منذر بن مالك بن قطعة
3rd · died 108 AH
- Teachers
- 43
- Students
- 103
- Verdicts
- 13
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 1698
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed source context abu nadrah bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Abu Nadra
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
منذر بن مالك بن قطعة
3rd · died 108 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
“For every traitor a banner will be set up on the Day of Resurrection, commensurate with his treachery.”
“A man from among Ahlus-Suffah called the Messenger of Allah (ﷺ) when he had finished the prayer, saying: ‘O Messenger of Allah! Our land is a land infested with mastigures. What do you think of (eati
“The Messenger of Allah (ﷺ) used to seek refuge from the evil eye of the jinn and of mankind. When the Mu’awwidhatain* were revealed, he started to recite them and stopped reciting anything else.”
“O Muhammad, you are ill. He said: ‘Yes.’ He said: Bismillahi arqika, min kulli shay’in yu’dhika, min sharri kulli nafsin aw ‘aynin aw hasidin. Allahu yashfika, bismillahi arqika (In the Name of Allah
“This world is fresh and sweet, and Allah will make your successive generations therein, so look at what you do and beware of (the temptations of) this world and beware of (the temptations of) women.”
“Indeed, fear of people should not prevent a man from speaking the truth, if he knows it.” Then Abu Sa'eed wept and said: "By Allah, we have seen things that made us scared (and we did not speak up)."
“We are the last of the nations, and the first to be brought to account. It will be said: ‘Where is the unlettered nation and its Prophet?’ So we are the last and the first.”
“I am the leader of the sons of Adam, and it is no boast. I will be the first one for whom the earth will be split open on the Day of Resurrection, and it is no boast. I will be the first to intercede
“As for the people of Hell, who are its people (i.e., its permanent residents), they will neither die nor live therein. But there are some people who will be punished with fire because of their sins,
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
المنذر بن مالك بن قطعة، أبو نضرة العبدي قال صالح: قال أبي: أبو نضرة، ما علمت إلَّا خيرًا. "مسائل صالح" (1098)، (1345) قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال شعبة أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأبي، فقال التيمي: حدثنا أبو نضرة قال: فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة قال: قال التيمي: …▸ expand full passage (2,091 chars)المنذر بن مالك بن قطعة، أبو نضرة العبدي قال صالح: قال أبي: أبو نضرة، ما علمت إلَّا خيرًا. "مسائل صالح" (1098)، (1345) قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال شعبة أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأبي، فقال التيمي: حدثنا أبو نضرة قال: فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة قال: قال التيمي: فمه، أو فما رأيت. "مسائل صالح" (1347) قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل البصري قال: واسم أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة. "الأسامي والكنى" (179) قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: أبو نضرة؟ قال: المنذر بن قطعة. "سؤالات أبي داود" (110) قال المروذي: قلت أبو الزبير أحب إليك أو أبو نضرة؟ قال: أبو نضرة أحب إلي. "العلل" رواية المروذي وغيره (67) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال شعبة: أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأبي، فقال التيمي: حدثنا أبو نضرة. قال: فقال ابن عون: قد رأيت أبا نضرة؟ قال: قال التيمي: فما، أو فما رأيت. "العلل" رواية عبد اللَّه (1444) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غسان قال: حدثنا سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد اللَّه قال: لما ولي عُمر الخلافة فرض الفرائض ودون الدواوين وعرف العرفاء، قال: قال جابر: وعرفني على أصحابي. "العلل" رواية عبد اللَّه (1980) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غسان قال: حدثنا سعيد ابن يزيد أن أبا نضرة كان عريف قومه، قال: وكان أبو السوار العدوي عريفًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (1981) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر عن إياس قال: رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن. "العلل" رواية عبد اللَّه (2052) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان قال: حدثنا عُمارة بن مهران قال: حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: أما أول القصة فلا أذكرها، فما صليت الظهر حتى دخلا أحدهما آخذ بيد صاحبه كأنهما أخوان لأم وأب -يعني: عثمان وعليًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (2054) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة قال: كان أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا قال أحدهم للشيء: ليس كذاك، قالوا له: ليس كما قلت، واللَّه يغفر لك. "العلل" رواية عبد اللَّه (2747) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت يحيى يقول: أبو نضرة مات قبل الحسن بقليل، وأبو مجلز قبل الحسن بقليل، وبكر بن عبد اللَّه قبل الحسن بقليل. "العلل" رواية عبد اللَّه (4204)— · 1 entry
