تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٤,٣٨٥ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية	المدوَّنة	غير مثبتة	٤,٣٨٥

المداخل

4,385 entries · page 27 of 88

في محمد بن أسلم:نسخة واحدة
لا يقبل الله صلاة رجل لا يؤدي الزكاة حتى يجمعهما، فإن الله تعالى قد جمعهما، فلا تفرقوا بينهما" (¬١).نسخة واحدة
في داود الطائي:نسخة واحدة
والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع إبلًا أو بقرًا أو غنمًا لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمنه، تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما ذهب أخراها ر…نسخة واحدة
من ترك بعده كنزًا مثل له شجاع أقرع يوم القيامة له زبيبتان يتبعه، ويقول: من أنت ويلك؟ فيقول: أنا كنزك الذي تركت بعدك، فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها ثم يتب…نسخة واحدة
ما من أحد يترك ذهبًا ولا فضة إلا جعل له صفائح ثم كوى به من قدميه إلى ذقنه" قال أبو عامر: قال لي ثوبان: يا أبا عامر إن كان لك شاة فكان في لبنها فاحرز فضل لبنها. …نسخة واحدة
في حماد بن سلمة:نسخة واحدة
في الثوري:نسخة واحدة
في ابن المبارك:نسخة واحدة
في الثوري:نسخة واحدة
الأرقم بن أبي الأرقم علىنسخة واحدة
في ابن مهدي:نسخة واحدة
في الشافعي:نسخة واحدة
إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد" (¬٢).نسخة واحدة
في أبي بكر بن عياش:نسخة واحدة
بعده:نسخة واحدة
مثله (¬٣).نسخة واحدة
١٣٦١ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص، ثنا عاصم بن علي (ح) وحدثنا حبيب، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم، قالا: ثنا ابن أبي ذئب ثنا محمد بن قيس، عن عبد الر…نسخة واحدة
لا يزال العبد يسأل وهو عنه غني حتى يلحف وجهه فما يكون له عند الله وجه" (¬٢).نسخة واحدة
لا يزال العبد يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وما على وجهه مزعة لحم" (¬٣).نسخة واحدة
في داود الطائي:نسخة واحدة
إنما هذه المسائل كد يكد بها الرجل وجهه، فمن شاء أبقى على وجهه، ومن شاء ترك، إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان، أو ينزل به من الأمر أمر لا يجد منه بدًا قال: فإني ذو سلط…نسخة واحدة
من سأل مسألة وهو عنها غني جاءت يوم القيامة كدوحًا في وجهه ولا تحل الصدقة لمن له خمسون أو عرضها من الذهب" (¬٢).نسخة واحدة
من سأل الناس وله أربعون فقد ألحف" ولآل أبي ذر أربعون درهمًا وأربعون شاة، وماهنان (¬٣).نسخة واحدة
وهب بن منبه في داره بصنعاء وأطعمني من جوزة في داره يحدث عن أخيه، عن معاوية، أن النبي -نسخة واحدة
في ابن السماك:نسخة واحدة
في ابن أسباط:نسخة واحدة
بعده:نسخة واحدة
ما المعطي بأعظم أجرًا من الآخذ إذا كان محتاجًا" (¬٤).نسخة واحدة
في ابن أبي الحواري:نسخة واحدة
من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، وإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى، إما أجر آجل، وإما غنى عاجل" (¬٣).نسخة واحدة
في ابن السماك:نسخة واحدة
في شعبة:نسخة واحدة
فسألته فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه قال: فقلت: لا أسأله حتى لا أجد شيئًا، قال: فانطلقت إليهنسخة واحدة
قال: وجاءت الدنيا فما أهل بيت من الأنصار أكثر أموالًا منا (¬١).نسخة واحدة
أيها الناس، قد آن لكم أن تستعفوا عن المسألة، فإنه من يستعف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، والذي نفس محمد بيده ما رزق عبد رزق أوسع من الصبر، ولئن أبيتم إلا أن ت…نسخة واحدة
في ابن أدهم:نسخة واحدة
المؤمن يسير المؤنة" (¬٤).نسخة واحدة
في محمد بن المبارك:نسخة واحدة
ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة، وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة" (¬١).نسخة واحدة
وما سبيل الله إلا من قتل، من سعى على والديه ففي سبيل الله، ومن سعى على عياله ففي سبيل الله، ومن سعى مكابرًا ففي سبيل الطاغوت" (¬٢). وقال في الربيع بن بره:نسخة واحدة
في طلحة بن مصرف:نسخة واحدة
كفى إثمًا أن تحبس على من تملك قوته" (¬١).نسخة واحدة
في الثوري:نسخة واحدة
كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت" (¬٣).نسخة واحدة
في الثوري:نسخة واحدة
في الثوري:نسخة واحدة
إن السخاء شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا، فمن أخذ بغصن منها جره إلى الجنة، والبخل شجرة في النار وأغصانها في الدنيا، فمن أخذ بغصن منها جره إلى النار" (¬٣).نسخة واحدة
في مالك:نسخة واحدة
في أحمد بن محمد بن مسروق:نسخة واحدة