المكتبة

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

ابن عبد البر الأندلسي · ت ٤٦٣هـ · ٢٠١١ مدخلاً

الفهرس
ج١٠ ص٥٩بلاغ مالك أن عَائِشَةَ كانت إذا ذكرت أن رسول الله يقبل وهو صائم تَقُولُ وَأَيُّكُمْ أَمْلَكُ لِنَفْسِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ·كتاب الصيام١ج١٠ ص٦١سئل ابن عباس عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشباب·كتاب الصيام٢ج١٠ ص٥٢حديث أم سلمة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ·كتاب الصيام١ج١٠ ص٥٥حديث أم سلمة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ·كتاب الصيام١ج١٠ ص٥٦حديث أم سلمة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ·كتاب الصيام٢ج١٠ ص١٤١حديث أبي هريرة في نهي النبي عن صيام يوم الفطر ويوم الأضحى·كتاب الصيام١ج١٠ ص٤٢حديث عائشة في اغتسال الجنب وصومه·كتاب الصيام١ج١٠ ص٤٩حديث عائشة وأم سلمة كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ ثُمَّ يَصُومُ·كتاب الصيام٢ج١٠ ص٤٤حديث عائشة وأم سلمة كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ ثُمَّ يَصُومُ·كتاب الصيام١ج١٠ ص٣٩حديث سَهْلِ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ·كتاب الصيام٢ج١٠ ص٤١الفاروق عُمَرَ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَا يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَا·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٤٨حديث ابن عمر وأبي هريرة في الوصال·كتاب الصيام٢ج١٠ ص٢٥٤أهل العلم لا يكرهون السواك للصائم في رمضان·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٥٦أهل العلم لا يكرهون السواك للصائم في رمضان·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٦٠أهل العلم لا يكرهون السواك للصائم في رمضان·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٥٠حديث أبي هريرة إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٤٧حديث أبي هريرة والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٤٢حديث أبي هريرة الصيام جنة·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٤١حديث عائشة كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر·كتاب الصيام١ج١٠ ص٣٣قول ابْنِ عُمَرَ لَا يَصُومُ إِلَّا مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ·كتاب الصيام٢ج١٠ ص١٥٥قول مالك ليس لأحد وجب عليه صيام الشهرين متتابعين أن يفطر إلا من علة·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٤بلاغ مالك أَنَّ الْهِلَالُ رُؤِيَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بِعَشِيٍّ فَلَمْ يُفْطِرْ عُثْمَانُ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٠بلاغ مالك أَنَّ الْهِلَالُ رُؤِيَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بِعَشِيٍّ فَلَمْ يُفْطِرْ عُثْمَانُ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ·كتاب الصيام١ج١٠ ص٧حديث ابن عمر وابن عباس لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ·كتاب الصيام٢ج١٠ ص٢٣٠في أن أهل العلم ينهون أن يصام اليوم الذي يشك فيه من شعبان إذا نوى به صيام رمضان·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٥٩قول مالك أن المريض الذي يشق عليه الصيام فإن له أن يفطر·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٢٧الأخذ بالرخصة والتوسعة في قضاء رمضان·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٢٤بلاغ مالك أن ابن عمر سئل عن المرأة الحامل فقال تفطر وتطعم·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢٢١بلاغ مالك أن ابن عمر سئل عن المرأة الحامل فقال تفطر وتطعم·كتاب الصيام١ج١٠ ص٢١١بلاغ مالك أن أنس كبر حتى كان لا يقدر على الصيام فكان يفتدي·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٦٦قول ابن عمر لا يصوم أحد عن أحد ولا يصلي أحد عن أحد·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٦٤بلاغ مالك عن سعيد بن المسيب أن البدء بالنذر قبل التطوع·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٦٦بلاغ مالك عن سعيد بن المسيب أن البدء بالنذر قبل التطوع·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٩٤قول النبي لعائشة وحفصة وقد صامتا متطوعتين ثم أفطرتا·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٧٣اجتهاد الفاروق في إفطاره في يوم ذي غيم ثم طلعت عليه الشمس·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٧٧قول ابن عمر يصوم قضاء رمضان متتابعا من أفطره من مرض أو في سفر·كتاب الصيام٢ج١٠ ص١٨١قول ابن عمر من استقاء وهو صائم فعليه القضاء ومن ذرعه القئ فليس عليه القضاء·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٩٣قول ابن عمر من استقاء وهو صائم فعليه القضاء ومن ذرعه القئ فليس عليه القضاء·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٨٧قول ابن عمر من استقاء وهو صائم فعليه القضاء ومن ذرعه القئ فليس عليه القضاء·كتاب الصيام١ج١٠ ص١٨٩قول ابن عمر من استقاء وهو صائم فعليه القضاء ومن ذرعه القئ فليس عليه القضاء·كتاب الصيام١ج٩ ص٩٨في زكاة عروض التجارة في كتاب عمر بن عبد العزيز·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٠٩في زكاة عروض التجارة في كتاب عمر بن عبد العزيز·كتاب الزكاة١ج٩ ص٨٩قول سيدنا عُثْمَانَ هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُؤَدِّ دَيْنَهُ·كتاب الزكاة٢ج٩ ص٩٥كتاب عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ لَا يُؤْخَذَ مِن المَالٍ إِلَّا زَكَاةٌ وَاحِدَةٌ·كتاب الزكاة١ج٩ ص١١٨قول ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْكَنْزِ هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا تُؤَدَّى مِنْهُ الزَّكَاةُ·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٢٩حديث أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٧حديث أبي سعيد الخدري ليس فيما دون خمس ذود صدقة·كتاب الزكاة٢ج٩ ص١٣٥كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الصَّدَقَةِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٣٣بلاغ مالك فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ وَالْبَعْلُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٤١بلاغ مالك فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ وَالْبَعْلُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٤٥بلاغ مالك فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ وَالْبَعْلُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٦٣ذكر