عائذ الله بن عبد الله بن عمرو
2nd · died 80 AH
- Teachers
- 41
- Students
- 60
- Verdicts
- 12
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4046
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
'Aidhullah bin 'Abdullah bin 'Amr
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عائذ الله بن عبد الله بن عمرو
2nd · died 80 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Abu Ad-Darda' used to drink that of which two-third had gone and one-third was left.
Any one performs ablution and performs the ablution perfectly and then offers two rak’ahs of prayers concentrating on them with his heart and face but paradise will necessarily fall to his lot.
We were with Messenger of Allah (ﷺ), seven or eight or nine. He said : Do you take the oath of allegiance to the Messenger of Allah (ﷺ), and we shortly took the oath of allegiance. We said: we have al
The Messenger of Allah (ﷺ) said about the game hunted by a dog: If you set off your dog and have mentioned Allah's name, eat (it), even if it eats any of it; and eat what your hands return you.
I said: Messenger of Allah, I hunt with my trained dog, and with my untrained dog? He said: 'What you hunt with your trained dog, mention Allah's names (on it) and eat; and what you hunt with your unt
The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: AbuTha'labah, eat what returns to you by your bow and your dog. Ibn Harb's version adds: "The trained (dog), and your hand, then eat, whether it has been slaugh
The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited eating fanged beasts of prey.
Whenever he (mu’adh b. jabal) sat in a meeting for preaching, he would say: Allah is a just arbiter; those who doubt would perish. One day Mu’adh b. jabal said: In the times after you there would be t
I came to the Messenger of Allah (ﷺ) at the expedition to Tabuk when he was in a small skin tent. I gave him a salutation and he returned it, saying: come in. I asked : the whole of me Messenger of Al
Allah's Messenger (ﷺ) said: 'Whoever performs Wudu, making Wudu well, then says: (Ashhadu an la ilaha illallah, wahdahu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan-abduhu wa rasuluhu, Allahummajalni
The Prophet (ﷺ) said: "Do not sit on the graves nor perform Salat towards them."
"We were with the Prophet (ﷺ) [in a gathering] and he said: 'Pledge to me that you will not associate [anything as] partners with Allah, and that you will not steal nor commit adultery.' He recited to
Another chain with similar meaning.
"I heard Abu Tha'labah Al-Khushani saying: 'I went to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: "O Messenger of Allah! We live in a land of the People of the Book and we eat from their containers." He said
"Abstinence in the world is not by prohibiting (oneself) the lawful nor by neglecting wealth , but abstinence in the world is that you not hold more firmly to what is in your hand than to what is in t
“Ishaq bin Mansur narrated to us, from Isra’il” with this (Another chain) Bilal narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Hold fast to Qiyam al-Lail, for it is the practice of the righteous befo
"'Ali bin Abi Talib said: 'The Prophet (ﷺ) ﷺ said: "Indeed every Prophet (ﷺ) is given seven select attendants" - or he said: "guards" - "and I was given fourteen." We said: "Who are they?" He said: 'M
