Da'ud bin al-Husain al-Amwy

داود بن الحصين - داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية. ويكنى أبا سليمان. روى عن عكرمة. وعبد الرحمن الأعرج. وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد. وكان ثقة. روى عنه مالك بن أنس. وتوفي بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.

داود بن الحصين - داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية. ويكنى أبا سليمان. روى عن عكرمة. وعبد الرحمن الأعرج. وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد. وكان ثقة. روى عنه مالك بن أنس. وتوفي بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.

داود بن الحصين - داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية. ويكنى أبا سليمان. روى عن عكرمة. وعبد الرحمن الأعرج. وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد. وكان ثقة. روى عنه مالك بن أنس. وتوفي بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.

داود بن الحصين: "مدني"، ثقة.

داود بن الحصين: "مدني"، ثقة.

داود بن الحصين: "مدني"، ثقة.

دَاوُد بن الْحصين مولى عبد اللَّه بن عَمْرو بْن عُثْمَان من أهل الْمَدِينَة يروي عَن عِكْرِمَة وَنَافِع روى عَنهُ مَالك وَأهل الْمَدِينَة مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ يذهب مَذْهَب الشراة وكل من ترك حَدِيثه على الْإِطْلَاق وهم لِأَنَّهُ لم يكن بداعية إِلَى مذْهبه والدعاة يجب مجانبة رواياتهم على الْأَحْوَال فَمن انتحل نحلة بِدعَة وَلم يدع إِلَيْهَا وَكَانَ متقنا كَانَ جَائِز الشَّهَادَة محتجا بروايته فَإِن وَجب ترك حَدِيثه وَجب ترك حَدِيث عِكْرِمَة لِأَنَّهُ كَانَ يذهب مَذْهَب الشراة مثله

دَاوُد بن الْحصين مولى عبد اللَّه بن عَمْرو بْن عُثْمَان من أهل الْمَدِينَة يروي عَن عِكْرِمَة وَنَافِع روى عَنهُ مَالك وَأهل الْمَدِينَة مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ يذهب مَذْهَب الشراة وكل من ترك حَدِيثه على الْإِطْلَاق وهم لِأَنَّهُ لم يكن بداعية إِلَى مذْهبه والدعاة يجب مجانبة رواياتهم على الْأَحْوَال فَمن انتحل نحلة بِدعَة وَلم يدع إِلَيْهَا وَكَانَ متقنا كَانَ جَائِز الشَّهَادَة محتجا بروايته فَإِن وَجب ترك حَدِيثه وَجب ترك حَدِيث عِكْرِمَة لِأَنَّهُ كَانَ يذهب مَذْهَب الشراة مثله

دَاوُد بن الْحصين مولى عبد اللَّه بن عَمْرو بْن عُثْمَان من أهل الْمَدِينَة يروي عَن عِكْرِمَة وَنَافِع روى عَنهُ مَالك وَأهل الْمَدِينَة مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ يذهب مَذْهَب الشراة وكل من ترك حَدِيثه على الْإِطْلَاق وهم لِأَنَّهُ لم يكن بداعية إِلَى مذْهبه والدعاة يجب مجانبة رواياتهم على الْأَحْوَال فَمن انتحل نحلة بِدعَة وَلم يدع إِلَيْهَا وَكَانَ متقنا كَانَ جَائِز الشَّهَادَة محتجا بروايته فَإِن وَجب ترك حَدِيثه وَجب ترك حَدِيث عِكْرِمَة لِأَنَّهُ كَانَ يذهب مَذْهَب الشراة مثله

داود بن الحصين مولى عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان من أهل الحفظ والاتقان مات سنة خمس وثلاثين ومائة

داود بن الحصين مولى عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان من أهل الحفظ والاتقان مات سنة خمس وثلاثين ومائة

داود بن الحصين مولى عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان من أهل الحفظ والاتقان مات سنة خمس وثلاثين ومائة

