جامع المسانيد لابن الجوزي

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٧,٩٦٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع المسانيد لابن الجوزي	المدوَّنة	غير مثبتة	٧,٩٦٤

المداخل

7,964 entries · page 16 of 160

قال:نسخة واحدة
استقيموا ولن تُحصوا. واعلموا أنّ خير أعمالكم الصلاة. ولن يُحافظ على الوضوء إلّا مؤمن" (٣). تحصوا بمعنى تطيقوا. كقوله تعالى: ﴿عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ﴾ [المزمل…نسخة واحدة
قال:نسخة واحدة
أيّما امرأةٍ سألت زوجَها الطّلاقَ من غير ما بأس، فحرامٌ عليها رائحة الجنّة" (١).نسخة واحدة
قال: "أفضلُ الدنانير (٢) دينارٌ يُنْفِقُهُ الرّجلُ على عِياله، ودينارٌ يُنْفِقُه الرّجل على دابّته (٣)، ودينار يُنفقه الرجلُ على أصحابه في سبيل اللَّه". قال أبو…نسخة واحدة
أفضلُ دينار دينارٌ يُنفقهُ الرجلُ على عياله، ثم على نفسه (٥) في سبيل اللَّه، ثم على أصحابه في سبيل اللَّه" (٦).نسخة واحدة
أفطرَ الحاجمُ والمحجوم" (١).نسخة واحدة
شكَوا إليه ما أصابهم من البرد، فأمرَهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين (٢). التّساخين: الخِفاف. ويقال الجوارب.نسخة واحدة
توضّأ ومسح على الخُفّين، وعلى الخِمار، ثم العِمامة (٣).نسخة واحدة
عن عبد الرحمن بن يزيد عن ثوبان قال:نسخة واحدة
لأحدٍ ناوِلْنيه، حتى ينزلَ فيتناولَه (١).نسخة واحدة
التاسع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن عبد اللَّه بن عيسى عن ابن أبي الجعد (٢) عن ثوبان قال:نسخة واحدة
إنّ الرّجل لَيُحْرَمُ الرّزقَ بالذّنب يُصيبه، ولا يردُّ القدرَ إلا الدُّعاء، ولا يَزيد في العمر طولًا إلا البِرّ" (٣).نسخة واحدة
أسماء (٤) عن ثوبان قال:نسخة واحدة
إذا رأيتُم الرّايات السُّودَ قد جاءت من قبَل خُراسانَ فأتوها، فإن فيها خليفة المهدي" (٥). عليّ ضعيف (٦).نسخة واحدة
قال:نسخة واحدة
استقيموا لقُريشٍ ما استقاموا لكم" (١).نسخة واحدة
إنّ المسلمَ إذا عادَ أخاه المسلمَ لَمْ يَزَلْ في مَخْرَفة الجنّة حتى يرجع" (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عاصم الأحول عن عبد…نسخة واحدة
منها حتى قَدِم المدينة. انفرد بإخراجه مسلم (٤).نسخة واحدة
ليتَّخِذْ أحدُكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجةً تُعينه على أمر الآخرة" (١).نسخة واحدة
عصابتان من أُمّتي أحْرَزَهم اللَّه ﷿ من النّار. عصابة تَغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى بن مريم ﵇" (١).نسخة واحدة
قال:نسخة واحدة
(٢): "تُنْتَزَعُ المهابةُ من قلوب عدوّكم ويُجعل في قلوبكم الوَهْن". قلنا: وما الوَهْن؟ قال: "حُبُّ الحياة، وكراهيةُ الموت" (٣).نسخة واحدة
الحمدُ للَّه الذي نجّى فاطمة من النّار" (١). معنى عَذَمها: أخذها بلسانه. والحديث محمول على أنّه كان قبل إباحة الحلي للنساء (٢). والفَتْح: خواتيم لا فصوص لها، كن…نسخة واحدة
عن أبي زرعة عن ثوبان قال: لعن رسول اللَّه الراشيَ والمرتَشي والرائش. يعني الذي يمشي بينهما (٣).نسخة واحدة
لا تُؤْذوا عبادَ اللَّه، ولا تُعَيِّروهم، ولا تطلبوا عوراتِهم، فإنّه مَن طلب عورَة أخيه المسلمِ طلبَ اللَّهُ عورتَه حتى يفضحَه في بيته" (٢).نسخة واحدة