"When death was upon Mu'adh bin Jabal, it was said to him: 'O Abu 'Abdur-Rahman, advise us.' He said: 'Sit me up.' So he said: 'Indeed, knowledge and faith are at their place, whoever desires them sha
"When 'Umar bin Al-Khattab removed 'Umair bin Sa'd as governor of Hims, he appointed Mu'awiyah. The people said: 'He has removed 'Umair and appointed Mu'awiyah.' So 'Umair said: 'Do not mention Mu'awi
"I heard the Messenger of Allah say: 'There is no heart that is not between two of the Fingers of the Most Merciful. If He wills, He guides it and if He wills, He sends it astray.' The Messenger of Al
"The Messenger of Allah said: 'A Mudd is sufficient for the ablution and a Sa' is sufficient for the bath.' A man said: 'It is not sufficient for us.'" He (the narrator) said: "It was sufficient for o
"(The Companions) disputed in the presence of the Messenger of Allah about having a bath to cleanse oneself from sexual impurity. The Messenger of Allah said: 'As for me, I pour three handfuls of wate
“Should I recite when the Imam is reciting?” He said: “A man asked the Prophet (ﷺ) whether there was recitation in every prayer. The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Yes.’ A man among the people said: ‘I
“We were with the Prophet (ﷺ) – seven or eight or nine of us – and he said: ‘Will you not give pledge to the Messenger of Allah?’ So we stretched forth our hands and someone said: ‘O Messenger of Alla
“I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, we live in a land of the People of the Book and we eat from their vessels. And we live in a land (where there is) game, so I hunt
أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
علاء الدين مغلطاي - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة
—
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
shamela-146
—
shamela-9351
—
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي
—
ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي
—
ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ - أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ. واسمه عائذ الله بن عبد الله. أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: وُلِدَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ عَامَ حُنَيْنٍ. فَقُلْتُ: مَنْ أَخْبِرَكَ؟ قَالَ: مِنْ حَدِيثِ الشَّامِيِّينَ مُبِينٌ. وَكَانَ ثِقَةً. وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ.Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- وأبو إدريس الخولاني، اسمه عائذ الله. توفي سنة ثمانين, دمشقي.Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
أَبُو إدريس الخولاني اسمه عائذ اللَّه بْن عَبْد اللَّه، ولد عام حنين.Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
— · 1 entry
٥٩٦٣ - أبو إدريس الخولاني (¬٣). (بر). ولد عام حنين، يعد في كبار التابعين، كان قاضيا بدمشق بعد فضالة بن عبيد لمعاوية و (ابنه) (¬٤) إلى أيام عبد الملك بن مروان. مات في آخرها قاضيا، واسمه عائذالله، تقدم ذكره.— · 1 entry
٩٥٧٧- أبو إدريس الخولانيّ «٢» : عائذ اللَّه بن عبيد اللَّه. تقدم.— · 1 entry
أبو إدريس الخولاني هو عائذ الله بن عبد الله. تقدم. • د -— · 3 entries
