جامع المسانيد والسنن

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع المسانيد والسنن	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٩

المداخل

11,879 entries · page 128 of 238

معروف: هو جد أبى أو أمى فذكر مثله (١) . ١٤٤٥- (عميرٌ: مولى آبى اللحم) (١)نسخة واحدة
يستسقى عند أحجار الزيت قريبًا من الزوراء، قائمًا يدعو، يستسقى رافعًا كفيه، لا يجاوز بهما رأسه، مقبلٌ بباطن كفيه إلى وجهه (٢) .نسخة واحدة
٨٤٨٤ - حدثنا هارون، حدثنا ابن وهب، عن حيوة، عن عمر بن مالك، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عميرٍ: مولى آبى اللحم: أنه رأى رسول الله ﷺ، فذكر مثله (٣) . روا…نسخة واحدة
عند أحجار الزيت يستسقى رافعًا بطن كفيه (٢) .نسخة واحدة
أرعى بذات الجيش (٣) فأصابتنى خصاصة، فذكرت ذلك لبعض أصحاب النبى ﷺ، فدلونى على [حائط لبعض] الأنصار، فقطعت منه أقناء، فأخذونى، فذهبوا بى إلى النبى ﷺ، فأخبرته بحاجت…نسخة واحدة
. رواه مسلم، وابن ماجه من طريق محمد بن مهاجر، ورواه مسلم أيضًا والنسائى جميعًا عن قتيبة عن حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن ابى عبيد عنه به (٢) .نسخة واحدة
فدخلوا المدينة وخلفونى فى ظهورهم،نسخة واحدة
لا فروخ) (١) والد العُرْس بن عميرةنسخة واحدة
إِنَّ اللهَ لا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ، حَتَّى يَرَوُا الْمُنْكرَ بَيْنَ ظهْرَانيهِم وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ فَلَا يُنْكِرُو…نسخة واحدة
مَنْ صَامَ سِتًا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ السَّنَةِ» . رواه العسكرى من طريق ابنه عبد الرحمن عنه (١) . ١٤٤٨- (عنترة: أبو هارون الشيبانى) (١)نسخة واحدة
وَالْمَبْطُونُ، وَالْمُتَرَدِّى، وَالْنَّفَسَاءُ، والْغَرِيقُ، وَالْحَرِيقُ، وَالْغَرِيبُ» .نسخة واحدة
سمعت، وإذا هاتف يقول: هل تسمعن القول يا عوام ... أم قد صممت عن مدى الكلام قد كشفت دياجر الظلام ... وأصفق الناس (١) على الإسلام/ قال: فقلت: يا أيها الهاتف بالنوا…نسخة واحدة
لا يفعلها غيره: «يَا عَوْسَجَةُ سَلْنِى أُعْطِكَ» (١) . من اسمه عوف ١٤٥١- (عوف بن حصيرة الشامى) (٢)نسخة واحدة
٨٤٩٦ - روى عنه الشعبى مرفوعًا: «السَّاعَةُ الَّتِى تُرْجَى فِيهَا الإِجَابَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ أَنْ يَخْرُجَ الإِمَامُ إِلَى انْقِضَاءِ الصَّلاةِ» …نسخة واحدة
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ، وَأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَار» (٢) . / ١٤٥٤- (عوف بن القعقاع بن معبد بن زرارة) (٣) ابن عدس بن زيد…نسخة واحدة
عوف الأشجعى) (١) أول مشاهده خيبر، وكانت راية أشجع معه يوم الفتح، سكن دمشق، وكانت له بها دارٌ عند دار العدل العتيق. (الأزرق بن قيس عنه)نسخة واحدة
لَا يَقُصُّ إِلَاّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُتَكَلّفٌ» . فأمسك عن القص حتى أمره معاوية (٢) . [بكير بن عبد الله الأشج] (٣)نسخة واحدة
لَا يَقُصُّ إِلَاّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُتَكَلِّفٌ» تفرد به (٤) .نسخة واحدة
اللَّهُمَّ اغْفِرْلَهُ [وَارْحَمْهُ] ، وَعَافِهِ، وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزَلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَن…نسخة واحدة
الْفَقْرَ تَخَافُونَ، أَوْ الْعَوَزَ؟ أَوْ تَهُمّكُم الدُّنْيَا؟ فَإِنَّ اللهَ فَاتِحٌ لَكُمْ أَرْضَ فَارِسَ وَالرُّومَ،نسخة واحدة
يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ أَرُونِى عَشَرَ رَجُلاً يَشْهَدُونَ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، وَأَنَّ محمدًا رسولُ الله يُحْبط اللهُ عَنْ كُلِّ يَهُودِىِّ تَحْتَ أ…نسخة واحدة
وأنا، وعبد الله بن سلام، وأنزل الله ﷿ ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِنسخة واحدة
إذا أتاه الفىء قسمه من يومه، فأعطى الآهل حظين، وأعطى العزب خظًا (١) . رواه أبو داود عن سعيدٍ بن منصور، عن ابن المبارك به (٢) . (حديث آخر)نسخة واحدة
[اعْرِضُوا عَلَىّ رُقَاكم] لا بَأْسَ بِالرُّقِى مَا لَمْ يَكُنْ [فيه] شِرْكٌ» (٣) . (حديث آخر)نسخة واحدة