من صام رمضان فشهرٌ بعشرة أشهر، وصيام ستّة أيام بعد الفطر، فذلك تمامُ صِيام السّنة" (٣).نسخة واحدة
ليدخُلَنّ الجنّةَ من أمّتي سبعون ألف، لا حسابَ عليهم ولا عذاب، مع كل ألفٍ سبعون ألفا" (١).نسخة واحدة
من سألَ مسألةٌ وهو عنها غَنِيّ، كانت شيئًا في وجهه يومَ القيامة" (٢).نسخة واحدة
إذا أصاب أحدَكُم الحُمّى فإنّ الحُمّى قطعة من النّار، فلْيُطْفِئها عنه بالماء البارد، وليستقبل نهرًا جاريًا، يستقبل جِرية الماء فيقول: بسم اللَّه، اللهمّ اشفِ ع…نسخة واحدة
الترمذي: هذا حديث غريب، وليس إسناده بالقويّ (٣). * * * * آخر المسند وآخر الثاءنسخة واحدة
لا تَسُبَّنَ أحدًا، ولا تَزْهَدَنّ في المعروف ولو أن تلقَى أخاك وأنت منبسطٌ إليه وجهُك، ولو أن تُفْرِغَ من دلوك في إناء المُستسقي، وائْتَزر إلى نصف السّاق، فإن …نسخة واحدة
يؤذّن ثم يُمْهِل، فلا يُقيم حتى إذا رأى نبيَّ اللَّه ﷺ قد خرجَ، أقام الصلاة حين يراه (١).نسخة واحدة
يُتِمّون الصفوف الأُولى، ويتراصّون في الصّفّ". انفرد بإخراج الطّريقين مسلم (١).نسخة واحدة
قد شَمِطَ (٢) مقدَّمُ رأسِه ولِحيته، فإذا ادّهنَ ومشَطَه لم يَتَبَيّن، وإذا شَعِث رأسُه تَبَيَن. وكان كثيرَ الشَّعْر واللّحية. فقال رجلٌ: وجهُه مثلُ السَّيف؟ قا…نسخة واحدة
ألا إنّي فَرَطُكم على الحوض، وإنّ بُعْدَ ما بين طَرَفَيه كما بين صنعاءَ وأيلةَ، كأنّ الأباريقَ فيه النجومُ". انفرد بإخراجه مسلم (٥). وقد اتفقا في قوله: "أنا فَر…نسخة واحدة
إذا صلّى الغداة جلسَ في مُصَلّاه حتى تطلعَ الشمسُ حسناء (٤). انفرد بإخراج هذه الطّرق مسلم.نسخة واحدة
لا". انفرد بإخراجه مسلم (١).نسخة واحدة
ضليعَ الفمِ، أشكلَ العينين، منهوسَ العَقِبين. قلتُ لسِماك: ما ضليعُ الفم؟ قال: عظيم الفم. قلت: ما أشكل العينين؟ قال: طويل شُفْر العين. قلت: ما منهوس العَقِب؟ قا…نسخة واحدة
يخطُبُ قائمًا، ويجلس بين الخطبتين، ويقرأ آياتٍ، ويذكّر النّاس (٣).نسخة واحدة
في أكلها، قال: فعَصَمَتهُم بقيّةَ شِتائهم - أو سَنَتهم (٤).نسخة واحدة
(٢). انفرد مسلم بإخراج هذه الطريق، ولفظ حديثه: "قتل نفسَه بمشاقصَ" وهي حدائد عراض (٣).نسخة واحدة
إنّ اللَّه ﷿ سمّاها طابة". انفرد بإخراجه مسلم (٤).نسخة واحدة
كان يقرأ في الظُّهر والعصر: ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾، ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ ونحوها من السُّوَر (١).نسخة واحدة
قال:نسخة واحدة
إنّي لأعرف حجرًا بمكّة كان يُسَلّمُ عليّ قبلَ أن أُبعَثَ، إنّي لأعرفُه الآن". انفرد بإخراجه مسلم (٢).نسخة واحدة
إنّ الفُحْشَ والتَّفَحُشَ ليسا من الإسلام في شيء، وإنّ أحسنَ النَّاس إسلامًا أحسنُهم خُلُقًا" (٣).نسخة واحدة
ثلاثٌ أخاف على أُمَّتي: الاستسقاء بالأنواء، وحَيفُ السُّلطان، وتكذيبٌ بالقَدَر" (١).نسخة واحدة
كم من عِذْقٍ مُعَلَّق -أو مُدَلَّى- لأبي الدّحداح في الجنّة". انفرد بإخراجه مسلم (٤). ومعنى يتوقّص: ينزو ويُقارب الخَطو.نسخة واحدة
أما يخشى أحدُكم إذا رفعَ رأسه وهو في الصلاة ألّا يرجعَ إليه بصرُه". انفرد بإخراجه مسلم (١).نسخة واحدة