دَاوُد بن الْحصين

دَاوُد بن الْحصين عَن أبي سُفْيَان

دَاوُد بن الْحصين

دَاوُد بن الْحصين عَن أبي سُفْيَان

دَاوُد بن الْحصين

دَاوُد بن الْحصين عَن أبي سُفْيَان

المدني * الأموي,مولاهم * مات سنة خمس وثلاثين * أبو سليمان

على الإطلاق وهم؛ لأنه لم يكن بداعية. قال ابن نمير وغير واحد: مات سنة (١٣٥). قلت: وقال ابن سعد والعجلي: ثقة. وقد تقدم في ترجمة ثور بن زيد مواضع تتعلق بداود. وقال الساجي: منكر الحديث، يتهم برأي الخوارج. وقال العقيلي: قال ابن المديني: مرسل الشعبي أحب إلي من داود عن عكرمة عن ابن عباس. وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: هو أهل الثقة والصدق. وقا

قوي ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وقال أبو داود: أحاديثه عن شيوخه مستقيمة، وأحاديثه عن عكرمة مناكير. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: صالح الحديث إذا روى عنه ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يذهب مذهب الشراة (¬١)، وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم؛ لأنه لم يكن بداعية. قال ابن نمير وغير واحد: مات سنة (١٣٥). قلت: وقال ابن سع

يث داود. وقال أبو زرعة: لين.وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وقال أبو داود: أحاديثه عن شيوخه مستقيمة، وأحاديثه عن عكرمة مناكير. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: صالح الحديث إذا روى عنه ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يذهب مذهب الشراة (¬١)، وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم؛ لأنه لم يكن بداعية. قال ابن نمير

سعد بنت سعد بن الربيع، وجماعة. وعنه: مالك، وابن إسحاق، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وإبراهيم بن أبي حبيبة، وإبراهيم بن أبي يحيى، وزيد بن جبيرة، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. وقال علي ابن المديني: ما روى عن عكرمة فمنكر. قال: وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديث داود. وقال أبو زرعة: لين.وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وق

حبان في الثقات، وقال: كان يذهب مذهب الشراة (¬١)، وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم؛ لأنه لم يكن بداعية. قال ابن نمير وغير واحد: مات سنة (١٣٥). قلت: وقال ابن سعد والعجلي: ثقة. وقد تقدم في ترجمة ثور بن زيد مواضع تتعلق بداود. وقال الساجي: منكر الحديث، يتهم برأي الخوارج. وقال العقيلي: قال ابن المديني: مرسل الشعبي أحب إلي من داود عن عكرمة عن ابن

ن.وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وقال أبو داود: أحاديثه عن شيوخه مستقيمة، وأحاديثه عن عكرمة مناكير. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: صالح الحديث إذا روى عنه ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يذهب مذهب الشراة (¬١)، وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم؛ لأنه لم يكن بداعية. قال ابن نمير وغير واحد: مات سنة (١٣٥

داود بن الحصين الأموي مولاهم، أبو سليمان، المدني. روى عن: أبيه، وعكرمة، ونافع، وأبي [¬*] سفيان مولى ابن أبي أحمد، وأم سعد بنت سعد بن الربيع، وجماعة. وعنه: مالك، وابن إسحاق، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وإبراهيم بن أبي حبيبة، وإبراهيم بن أبي يحيى، وزيد بن جبيرة، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. وقال علي

١١٥٠ - داود بن الحصين الأموي، مولاهم أبو سُليمان المدني. * قال العجلي: مدني ثقة. (٣٥٠

١١٥٠ - داود بن الحصين الأموي، مولاهم أبو سُليمان المدني. * قال العجلي: مدني ثقة. (٣٥٠).

٤٤٥) داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني: ثقة إلا في عكرمة، ورمي برأي الخوارج (ع). "روى له البخاري حديثًا واحدًا من رواية مالك عنه عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة في العرايا، وله شواهد". "الهدي" (٤٠١).وق

٤٤٥) داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني: ثقة إلا في عكرمة، ورمي برأي الخوارج (ع). "روى له البخاري حديثًا واحدًا من رواية مالك عنه عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة في العرايا، وله شواهد". "الهدي" (٤٠١).وقال الحافظ في حديث من طريق داود بن الحصين عن عكرمة: "إسناده حسن". "النكت عل