٤٦٦٤ - أبو إدريس الخَوْلَانِيّ واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيَى بن مَعين قال: وُلد أبو إدريس الخَوْلَانِيّ عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميّين مُبِين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزّهريّ. * * *بو إدريس الخَوْلَانِيّ واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيَى بن مَعين قال: وُلد أبو إدريس الخَوْلَانِيّ عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميّين مُبِين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزّهريّ. * * *٤٦٦٤ - أبو إدريس الخَوْلَانِيّ واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيَى بن مَعين قال: وُلد أبو إدريس الخَوْلَانِيّ عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميّين مُبِين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزّهريّ. * * *— · 3 entries
أبو إدريس الخولاني واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيى بن معين قال: ولد أبو إدريس الخولاني عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميين مبين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزهري.أبو إدريس الخولاني واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيى بن معين قال: ولد أبو إدريس الخولاني عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميين مبين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزهريأبو إدريس الخولاني واسمه عائذ الله بن عبد الله، أخبرنا يحيى بن معين قال: ولد أبو إدريس الخولاني عام حنين، فقلت: من أخبرك؟ قال: من حديث الشأميين مبين، وكان ثقة، وقد روى عنه الزهري.— · 1 entry
(٢٨٣٤) أبو إدريس الخولاني ولد في عام حنين. يعد في كبار التابعين، كان قاضيا بدمشق بعد فضالة بن عبيد لمعاوية وابنه إلى أيام عبد الملك بن مروان. مات في آخرها قاضيا. واسمه عائذ (¬٣) الله بن عبد الله بن عمرو، روى عن أبى إدريس أنه قال: ولدت عام حنين، أو قال يوم حنين، إذ هزم الله هوازن. وروى أبو اليمان الح…▸ expand full passage (1,139 chars)(٢٨٣٤) أبو إدريس الخولاني ولد في عام حنين. يعد في كبار التابعين، كان قاضيا بدمشق بعد فضالة بن عبيد لمعاوية وابنه إلى أيام عبد الملك بن مروان. مات في آخرها قاضيا. واسمه عائذ (¬٣) الله بن عبد الله بن عمرو، روى عن أبى إدريس أنه قال: ولدت عام حنين، أو قال يوم حنين، إذ هزم الله هوازن. وروى أبو اليمان الحكم بن نافع، عن إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن أبى السائب، عن مكحول، أنه كان إذا ذكر أبا إدريس الخولاني قال: ما رأيت مثله. وكان مولده يوم حنين، سمع عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، وحذيفة ابن اليمان، وأبا الدرداء، وعبد الله بن مسعود، وأبا ثعلبة الخشني. واختلف في سماعه من معاذ، والصحيح أنه أدركه. وروى عنه، وسمع منه. وقد يحتمل أن تكون رواية من روى عنه: فاتنى معاذ، أي فاتنى في معنى كذا أو خبركذا، لأن أبا حازم وغيره روى عنه أنه رأى معاذ بن جبل، وسمع منه. ومن أدرك أبا عبيدة فقد أدرك معاذا، لأنه مات قبله في طاعون عمواس، وقد سئل الوليد بن مسلم - وكان من العلماء بأخبار أهل الشام: هل لقي أبو إدريس الخولاني معاذ بن جبل؟ فقال: نعم، أدرك معاذ بن جبل، وأبا عبيدة بن الجراح، وهو ابن عشر سنين، لأنه ولد عام حنين. سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ذلك. قال أبو عمر: روى عنه ربيعة بن يزيد، وبشر بن عبد الله، وابن شهاب الزهري، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وغيرهم.— · 1 entry
