(no source attribution)
— · 2 entries
- snippet27 chars
المدني * الأنصاري,مولى * *
- snippet7 chars
* * *
Narrator · #11168
Abu Sa'd
Appears in 697 hadiths
During the time of the Messenger of Allah (ﷺ) a man used to buy (goods), and he was weak in his intellect. His people came to the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) and said: Prophet (ﷺ) of Allah, stop so-and-s
The Prophet (ﷺ) said: I swear by Allah, I shall not accept gift from anyone after this day except from an immigrant Qarashi, an Ansari a Dawsi or a Thaqafi.
The Prophet (ﷺ) said: He who has been appointed a judge has been killed without a knife.
The Prophet (ﷺ) said: He who has been appointed a judge among the people has been killed without a knife.
The Prophet (ﷺ) said to Ibn Suriya': I remind you by Allah Who saved you from the people of Pharaoh, made you cover the sea, gave you the shade of clouds, sent down to you manna and quails, sent down
He who believes in Allah and the Last Day should honour his guest provisions for the road are what will serve for a day and night: hospitality extends for three days; what goes after that is sadaqah(c
when a fly alights in anyone’s vessel, he should plunge it all in, for in one of its wings there is a disease, and in the other is a cure. It prevents the wing of it is which there is a cure, so plung
Qatadah reported Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) as saying: If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free.
If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free.
The narrator sa'id retained te tradition more carefully than Hammad.
The Prophet (ﷺ) as saying: The inborn characteristics of man are five. Another version says: Five things are of the inborn characteristics of man: circumcision, shaving the pubes, plucking out hair un
The Messenger of Allah (ﷺ) wanted to write to some persian rulers. He was told that they would not read a letter without a seal in the form of a silver ring on which he engraved "Muhammad the Messenge
It remained in his hand until he died, in the hand of 'Abu Bakr until he died, in the hand of 'Umar until he died, and in the hand of 'Uthman. When he was near a well, it fell down in it. He ordered t
A similar tradition (to the No. 4445) has also been transmitted by Salamah ibn al-Muhabbaq from the Prophet (ﷺ). This version has: If she asked her to have intercourse with her voluntarily, then she
When the slave-woman of any of you commits fornication, he should inflict the prescribed punishment on her, but not hurl reproaches at her. This is to be done up to three times. If she a fourth time,
He said each time: He should give her the appropriate beating according to Allah’s Book, but not Hurl reproaches at her. He said a fourth time: If she does it again, he should give her the appropriate
The Prophet (ﷺ) said: Then you, Khuza'ah, have killed this man of Hudhayl, but I will pay his blood-wit. After these words of mine if a man of anyone is killed, his people will have a choice to accept
A Jewess presented a poisoned sheep to the Prophet (ﷺ), but the Prophet (ﷺ) did not interfere with he. Abu Dawud said: The Jewess who poisoned the Prophet (ﷺ) was sister of Marhab.
About the bloodwit for quasi-intentional murder..... He then mentioned a similar tradition as mentioned above.
Abu Dawud and others have said: When a she-camel enters fourth year, the female is called hiqqah, and the male is called hiqq, for it deserves that it should be loaded and ridden. When a camel enters
I do not know whether Tubba was accursed or not, and ‘Uzair (Azra was a prophet or not).
The Prophet (ﷺ) said: When a man commits fornication, faith departs from him and there is something like a canvas roof over his head; and when he quits that action, faith returns to him.
The Messenger of Allah(ﷺ) entered the garden of the palm trees of Banu al-Najjar. He heard a voice and was terrified. He asked: Who are the people buried in these graves? The people replied: Messenger
And guiding the people on their way.
The Prophet (ﷺ) said: If anyone sits at a place where he does not remember Allah, deprivation will descend on him from Allah; and if he lies at a place where he does not remember Allah, deprivation wi
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 2 entries
المدني * الأنصاري,مولى * ** * *— · 1 entry
سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعيد المدني والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة روى عن أبيه وجبير بن مطعم وجابر وعائشة وأم سلمة ومعاوية ويزيد بن هرمز وعبد الله بن رافع وآخرين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة وعنه اسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى ويحيى بن سعيد الانصاري وابن عجلان والليث وغيرهم وثقه ابن ا…▸ expand full passage (1,309 chars)سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعيد المدني والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة روى عن أبيه وجبير بن مطعم وجابر وعائشة وأم سلمة ومعاوية ويزيد بن هرمز وعبد الله بن رافع وآخرين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة وعنه اسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى ويحيى بن سعيد الانصاري وابن عجلان والليث وغيرهم وثقه ابن المديني وابن سعد وأبو زرعة والعجلي والنسائي وقال الامام أحمد ليس به بأسوقال ابو حاتم صدوق وقال يعقوب بن شيبة قد كان تغير واختلط قبل موته بأربع سنين وذكره ابن حبان في الثقات وقال اختلط قبل موته بأربع سنين وأنكر الذهبي اختلاطه فقال: شاخ ووقع في الهرم ولم يختلط قلت: والعجب من الذهبي انكار اختلاطه وقد أقر باختلاطه الواقدي وابن سعد ويعقوب بن شيبة وابن حبان قال الحافظ في هدي الساري كان شعبة يقول: حدثنا سعيد المقبري بعد أن كبر وقال الساجي عن يحيى بن معين أثبت الناس فيه ابن أبي ذئب وقال قال ابن خراش أثبت الناس فيه الليث بن سعد ثم قال الحافظ: قلت: أكثر ما أخرج له البخاري من هذين عنه وأخرج أيضا من حديث مالك وإسماعيل بن أمية وعبيد الله ابن عمر العمري وغيرهم من الكبار وروى له الباقون لكن لم يخرجوا من حديث شعبة عنه شيئا قال المحدث التهانوي بعد أن ذكر كلام الحافظ المذكور: قلت: فرواية الكبار من أصحاب المختلط محمولة على الصحة وقال السخاوي: وثقه ابن سعد وقال: اختلط قبل موته بأربع سنين، وقال زاد غيره: وكأنه لم يرو فيها شيئاً أو تميز وإلا فقد احتج به الأئمة الستة.مات في حدود العشرين ومائة أو قبلها وقيل بعدها. ١٣ -— · 2 entries
سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني، مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. روى عن: أدرع السلمي، وأبي رافع مولى النبي ﵌. وعنه: موسى بن عبيدة الربذي. ذكره ابن حبان في «الثقات». •سعيد بن أبي سعيد البيروتي: تقدم ذكره في الذي قبله. • ت -— · 2 entries
٣٢٢ - سعيد بن أبي سعيد كَيْسان المَقْبُري (¬١): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع من عائشة؟ فقال: لا (¬٢). وقال العلائي: روى عبد الرحمن بن إسحاق (¬٣) عنه عن أبي هريرة حديث: "إذا زَنَت أَمَة أحدكم فتبين زناها … " الحديث (¬٤)، قال عبد الرحمن: فنظرت، فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة. وقال ابن المديني: ح…▸ expand full passage (1,047 chars)٣٢٢ - سعيد بن أبي سعيد كَيْسان المَقْبُري (¬١): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع من عائشة؟ فقال: لا (¬٢). وقال العلائي: روى عبد الرحمن بن إسحاق (¬٣) عنه عن أبي هريرة حديث: "إذا زَنَت أَمَة أحدكم فتبين زناها … " الحديث (¬٤)، قال عبد الرحمن: فنظرت، فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة. وقال ابن المديني: حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد، قال: سمعت أبا هريرة وهم، وأخاف أن لا يكون حفظه. قال العلائي: تقدم أن سعيدًا المقبري سمع من أبي هريرة، ومن أبيه عن أبي هريرة، وأنَّه اختلف عليه في أحاديثه، وقالوا: إنَّه اختلط قبل موته، وأثبت الناس فيه الليث بن سعد، يميز ما روى عن أبي هريرة مما روى عن أبيه عن أبي هريرة، وتقدم أنّ ما كان من حديثه مرسلاً عن أبي هريرة، فإنَّه لا يضر، لأن أباه الواسطة (¬٥). انتهى. قال المُراجع: وأما قول ابن المديني "حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد قال: سمعت أبا هريرة وهم وأخاف أن لا يكون حفظه" قول بلا مستند لقوله "وأخاف" ويرده ما أخرجه ابن حبان في صحيحه (٢/ ٢٣٨ رقم ١٢٣٧) وقال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا عمر بنعلي المقدمي قال: سمعت معن بن محمد قال: سمعت سعيد بن أبي سعيد يحدث عن أبي هريرة … الحديث".٣٢٢ - سعيد بن أبي سعيد كَيْسان المَقْبُري (¬١): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع من عائشة؟ فقال: لا (¬٢). وقال العلائي: روى عبد الرحمن بن إسحاق (¬٣) عنه عن أبي هريرة حديث: "إذا زَنَت أَمَة أحدكم فتبين زناها … " الحديث (¬٤)، قال عبد الرحمن: فنظرت، فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة. وقال ابن المديني: ح…▸ expand full passage (1,047 chars)٣٢٢ - سعيد بن أبي سعيد كَيْسان المَقْبُري (¬١): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع من عائشة؟ فقال: لا (¬٢). وقال العلائي: روى عبد الرحمن بن إسحاق (¬٣) عنه عن أبي هريرة حديث: "إذا زَنَت أَمَة أحدكم فتبين زناها … " الحديث (¬٤)، قال عبد الرحمن: فنظرت، فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة. وقال ابن المديني: حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد، قال: سمعت أبا هريرة وهم، وأخاف أن لا يكون حفظه. قال العلائي: تقدم أن سعيدًا المقبري سمع من أبي هريرة، ومن أبيه عن أبي هريرة، وأنَّه اختلف عليه في أحاديثه، وقالوا: إنَّه اختلط قبل موته، وأثبت الناس فيه الليث بن سعد، يميز ما روى عن أبي هريرة مما روى عن أبيه عن أبي هريرة، وتقدم أنّ ما كان من حديثه مرسلاً عن أبي هريرة، فإنَّه لا يضر، لأن أباه الواسطة (¬٥). انتهى. قال المُراجع: وأما قول ابن المديني "حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد قال: سمعت أبا هريرة وهم وأخاف أن لا يكون حفظه" قول بلا مستند لقوله "وأخاف" ويرده ما أخرجه ابن حبان في صحيحه (٢/ ٢٣٨ رقم ١٢٣٧) وقال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا عمر بنعلي المقدمي قال: سمعت معن بن محمد قال: سمعت سعيد بن أبي سعيد يحدث عن أبي هريرة … الحديث".— · 2 entries
٩٥٤ - سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري، أبو سعد المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. فقال: أبوه، ليس به بأس. قيل له ابنه؟ قال: جميعاً ليس بهما بأس. «العلل» (٥٢٦٨) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سعيد بن أبي سعيد المقبري، سعيد بن كيسان. «العلل» (٥٩٧٤) . • • •٩٥٤ - سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري، أبو سعد المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. فقال: أبوه، ليس به بأس. قيل له ابنه؟ قال: جميعاً ليس بهما بأس. «العلل» (٥٢٦٨) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سعيد بن أبي سعيد المقبري، سعيد بن كيسان. «العلل» (٥٩٧٤) . • • •