المكتبة

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

مسلم · ت ٢٦١هـ · ٣٢٦٢ مدخلاً

الفهرس
ج١ ص٦١بَاب تَغْلِيظِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ١ج١ ص٦٢بَاب تَغْلِيظِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ١ج١ ص٦٣بَاب تَغْلِيظِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ٣ج٧ ص٧٩باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٧٩باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٨٠باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٧٨باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٨٢باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص٧٥باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٨١باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٧٥باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٧٧باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص٧٨باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٨١باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٧٨باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٨٢باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنْ الْمَعْرُوفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٦٩باب فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ كَانُوا مُشْرِكِينَ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٧٢باب فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ كَانُوا مُشْرِكِينَ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٧٣باب فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ كَانُوا مُشْرِكِينَ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٧١باب فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ كَانُوا مُشْرِكِينَ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٧٣باب فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ كَانُوا مُشْرِكِينَ·كِتَاب الزَّكَاةِ٤ج٧ ص٤١كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص٦٨بَابُ الِابْتِدَاءِ فِي النَّفَقَةِ بِالنَّفْسِ ثُمَّ أَهْلِهِ ثُمَّ الْقَرَابَةِ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٤٥كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٤٥كِتَاب الزَّكَاةِ٤ج٧ ص٦٨بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالْمَمْلُوكِ وَإِثْمُ مَنْ ضَيَّعَهُمْ أَوْ حَبَسَ نَفَقَتَهُمْ عَنْهُمْ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٦٧بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالْمَمْلُوكِ وَإِثْمُ مَنْ ضَيَّعَهُمْ أَوْ حَبَسَ نَفَقَتَهُمْ عَنْهُمْ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٤٦بَابٌ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ وَمِقْدَارِهَا·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٤٧بَابٌ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ وَمِقْدَارِهَا·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص٤٧بَابٌ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ وَمِقْدَارِهَا·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٤٨بَابٌ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ وَمِقْدَارِهَا·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٦٦بَاب الْحَثِّ عَلَى النَّفَقَةِ وَتَبْشِيرِ الْمُنْفِقِ بِالْخَلَفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٦٦بَاب الْحَثِّ عَلَى النَّفَقَةِ وَتَبْشِيرِ الْمُنْفِقِ بِالْخَلَفِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٦٢باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص٦٣باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٦٤باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٦٥باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٦٢باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٦١بَابُ إِرْضَاءِ السُّعَاةِ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٥٩باب إثم مانع الزكاة·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٦٠باب إثم مانع الزكاة·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٥٣باب إثم مانع الزكاة·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٥٧باب إثم مانع الزكاة·كِتَاب الزَّكَاةِ٤ج٧ ص٥٣باب زكاة الفطر·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٥٢باب زكاة الفطر·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٤٩باب زكاة الفطر·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٥٣باب زكاة الفطر·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص٥٢باب زكاة الفطر·كِتَاب الزَّكَاةِ٦ج٧ ص٨٣باب الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ وَأَنَّهَا حِجَابٌ مِنْ النَّارِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٨٤باب الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ وَأَنَّهَا حِجَابٌ مِنْ النَّارِ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٨٣باب الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ وَأَنَّهَا حِجَابٌ مِنْ النَّارِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٨٤باب الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ وَأَنَّهَا حِجَابٌ مِنْ النَّارِ·كِتَاب الزَّكَاةِ٤ج٧ ص١٥١باب إِرْضَاءِ السَّاعِي مَا لَمْ يَطْلُبْ حَرَامًا·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٤٩باب الدُّعَاءِ لِمَنْ أَتَى بِصَدَقَته·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص١٤٨باب إِبَاحَةِ الْهَدِيَّةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وإن كان المهدي ملكها بطريق الصدقة وبيان أن الصدقة إذا قبضها المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل أحد ممن كانت الصدقة محرمة عليه·كِتَاب الزَّكَاةِ٤ج٧ ص١٤٨باب إِبَاحَةِ الْهَدِيَّةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وإن كان المهدي ملكها بطريق الصدقة وبيان أن الصدقة إذا قبضها المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل أحد ممن كانت الصدقة محرمة عليه·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٤٨باب إِبَاحَةِ الْهَدِيَّةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وإن كان المهدي ملكها بطريق الصدقة وبيان أن الصدقة إذا قبضها المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل أحد ممن كانت الصدقة محرمة عليه·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص١٤٧باب إِبَاحَةِ الْهَدِيَّةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وإن كان المهدي ملكها بطريق الصدقة وبيان أن الصدقة إذا قبضها المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل أحد ممن كانت الصدقة محرمة عليه·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص١٤٨باب إِبَاحَةِ الْهَدِيَّةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وإن كان المهدي ملكها بطريق الصدقة وبيان أن الصدقة إذا قبضها المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل أحد ممن كانت الصدقة محرمة عليه·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٤٨باب إِبَاحَةِ الْهَدِيَّةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وإن كان المهدي ملكها بطريق الصدقة وبيان أن الصدقة إذا قبضها المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل أحد ممن كانت الصدقة محرمة عليه·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٤٤باب تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص١٤٢باب تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص١٤٤باب تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٤٤باب تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص٨٧باب الْحَمْلِ بِأُجْرَةٍ يُتَصَدَّقُ بِهَا وَالنَّهْيِ الشَّدِيدِ عَنْ تَنْقِيصِ الْمُتَصَدِّقِ بِقَلِيلٍ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص١٠٣باب بَيَانِ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَأَنَّ السُّفْلَى هِيَ الْآخِذَةُ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٠٤باب بَيَانِ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَأَنَّ السُّفْلَى هِيَ الْآخِذَةُ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٠٤باب بَيَانِ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَأَنَّ السُّفْلَى هِيَ الْآخِذَةُ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٠٢باب بَيَانِ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَأَنَّ السُّفْلَى هِيَ الْآخِذَةُ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٨٨باب فَضْلِ الْمَنِيحَةِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٨٧باب فَضْلِ الْمَنِيحَةِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١١٩باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٢٠باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص١٢١باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٢١باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٤ج٧ ص١٢٣باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص١٢٣باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٢٥باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص١٢٧باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص١٢٨باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٢٨باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٢٩باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٤ج٧ ص١٣٢باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص١٣٤باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٣٥باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٣٧باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٣٧باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص١٣٨باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص١٣٩باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص١٤٢باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٤٢باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ٣ج٧ ص١٤٢باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٤٠باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٣٦باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١٣١باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه لم يعط واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١١٩باب فضل التعفف والصبر والقناعة والحث على كل ذلك·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١١٩باب فضل التعفف والصبر والقناعة والحث على كل ذلك·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص١١٨باب فضل التعفف والصبر والقناعة والحث على كل ذلك·كِتَاب الزَّكَاةِ٢ج٧ ص٨٨باب مَثَلِ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ·كِتَاب الزَّكَاةِ١ج٧ ص٩٠باب مَثَلِ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ·كِتَاب الزَّكَاةِ٢
السابقالتالي
الأحاديث المُحالة إلى هذا الموضع
صحيح مسلم ١لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَىَّ يَلِجِ النَّارَ ‏"…