[٢٨٠٩] أبو إدريس الخَوْلانِيُّ (¬٩)، وُلِد (¬١٠) عامَ حُنَيْنٍ، يُعَدُّ فيكبارِ التّابعين، كان قاضيًا بدمشق بعدَ فَضالة بن عُبَيدٍ لمعاوية وابنه إلى أيام عبد الملك بن مروان، مات في آخرها قاضيًا، واسمه عائذ الله بن عبدِ اللهِ بن عمرو، رُوي عن أبي إدريس الخولاني (¬١) أنَّه قال: وُلِدتُ عام حُنَين، أو …▸ expand full passage (1,366 chars)[٢٨٠٩] أبو إدريس الخَوْلانِيُّ (¬٩)، وُلِد (¬١٠) عامَ حُنَيْنٍ، يُعَدُّ فيكبارِ التّابعين، كان قاضيًا بدمشق بعدَ فَضالة بن عُبَيدٍ لمعاوية وابنه إلى أيام عبد الملك بن مروان، مات في آخرها قاضيًا، واسمه عائذ الله بن عبدِ اللهِ بن عمرو، رُوي عن أبي إدريس الخولاني (¬١) أنَّه قال: وُلِدتُ عام حُنَين، أو قال: يومَ حُنَين، إذ هزم اللهُ هَوازن (¬٢). وروى أبو اليمان الحكم بن نافع، عن إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، عن الوليد بن أبي السائب، عن مكحول، أنَّه كان إذا ذكر أبا إدريس الخَوْلانيَّ، قال: ما رأيتُ مثله، قال (¬٣): وكان مولده يومَ حُنَيْنٍ (¬٤). سمع عبادةَ بنَ الصَّامِتِ، وشَدَّادَ بنَ أوس، وحذيفة بن اليمان، وأبا الدرداء، وعبد الله بن مسعود، وأبا ثعلبةَ الخُشَنيَّ، واختلف في سماعه مِن معاذ، والصَّحيحُ أنَّه أدركه، وروى عنه، وسمع منه. وقد يَحتمل أن تكونَ رواية من روى عنه: فاتني معاذٌ، أي: فاتني في معنى كذا أو خبر كذا، [إِلَّا أَنَّ] (¬٥) أبا حازمٍ وغيرَه يَرْوِي (¬٦) عنه أنَّه رأى معاذ بن جبل، وسمع منه، ومَن أدرك أبا عُبيدة، فقد أدركمُعَاذَا؛ لأنه مات قبله في طاعون عَمَوَاسَ، وقد سُئِل الوليد بن مسلمٍ وكان من العلماء بأخبار أهل الشام: هل لَقِي أبو إدريس الخَوْلَانِيُّ معاذ بن جبل؟ فقال: نعم، أدرك معاذ بن جبل، وأبا عُبيدة بن الجَرَّاحِ، وهو ابن عشر سنينَ؛ لأنَّه وُلِد عام حنين، سمِعتُ سعيد (¬١) ابن عبد العزيز يقولُ ذلك (¬٢). قال أبو عمر: روى عنه ربيعةُ بنُ يزيد، [وبُسْرُ بنُ عبيد] (¬٣) الله، وابنُ شهاب الزهريُّ، ويونس بن ميسرةَ بن حَلْبَسٍ، وغيرُهم (¬٤). * * *— · 1 entry
٣٩ - أبو إدريس الخولاني * (ع) عائِذُ اللهِ بنُ عبد الله الدِّمشقيُّ الفقيه، أحدُ مَن جمع بينَ العلم والعمل. وُلِدَ عامَ حُنَين. وسماعُهُ مِن معاذٍ صحيحٌ، قاله ابنُ عبدِ البَرِّ (١). وروى عن أبي الدَّرداء، وأبي ذرٍّ، وحُذيفة، وعُبادَةَ بنِ الصامت، وعوفِ بنِ مالك، وأبي هُريرة، وغيرهم. وعنه: الزُّهريُّ…▸ expand full passage (643 chars)٣٩ - أبو إدريس الخولاني * (ع) عائِذُ اللهِ بنُ عبد الله الدِّمشقيُّ الفقيه، أحدُ مَن جمع بينَ العلم والعمل. وُلِدَ عامَ حُنَين. وسماعُهُ مِن معاذٍ صحيحٌ، قاله ابنُ عبدِ البَرِّ (١). وروى عن أبي الدَّرداء، وأبي ذرٍّ، وحُذيفة، وعُبادَةَ بنِ الصامت، وعوفِ بنِ مالك، وأبي هُريرة، وغيرهم. وعنه: الزُّهريُّ، ومكحول، وربيعةُ القصير، ويحيى بنُ يحيى الغسَّاني، ويونسُ بنُ مَيسرة، وآخرون. وكان واعظَ أهلِ دمشق، وقاصَّهم، وقاضِيَهم.قال أبو داود: سَمِعَ من أبي الدَّرداء وعُبادة. وقال مكحولٌ: ما رأيتُ أعلَم مِن أبي إدريس (١). وقال الزُّهري: كان مِن فقهاء الشام (٢). وقال سعيدُ بن عبد العزيز: كان عالمَ أهلِ الشام بعد أبي الدَّرداء (٣). مات سنة ثمانين. ﵀.— · 1 entry
[٨٨٢] أَبُو إِدْرِيسَ الخَولانيُّ (¬٤). اسْمُهُ عَائذُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ. وُلِدَ عامَ حُنينٍ.— · 1 entry
(أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ) عَائِذ بن عبد الله أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ فَقِيه أهلالشَّام وقاضي دمشق ولد فِي حَيَاة رَسُول الله ﷺ عَام حنين وَحدث عَن أبي ذَر وَأبي الدَّرْدَاء وَحُذَيْفَة وَعبادَة بن الصَّامِت وَأبي مُوسَى والمغيرة بن شُعْبَة وَأبي هُرَيْرَة وَعقبَة بن عَامر وعَوْف بن مَالك وَشَدَّاد بن أَوْس وَابْن عَبَّاس وَأبي مُسلم الْخَولَانِيّ وَجَمَاعَة وَتُوفِّي سنة ثَمَانِينَ من الْهِجْرَة وروى لَهُ الْجَمَاعَة قَالَ ابْن عبد الْبر وَاخْتلف فِي سَمَاعه من معَاذ وَالصَّحِيح أَنه أدْركهُ وروى عَنهُ وَسمع مِنْهُ— · 1 entry