[١٠٧٤٠] مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ (¬٦)، أبُو نَضْرَةَ، العَبْدِيُّ (¬٧). وَقَالَ سَهْلُ بْنُ حَسَّانَ البَصْرِيُّ (¬٨): مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ. وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَرْمَلَةَ ابْنِ بِنْتِ أَبِي نَضْرَةَ، أنَّهُ أَخْبَرَهُ بِاسْمِ أَب…▸ expand full passage (1,537 chars)[١٠٧٤٠] مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ (¬٦)، أبُو نَضْرَةَ، العَبْدِيُّ (¬٧). وَقَالَ سَهْلُ بْنُ حَسَّانَ البَصْرِيُّ (¬٨): مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ. وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَرْمَلَةَ ابْنِ بِنْتِ أَبِي نَضْرَةَ، أنَّهُ أَخْبَرَهُ بِاسْمِ أَبِي نَضْرَةَ كَذَلِكَ، مِثْلُ قَوْلِ سهْلٍ (¬٩).مَاتَ أَبُو نَضْرَةَ (¬١) قَبْلَ الحَسَنِ بِقَلِيلٍ (¬٢)، قَالَهُ القَطَّانُ (¬٣). هُوَ (¬٤) البَصْرِيُّ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ السَّلَفِ فِي الحَيَوَانِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ (¬٥)، قُلْتُ: إِنَّ أُمَرَاءَنَا يَنْهَوْنَ (¬٦) عَنْهُ، قَالَ: أَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ، وَأُمَرَاؤُهُمْ (¬٧) يَوْمَئِذٍ مِثْلُ الحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو (¬٨) الغِفَارِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ. وَسَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ. رَوَى (¬٩) عَنْهُ قَتَادَةُ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَسَعِيدٌ أَبُو مَسْلَمَةَ (¬١٠). قَالَ (¬١١) مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى: نَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، نَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ (¬١٢)، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: لَمَّا (¬١٣) هُزِمَ النَّاسُ (¬١٤) يَوْمَ الجَمَلِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ،فَأَخَذَ بِيَدِي لِيَسْبِيَنِي، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ (¬١) فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ قَدْ أَمَّنَ النَّاسَ، فَانْتَزَعْتُ يَدِي مِنْ يَدِهِ. وَحَدَّثَنِي (¬٢) سَالِمُ بْنُ نُوحٍ قَالَ: نَا (¬٣) الجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا (¬٤) طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِي ثَوْبَيْنِ مُمَصَّرَيْنِ.— · 8 entries
١٣٢٦٠ - مُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة أبو نَضرة العَبْدي. • مُنذِر بن مالك بن قَطيعَةَ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: جاء التَّيمي يَومًا الى ابن عَون، فقال التَّيميُّ: حَدثنا أبو نَضرة، فقال ابن عَونٍ: قَد رَأَيت أَبا نَضرةَ؟ فقال لَه التَّيميُّ: فَإِ…▸ expand full passage (3,045 chars)١٣٢٦٠ - مُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة أبو نَضرة العَبْدي. • مُنذِر بن مالك بن قَطيعَةَ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: جاء التَّيمي يَومًا الى ابن عَون، فقال التَّيميُّ: حَدثنا أبو نَضرة، فقال ابن عَونٍ: قَد رَأَيت أَبا نَضرةَ؟ فقال لَه التَّيميُّ: فَإِن كُنت رَأَيت أَبا نَضرة فَمَه، فَسَكَت ابن عَون. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد القَطان، فقال: جاء التَّيمي الى ابن عَون، فَذَكَر نَحوهُ. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، قال: قال شُعبة: أَتاني سُليمان التَّيمي، وابن عَون، يُعَزّياني بِأُمّي، فقال التَّيميُّ: حَدثنا أبو نَضرة، فقال ابن عَونٍ: قَد رَأَيت أَبا نَضرةَ؟ فقال التَّيميُّ: فَمَه، أَو فَما رَأَيتَ؟. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٣)]. • منذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي. بصري. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد الدورقي، قال يَحْيى بن مَعِين: أبو نضرة منذر بن مالك بن قطعة. سمعت عبدان يقول: حَدَّثَنا عبدان الوكيل، حَدَّثَنا يَحْيى بن زكريا بن أبي زائدة، قَال: قِيل لابن عون: أبو نضرة، قال: قد رأينا أبا نضرة. حَدَّثَنَا موسى بن عَبد الله المقري، حَدَّثَنا علي بن الجعد، أخبرني سلام بن مسكين قال: وقد كان أبو نضرة، وأَبُو السوار عن سفيان. حَدَّثَنَا أحمد بن عامر البرقعيدي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الجعفي، حَدَّثَنا أبو نعيم، عن إياس بن دغفل، قال: رأيتُ أبا نضرة العبدي قَبَّل خد الحسن. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عَن أبي المتوكل الناجي؟ قال: ثقةٌ، قلت: هو أَحَب اليك، أُمّ أبو نضرة؟ قال: كلاهما ثقتان. قال الشيخ: ولأبي نضرة العبدي حديث صالح عَن أبي سَعِيد الخدري وعن جابر بن عَبد الله وغيرهما، وَإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث، ولم أر له شيئا من الأحاديث المنكرة، لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثًا منكرا، فلذلك لم أذكر له شيئا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٩٣)]. • مُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة أبو نَضرة العَبْدي. بَصري. قَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَن أبي المتَوَكل النَّاجِي، فَقَالَ: ثِقَة. قلت: أهوَ أحب اليْك أم أبو نَضرة؟ قَالَ: كِلَاهُمَا ثقتان. وَقَالَ ابن عدي: وَلأبي نَضرة حَدِيث صَالح عَن أبي سعيد الخُدْرِيّ وَجَابِر بن عبد الله وَغَيرهمَا، وَإِذا حدث عَنهُ ثِقَة فَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث، وَلم أر لَهُ شَيْئا من الأَحَادِيث المُنكرَة؛ لِأَنِّي لم أجد لَهُ إِذا روى عَنهُ ثِقَة حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٧٢٣)]. • منذر بن مالك أبو نضرة العبدي. من ثقات التابعين. وثقه ابن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. قلت: وأورده العقيلي في الضعفاء وما لينه بشيء، وأورده ابن عدي ولم يورد فيه أكثر من أنه كان عريفاً لقومه. (م عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٩)]. • المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي البصري. [م، ٤]. من ثقات التابعين. وثقه يحيى بن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. وأورده العقيلى في الضعفاء، وما ذكر شيئا يدل على لينه، وكذا ذكره صاحب الكامل، ولم يذكر شيئا أكثر من أنه كان عريفا لقومه، ولكن ما احتج به البخاري. توفى سنة ثمان ومائة. وقد روى عن على وأبى موسى شيئا يسيرا. وروى عن عمران بن حصين، وأبى هريرة، وأكثر عن أبى سعيد. وعنه الجريرى، وسعيد بن أبى عروبة، والقاسم الحدانى، وجماعة وهو بكنيته أشهر. وقال ابن حبان في الثقات: كان ممن يخطئ. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٨١)].العبدي حديث صالح عَن أبي سَعِيد الخدري وعن جابر بن عَبد الله وغيرهما، وَإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث، ولم أر له شيئا من الأحاديث المنكرة، لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثًا منكرا، فلذلك لم أذكر له شيئا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٩٣)]. • مُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة أبو نَضرة العَبْدي. بَصري. قَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَن أبيمن أنه كان عريفاً لقومه. (م عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٩)]. • المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي البصري. [م، ٤]. من ثقات التابعين. وثقه يحيى بن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. وأورده العقيلى في الضعفاء، وما ذكر شيئا يدل على لينه، وكذا ذكره صاحب الكامل، ولم يذكر شيئا أكثر من أنه كان عريفا لقومه، ولكن ما احتج به البخاري. توال: ثقةٌ، قلت: هو أَحَب اليك، أُمّ أبو نضرة؟ قال: كلاهما ثقتان. قال الشيخ: ولأبي نضرة العبدي حديث صالح عَن أبي سَعِيد الخدري وعن جابر بن عَبد الله وغيرهما، وَإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث، ولم أر له شيئا من الأحاديث المنكرة، لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثًا منكرا، فلذلك لم أذكر له شيئا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٩٣)]. • مُنْذره بشيء، وأورده ابن عدي ولم يورد فيه أكثر من أنه كان عريفاً لقومه. (م عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٩)]. • المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي البصري. [م، ٤]. من ثقات التابعين. وثقه يحيى بن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. وأورده العقيلى في الضعفاء، وما ذكر شيئا يدل على لينه، وكذا ذكره صاحب الكامل، ولم يذكر شيئا أكثر من أنه كانإياس بن دغفل، قال: رأيتُ أبا نضرة العبدي قَبَّل خد الحسن. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عَن أبي المتوكل الناجي؟ قال: ثقةٌ، قلت: هو أَحَب اليك، أُمّ أبو نضرة؟ قال: كلاهما ثقتان. قال الشيخ: ولأبي نضرة العبدي حديث صالح عَن أبي سَعِيد الخدري وعن جابر بن عَبد الله وغيرهما، وَإذا حدث عنه ثقة فهوَهُ شَيْئا من الأَحَادِيث المُنكرَة؛ لِأَنِّي لم أجد لَهُ إِذا روى عَنهُ ثِقَة حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٧٢٣)]. • منذر بن مالك أبو نضرة العبدي. من ثقات التابعين. وثقه ابن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. قلت: وأورده العقيلي في الضعفاء وما لينه بشيء، وأورده ابن عدي ولم يورد فيه أكثر من أنه كان عريفاً لقومه. (م عهلِأَنِّي لم أجد لَهُ إِذا روى عَنهُ ثِقَة حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٧٢٣)]. • منذر بن مالك أبو نضرة العبدي. من ثقات التابعين. وثقه ابن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. قلت: وأورده العقيلي في الضعفاء وما لينه بشيء، وأورده ابن عدي ولم يورد فيه أكثر من أنه كان عريفاً لقومه. (م عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٩)]. • المن