سبيل الرشاد ط 2

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ١,٦٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
سبيل الرشاد ط 2	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٨٩٤
سبيل الرشاد ط 2	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٨٩٢

المداخل

1,602 entries · page 23 of 33

رَخَّصَ لَهُنَّ» (¬١).نسخة واحدة
النَّبِيُّ ﷺ: فَلْتَنْفِرْ» (¬١).نسخة واحدة
فَاخْرُجْنَ» (¬١) .نسخة واحدة
كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ، يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ الشَّجَرةِ، وَإِذَا رَجَعَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ، بِبَطْنِ الْوَادِي، وَبَاتَ حَتَّى يُصْبِحَ» (¬١)…نسخة واحدة
النَّبِيُّ ﷺ: فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ، فَاعْتَمِرِي فِيهِ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً» (¬١).نسخة واحدة
مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ فَاصْنَعْهُ فِي عُمْرَتِكَ» (¬١).نسخة واحدة
مَا لَكَ وَلِلْعَذَارَى وَلِعَابِهَا» (¬١).نسخة واحدة
أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ» (¬١).نسخة واحدة
لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ» (¬١) .نسخة واحدة
تَزَوَّجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ امْرَأَةً مِنَ الأَنصَارِ، عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ». فَجَازَ ذَلِكَ (¬١) .نسخة واحدة
رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ».نسخة واحدة
لَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا، وَلْتَنْكِحْ، فَإِنَّ لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا» (¬١).نسخة واحدة
يُزَوِّجُ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ، وَيَتَزَوَّجُ ابْنَتَهُ، وَيُزَوِّجُ الرَّجُلُ أُخْتَهُ، وَيَتَزَوَّجُ أُخْتَهُ، بِغَيْرِ صَدَاقٍ (¬١).نسخة واحدة
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ، وَلَا الْمَصَّتَانِ» (¬١).نسخة واحدة
عُرْوَةُ: فَلِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا تُحَرِّمُونَ مِنَ النَّسَبِ (¬٣).نسخة واحدة
أَعَلَى أُمِّ سَلَمَةَ؟ لَوْ لَمْ أَنْكِحْ أُمَّ سَلَمَةَ مَا حَلَّتْ لِي، إِنَّ أَبَاهَا أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ» (¬١) .نسخة واحدة
أَنَسٌ: فَمَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ أَنَّ الْقومَ قَدْ خَرَجُوا أو أُخْبِرَ، فَانْطَلَقَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْبَيْتِ، فَوَجَدَهُمْ قَدْ خَرَجُوا، فَدَخ…نسخة واحدة
ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ: فَمَا أَوْلَمَ؟ قَالَ: أَطْعَمَهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا حَتَّى تَرَكُوهُ» (¬١) .نسخة واحدة
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ، فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُم» (¬١).نسخة واحدة
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنًا يَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ ! كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ !…نسخة واحدة
إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ» (¬١) . • وفي رواية (¬٢) : «إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَة…نسخة واحدة
أَنْ يَطْرُقَ أَهْلَهُ لَيْلًا» (¬٣) .نسخة واحدة
إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، أَتَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ؟ قَالَ: فَمَهْ، أَوَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ؟ ! (¬٣).نسخة واحدة
فَاخْتَرْنَاهُ، فَلَمْ نَعُدَّهُ طَلَاقًا» (¬٣).نسخة واحدة
فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ، ثُمَّ قَالَ: تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَ…نسخة واحدة
عَلَى الْمِنْبَرِ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ و…نسخة واحدة
بَيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِأُمِّهِ» (¬٣).نسخة واحدة
الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» (¬١) . • وفي رواية (¬٢) : «الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» (¬٣) .نسخة واحدة
أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ، كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ» (¬١).نسخة واحدة
إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَلْيُنَاوِلهُ أُكْلَةً، أَوْ أُكْلَتَيْنِ، أَوْ لُقْمَةً، أَوْ لُقْمَتَيْنِ، (شُعْ…نسخة واحدة
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللهِ، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ» (¬١) .نسخة واحدة
فَقَالَ: لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» (¬١).نسخة واحدة
عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ» (¬١).نسخة واحدة
أَيُّوبُ: لَا أَدْرِي أَشَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ، أَوْ شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ (¬١).نسخة واحدة
فَبَاعَهُ» (¬٣).نسخة واحدة
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: الْمُسْبِلُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ، أَوِ الْفَاجِرِ، وَالْمَنَّانُ» (¬١).نسخة واحدة
البَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا، أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ، فَإِذَا كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ» (¬١). - وفي رواية: «البَيِّعَان…نسخة واحدة
لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ» (¬١) .نسخة واحدة
نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ» (¬١). • وفي رواية: «مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ» (¬٢). - وفي رواية:…نسخة واحدة
لَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ» (¬١) . • وفي رواية (¬٢) : «نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى تَدْخُلَ الأَسْوَ…نسخة واحدة
أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ» (¬١) .نسخة واحدة
لَا يُسَاوِمُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ» (¬١). • وفي رواية: «لَا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ» (¬٢). • وفي رواية (¬٣): «لَا يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَ…نسخة واحدة
لَا تَنَاجَشُوا» (¬١).نسخة واحدة
عَنْ ذَلِك» (¬٣).نسخة واحدة
صَلَاحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ» (¬٣).نسخة واحدة
حَتَّى يَزْهُوَ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ، وَيَأْمَنَ مِنَ الْعَاهَةِ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ» (¬١).نسخة واحدة
رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا» (¬١).نسخة واحدة
نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ، أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا، يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا» (¬١) .نسخة واحدة
مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ، لَا سَمْرَاءَ» (¬١). - وفي رواية (¬٢): «مَنِ ا…نسخة واحدة
مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً، فَلْيَنْقَلِبْ بِهَا فَلْيَحْلُبْهَا، فَإِنْ رَضِيَ حِلَابَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِلَّا رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ» (¬١) …نسخة واحدة