الْفَقْرُ تَخَافُونَ، أَوْ الْعَوَزَ، [أو تَهُمّكُم الدُّنْيَا] ، إِنَّ الله فاتحٌ عَلَيْكُم فَارِسَ، وَالْرُّومَ، وَتُصَبُّ عَلَيْكُم الدُّنْيَا صَبًّ» . رواه …نسخة واحدة
افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى [إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، فَوَاحِدَةٌ فِى الجَنَّةِ، وَسَبءعُونَ فِى النَّارِ. وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى اثْنَيْنِ وَسَب…نسخة واحدة
لا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا» تفرد به (٢) . (سليم بن عامر عنه) /نسخة واحدة
٨٥١٨ - قال ابن ماجه فى الزهد: حدثنا بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عنه عن عوف، قال: قال رسول الله ﷺ: «أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِى رَ…نسخة واحدة
بلى، ولكنى أخاف ستًا: إمارة السفهاء، وبيع الحكم، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، ونشأ ينشئون ويتخذون القرآن مزامير، وسفك الدم» (١) .نسخة واحدة
إِنَّ الْمُؤمِنَ لا يَزِيدهُ طُولُ الْعُمْرِ إلَاّ خَيْرًا؟» ، قال: بلى، فذكر مثل حديث وكيع، تفرد به (٢) .نسخة واحدة
مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ، أَوْ ثَلاثُ أَخَوَاتٍ، أَو بِنْتَانِ، أَوْ أُخْتَانِ اتَّقَى اللهَ فِيهِنَّ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ/ حَتَّى يَبِنَّ أَوْ يَمُتْنَ…نسخة واحدة
أَوْ اثْنَتَانِ» (١) .نسخة واحدة
أَنَا وامْرَأَةٌ شَفْعَاءُ فى الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ: امْرَأَةٌ آمَتْ مِنْ زَوْجِهِا، فَحَبستُ نَفْسَهَا [عَلَى يَتَامَاهَا] حَتَّى بَانُوا أَوْ مَاتُوا» (٢) .نسخة واحدة
فى سجوده: «سُبْحَانَ ذِى الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ» ) (١) ، ثم قرأ ىل عمران، ثم سورة سورة، ففعل مثل ذلك (٢) . رواه أبو داود عن …نسخة واحدة
فِيهُمنسخة واحدة
عنه)نسخة واحدة
لا يَقُصُّ عَلضى النَّاسِ إلَاّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ» (٢) .نسخة واحدة
لا يَقُصُّ إلا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ» (٣) تفرد به. [ (عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عنه) ]نسخة واحدة
يَحْسِبْ امْرِىء أَنْ يَقُومَ مَعَ الإمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَتُحْسَبُ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ» (١) .نسخة واحدة
لا يَقُصُّ إلَاّ أَمِيرٌ أَوْ مَأَمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ» .نسخة واحدة
من رواية كثير بن مرة، وأبى الكلاع، عن عوف، كما تقدم من رواية عبد الله بن يزيد عنه أيضًا (٣) . (كثير بن مرة عنه)نسخة واحدة
لَوْ شَاءَ رَبُّ هّذِهِ الصَّدَقَةِ [تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ] مِنْهَا إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ لَيَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .نسخة واحدة
لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هَذَا، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (١) . رواه أبو داود …نسخة واحدة
يطلع الله على خلقه ليلة النصف من شعبان، فيغفر لهم كلهم إلا لمشرك أو مشاحن» (١) . (مالك بن هرم: عن عوف بن مالك)نسخة واحدة
فأصابتنا [مخمصة] فمروا على قوم قد نحروا جزورًا، فقلت: أعالجها لكم على أن تطعمونى منها [شيئًا] .نسخة واحدة
قَدْ عَلِمْتُ آخِرَ أَهْلِ الجَنَّةِ دُخُولاً: رجُل كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمّ زَحْزِحْنِى عَنْ النَّارِ، وَلَا يقُول: أَدْخِلْنِى الجَنَّةَ، فَإِذَا دَخَلَ أَهْل…نسخة واحدة
غير (٣) يعلى: «فى سِتِّينَ غَايَةً تَحْتَ كُلَّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا» تفرد به من هذا الوجه (٤) .نسخة واحدة
أُمَّتِى ثَلاثُ أَثْلاثٍ: فَثُلُثٌ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلا عَذَابٍ، وَثُلُثٌ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا، ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، …نسخة واحدة
عن النبى ﷺ، قال:نسخة واحدة
(١) . (معدى كرب بن عبد كلالٍ عنه)نسخة واحدة