٤٢٦ - [أبو إدريس الخولاني] (٣) أبو إدريس الخولاني، واسمه: عائذ الله بن عبد الله، ويقال فيه: عبد الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة. قاضي دمشق وعالمها وواعظها. ولد عام الفتح، وحدث عن أبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي موسى، وحذيفة، وغيرهم من الصحابة. وحدث عنه مكحول، وابن شهاب الزهري، وخلق من التابعين.…▸ expand full passage (744 chars)٤٢٦ - [أبو إدريس الخولاني] (٣) أبو إدريس الخولاني، واسمه: عائذ الله بن عبد الله، ويقال فيه: عبد الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة. قاضي دمشق وعالمها وواعظها. ولد عام الفتح، وحدث عن أبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي موسى، وحذيفة، وغيرهم من الصحابة. وحدث عنه مكحول، وابن شهاب الزهري، وخلق من التابعين. حدث يوما عن بعض مغازي رسول الله ﷺ حتى استوعب الغزاة؟ فقال رجل من ناحية المسجد: أحضرت هذه الغزوة؟ فقال: لا، فقال الرجل: قد حضرتها مع رسول الله ﷺ، ولأنت أحفظ بها مني.وكان يقص ويقضي بدمشق، فعزله عبد الملك عن القصص، وأقره على القضاء، فقال: عزلتموني عن رغبتي، وتركتموني في رهبتي. قال الحافظ الذهبي: (وكان القاصّ في الصدر الأول له صورة عظيمة في العلم والعمل) (١). توفي رحمه الله تعالى سنة ثمانين؛ فيكون عمره ثنتين وسبعين، ولأبيه صحبة. والله أعلم ***— · 1 entry
٢٩٠٠- وأبو إدريس الخولاني، اسمه عائذ الله. توفي سنة ثمانين, دمشقي٥.— · 1 entry
أَبُو إِدْرِيس الخَوْلاني (٨ - ٨٠ هـ = ٦٣٠ - ٧٠٠ م) عائذ الله بن عبد الله بن عمرو الخولانيّ العوذي الدمشقيّ: تابعي، فقيه. كان واعظ أهل دمشق، وقاصهم، في خلافة عبد الملك. وولاه عبد الملك القضاء في دمشق. قال فيه الذهبي: عالم أهل الشام (٢) . ابن عائِشَة = محمد بن عائشة ١٠٠ ابن عائِشَة = إبراهيم بن محمد ٢١٠ ابن عائِشَة = عبد الرحمن بن عبيد الله ٢٢٧ ابن عائِشَة = عبيد الله بن محمد ٢٢٨— · 2 entries
٤٦٧ - أبو إدريس الخَولاني (¬١): " ع" عائذ الله بن عبد الله، ويقال فيه: عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة، قاضي دمشق، وعالمها، وواعظها، ولد: عام الفتح. وحدث عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وحذيفة، وأبي موسى، وشداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وأبي هريرة، وعوف بن مالك الأشجعي، وعقبة بن عامر الجهني،…▸ expand full passage (4,067 chars)٤٦٧ - أبو إدريس الخَولاني (¬١): " ع" عائذ الله بن عبد الله، ويقال فيه: عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة، قاضي دمشق، وعالمها، وواعظها، ولد: عام الفتح. وحدث عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وحذيفة، وأبي موسى، وشداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وأبي هريرة، وعوف بن مالك الأشجعي، وعقبة بن عامر الجهني، والمغيرة بن شعبة، وابن عباس، ومعاوية بن أبي سفيان، وعبد الله بن حوالة، وأبي مسلم الخولاني، وعدة. قال أبو عمر بن عبد البر: سماعه من معاذ بن جبل صحيح. وقال أبو داود: سمع أبو إدريس من أبي الدرداء، وعبادة. قلت: حدث عنه: أبو سلام الأسود، ومكحول، وابن شهاب، وعبد الله بن عامر اليحصبي، ويحيى بن يحيى الغساني، وعطاء بن أبي مسلم، وأبو قلابة الجرمي، ومحمد بن يزيد الرحبي، ويونس بن ميسرة بن حلبس، ويزيد بن أبي مريم، وربيعة القصير، وآخرون. وليس هو بالمكثر، لكن له جلالة عجيبة، سئل دحيم عنه وعن جبير: أيهما أعلم؟ قال: أبو إدريس هو المقدم، ورفع أيضًا من شأن جبير بن نفير لإسناده وأحاديثه. قلت: هما كانا مع كثير بن مرة، وقبيصة بن ذؤيب، وعبد الله بن محيريز الجمحي، وأم الدرداء علماء الشام في عصرهم في دولة عبد الملك ابن مروان، وقبل ذلك. قال أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو إدريس قد سمع من أبي ذر. يونس، عن ابن شهاب، حدثني أبو إدريس الخولاني، وكان من فقهاء أهل الشام.