذا؟ والله لا أعرض الأشعث له، فقلت: عمرو بن عبيد يقوله، فقال: كذب عمرو بن عبيد، لقد سمعت منه قبل وقعة بن الأشعث. قال الأنصاري: وكان عوف أسنهم جميعا، ومات سنة ست وأربعين ومائة.عوف بن أبي جميلة الأعرابي ويكنى أبا سهل مولى لطيء، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهلعوف بن أبي جميلة الأعرابي ويكنى أبا سهل مولى لطيء، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال ر— · 1 entry
### $ 842 -
# عوف بن أبي جميلة الاعرابي
# PageV00P000— · 1 entry
١٨٣٣- عوف بن أبي جميلة الأعرابي. اسم أبي جميلة: بيدويه, يكنى أبا سهل, هو من أهل هجر. مات سنة ست وأربعين ومائة, وكان قديمًا٤.