الإمام مالك ضم الحبوب بعضها إلى بعض·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٦٦حديث مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فِي زكاةِ الْبَقَر·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٦٤حديث مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فِي زكاةِ الْبَقَر·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٥٥حديث مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فِي زكاةِ الْبَقَر·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٦٩حديث مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فِي زكاةِ الْبَقَر·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٦٧حديث مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فِي زكاةِ الْبَقَر·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٩قول القاسم بن محمد إن أبا بكر الصديق لم يكن يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه الحول وحديث قدامة وقول ابن عمر·كتاب الزكاة٣ج٩ ص٣٤قول الزهري أول من أخذ من الأعطية الزكاة معاوية بن أبي سفيان·كتاب الزكاة١ج٩ ص٥١قول الزهري أول من أخذ من الأعطية الزكاة معاوية بن أبي سفيان·كتاب الزكاة١ج٩ ص٥٣قول الزهري أول من أخذ من الأعطية الزكاة معاوية بن أبي سفيان·كتاب الزكاة١ج٩ ص٤٣قول الزهري أول من أخذ من الأعطية الزكاة معاوية بن أبي سفيان·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣٢قول الزهري أول من أخذ من الأعطية الزكاة معاوية بن أبي سفيان·كتاب الزكاة١ج٩ ص٤٨قول الزهري أول من أخذ من الأعطية الزكاة معاوية بن أبي سفيان·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٦٩بَابُ مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ مِنَ الْفَوَاكِهِ وَالْقَضْبِ وَالْبُقُولِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٧٦حديث أبي هريرة لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٨٠الفاروق عمر يقول في زكاة الخيل خذها منهم وارددها عليهم·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٨٤صدقة البرازين·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٩١حديث عبد الرحمن بن عوف سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٩٩الفاروق عُمَرَ يضَرَبَ الْجِزْيَةَ عَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣١٥بلاغ مالك عن عمر بن عبد العزيز أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَضَعُوا الْجِزْيَةَ عَمَّنْ أَسْلَمَ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣١٣بلاغ مالك عن عمر بن عبد العزيز أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَضَعُوا الْجِزْيَةَ عَمَّنْ أَسْلَمَ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣١٢بلاغ مالك عن عمر بن عبد العزيز أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَضَعُوا الْجِزْيَةَ عَمَّنْ أَسْلَمَ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣١١بلاغ مالك عن عمر بن عبد العزيز أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَضَعُوا الْجِزْيَةَ عَمَّنْ أَسْلَمَ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٨٧بلاغ مالك أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣٠٣خبر عن الفاروق عمر في نحره ناقة على وسم الجزية·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣١٦الفاروق عمر وحديث السائب بن يزيد كانا يأخذا من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر·كتاب الزكاة٣ج٩ ص٢٣١بلاغ مَالِكٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَجَاهَدَتْهُمْ عَلَيْهِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٢٩بلاغ مَالِكٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَجَاهَدَتْهُمْ عَلَيْهِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٣١بلاغ مَالِكٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَجَاهَدَتْهُمْ عَلَيْهِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٢٣بلاغ مَالِكٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَجَاهَدَتْهُمْ عَلَيْهِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٧١الْخَلِيطَانِ لَا يُزَكِّيَانِ زَكَاةَ الْوَاحِدِ حَتَّى يَكَوَنَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصَابٌ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٥١قول ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الزَّيْتُونِ فِيهِ الْعُشْرُ·كتاب الزكاة٢ج٩ ص٢٥٦قول ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الزَّيْتُونِ فِيهِ الْعُشْرُ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٦٠قول ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الزَّيْتُونِ فِيهِ الْعُشْرُ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٢٦٢قول ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الزَّيْتُونِ فِيهِ الْعُشْرُ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣٢٢حديث الفاروق عمر الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣٢٨حديث الفاروق عمر الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٧٨في بعث الفاروق عمر سفيان بن عبد الله مصدقا فكان يعد على الناس بالسخل·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣٤٤كان عبد الله بن عمر يخرج صدقة الفطر عن غلمانه·كتاب الزكاة١ج٩ ص٣٣١كان عبد الله بن عمر يخرج صدقة الفطر عن غلمانه·كتاب الزكاة١ج٩ ص٥٣خبر منقطع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٨٥قول مالك إذا أتى المصدق وقد هلكت إبل الرجل الذي تجب عليه الصدقة·كتاب الزكاة١ج٩ ص٦٢كانت عائشة تلي بنات أخيها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة·كتاب الزكاة١ج٩ ص٥٩كانت عائشة تلي بنات أخيها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة·كتاب الزكاة١ج٩ ص٦٦كانت عائشة وابن عمر يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة·كتاب الزكاة١ج٩ ص٧٥كانت عائشة وابن عمر يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة·كتاب الزكاة١ج٩ ص٧٦كانت عائشة وابن عمر يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة·كتاب الزكاة١ج٩ ص٧٧كانت عائشة وابن عمر يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة·كتاب الزكاة١ج٩ ص١٩٤مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ لا يرد ما أعطى له رب المال·كتاب الزكاة١
السابقالتالي