وروى عبد العزيز بن الوليد بن أبي السائب، عن أبيه، عن مكحول، قال: ما رأيت مثل أبي إدريس الخولاني. وكذلك روى: أبو مسهر، عن سعيد، عن مكحول. وعن سعيد بن عبد العزيز، أنه قال: كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي الدرداء. ابن جوصاء الحافظ: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا محمد بن حمير، حدثني سعيد بن عبد العزيز، سمعت مكحولًا، يقول: كانت خلقة من أصحاب النبي ﷺ يدرسون جميعًا فإذا بلغوا سجدة، بعثوا إلى أبي إدريس الخولاني فيقرؤها ثم يسجد فيسجد أهل المدارس. محمد بن شعيب بن شابور: أخبرني يزيد بن عبيدة: أنه رأى أبا إدريس في زمن عبد الملك بن مروان، وأن حلق المسجد بدمشق يقرؤون القرآن، يدرسون جميعًا وأبو إدريس جالس إلى بعض العمد، فكلما مرت حلقة بآية سجدة، بعثوا إليه يقرأ بها وأنصتوا له سجد بهم جميعًا وربما سجد بهم ثنتي عشرة سجدة، حتى إذا فرغوا من قراءتهم، قال أبو إدريس يقص: ثم قال يزيد بن عبيدة: ثم إنه قدم القصص بعد ذلك. الوليد بن مسلم: حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، قال: كنا نجلس إلى أبي إدريس الخولاني، فيحدثنا، فحدث يومًا عن بعض مغازي رسول الله ﷺ حتى استوعب الغزاة فقال له رجل من ناحية المجلس: أحضرت هذه الغزوة؟ فقال: لا. فقال الرجل: قد حضرتها مع رسول الله ﷺ ولأنت أحفظ لها مني. أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: أن عبد الملك بن مروان عزل بلالًا عن القضاء -يعني: وولى أبا إدريس. وروى الوليد بن مسلم، عن ابن جابر: أن عبد الملك عزل أبا إدريس عن القصص، وأقره على القضاء فقال أبو إدريس: عزلتموني عن رغبتي، وتركتموني في رهبتي. قلت: قد كان القاص في الزمن الأول يكون له صورة عظيمة في العلم والعمل. قال ابن عيينة: سمعت الزهري يقول: أخبرني أبو إدريس، أنه سمع عبادة بن الصامت:عن النبي ﷺ قال: "بايعوني" (¬١). قال ابن عيينة: حفظنا من الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، أخبره، قال: أدركت أبا الدرداء -ووعيت عنه- وعبادة بن الصامت، وشداد بن أوس -ووعيت عنهما- وفاتني معاذ بن جبل. قال النسائي، وغير واحد: أبو إدريس ثقة. وقال خليفة بن خياط، وابن معين: مات أبو إدريس الخولاني سنة ثمانين. قلت: فعلى مولده عام حنين يكون عمره اثنتين وسبعين سنه، ﵀. ولأبيه صحبة. أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق: أنبأنا أبو المحاسن محمد بن هبه الله الدينوري، أنبأنا عمي أبو بكر محمد بن عبد العزيز سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وأنبأنا إسماعيل بن الفراء، أنبأنا أبو محمد بن قدامة، أنبأنا هبة الله بن هلال، قالا: أنبأنا أبو الحسين عاصم بن الحسن "ح" وأنبانا أبو المعالي، أنبانا القاضي أبو صالح نصر بن عبد الرزق "ح" وأنبأنا أحمد بن الحميد سنة اثنتين وتسعين وست مائة، ومحمد بن بطيخ، وعبد الحميد بن أحمد، وأحمد بن عبد الرحمن، قالوا: أنبأنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ، وأنبأنا عبد الخالق بن عبد السلام، وست الأهل بنت الناصح، وخديجة بنت الرضى، قالوا: أنبأنا البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم، قالوا: أخبرتنا فخر النساء، شهدة بنت أبي نصر"ح"، وأنبأنا أبو المعالي الزاهد، أنبأنا أبو الحسن، واثلة بن كراز ببغداد، أنبأنا أبو علي أحمد بن محمد الرحبي، قال هو وشهدة: أنبأنا الحسين بن أحمد، النعالي قالا: أنبأنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، حدثنا أحمد بن إسماعيل، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ قال "من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر". هذا حديث صحيح، عال أخرجاه في "الصحيحين" من طرق عن الزهري.زهري، عن أبي إدريس الخولاني، أخبره، قال: أدركت أبا الدرداء -ووعيت عنه- وعبادة بن الصامت، وشداد بن أوس -ووعيت عنهما- وفاتني معاذ بن جبل. قال النسائي، وغير واحد: أبو إدريس ثقة. وقال خليفة بن خياط، وابن معين: مات أبو إدريس الخولاني سنة ثمانين. قلت: فعلى مولده عام حنين يكون عمره اثنتين وسبعين سنه، ﵀. ولأبيه صحبة. أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق— · 1 entry
١١٢٨ - أبو إدريسَ الخولاني ذكره أبو عُمر (٣) في جُملة الصَّحابة وقال: ولد عام حُنين، ويُعَد فِي كبار التابعين.