المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 22 of 238

البيهقي: لو صح الخبران لكان خبر الصدائي أولى لكونه بعد. الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتيننسخة واحدة
أذن بلال، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم يصل بينهما، ثم ركب، فلما أتى المزدلفة ﷺ صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين". هكذا رواه حاتم بن إسماعيل.نسخة واحدة
لي أحمد بن حنبل: أخطأ حاتم في هذا.نسخة واحدة
صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين".نسخة واحدة
. ١٦٨٩ - وأخرجه أيضًا من حديث الحكم وسلمة بن كهيل (م) (٢) عن سعيد نحوه.نسخة واحدة
مع رسول الله في هذا المكان بإقامة واحدة".نسخة واحدة
(١). رواية الثوري وشريك أصح.نسخة واحدة
١٦٩٤ - أبو العميس، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود وعبد الرحمن بن يزيد أن أحدهما صحب عمر، والآخر صحب عبد الله فذكرا عنهما: "أنهما لم يصليا المغرب حتى نزلا جمعًا…نسخة واحدة
بإقامة واحدة" لم يذكر الأذان، والحسن: لا يحتج به. الأذان والإقامة للجمع بين صلوات عدة فائتاتنسخة واحدة
يتابع بعضها بعضًا بإقامة إقامة".نسخة واحدة
ثم توضأ رسول الله وأمر بلالًا، فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح" لم يذكر أذانًا.نسخة واحدة
. رواه صاحب الموطأ (٣) عن الزهري، عن ابن المسيب فأرسله، وذكر فيه الأذان.نسخة واحدة
١٧٠٣ - ابن فضيل (خ) (٤)، عن حصين، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: "سرينا مع رسول الله ﷺ ليلة، فقال بعض القوم: لو عرست بنا يا رسول الله. فقال: إني أخاف أن…نسخة واحدة
حتى طلعت الشمس، فأمر بلالا فأذن وصلى ركعتين، ثم انتظر حتى استعلت الشمس، ثم أمره فأقام فصلى بهم" (٢).نسخة واحدة
١٧٠٧ - زائدة، عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود قال: "سرنا ليلة مع رسول الله ﷺ ... " وذكر الحديث، وفيه: "فأمر بلالا فأذن". نسخة واحدة
فنظروا فإذا هو راعي مِعْزًى".نسخة واحدة
فابتدرناه، فإذا صاحب ماشية أدركته الصلاة فنادى بها" (١).نسخة واحدة
لا يكون رجل بأرض (قيٍّ) (٤) فيتوضأ وإلا تيمم فينادي بالصلاة ثم يقيمها ويصلي، إلا أم من جنود الله ما لا يرى طرفاه- أو طرفه" (٥). وفي رواية: "أو قطراه". وقد روي م…نسخة واحدة
١٧١٤ - الوليد بن النضر، ثنا القاسم بن غصن، عن داود بن أبي هند، عن أبي عثمان، عن سلمان مرفوعًا، وفيه: "لا يرى قطراه، يركعون بركوعه، ويسجدون بسجوده، ويؤمنون على د…نسخة واحدة
قوموا فصلوا. فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة، ثم اقتصا صلاته بهما".نسخة واحدة
إذا كنت في قرية يؤذنه فيها ويقام أجزأك ذلك".نسخة واحدة
لا يقيم الصلاة بأرض يقام بها الصلاة، وكان لا يصلي ركعتي الفجر في السفر ولا يدعهما في الحضر". صحة الصلاة بلا أذان ولا إقامةنسخة واحدة
ابن أبي ذئب فيه: لم يناد في كل واحدة منهما إلا بإقامة، ولم يسبح بينهما ولا إثر واحدة منهما".نسخة واحدة
عن الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، حتى كان نصف الليل، ثم قام رسول الله فبدأ بالظهر فصلاها، ثم العصر، ثم المغرب، ثم العشاء، يتابع بعضها بعضًا بإقامة إقامة" (٤).نسخة واحدة
الشعبي والنخعي والحسن.نسخة واحدة
النبي ﷺ: انزلوا فصلوا المغرب بإقامة ذلك العبد الأسود". هذا مرسل. قلت: وإبراهيم واه.نسخة واحدة
ليس على النساء أذان ولا إقامة".نسخة واحدة
ليس على النساء أذان ولا إقامة، ولا جمعة ولا اغتسال جمعة، ولا تقدمهن أمرأة، ولكن تقوم في وسطهن". الحكم هو ابن عبد الله: ضعيف. ورويناه في الأذان والإقامة عن أنس م…نسخة واحدة
ليث لين.نسخة واحدة
تقيم المرأة".نسخة واحدة
المؤذن".نسخة واحدة
المؤذن: الله أكبر الله أكبر. فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر. ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله. قال: أشهد أن لا إله إلا الله. ثم قال: أشهد أن محمدًا رسول الله. ق…نسخة واحدة
مثل ما سمعتم من مقالتي".نسخة واحدة
١٧٣٤ - هشام الدستوائي (خ) (٣)، عن يحيى بن أبي كثير، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا عيسى بن طلحة قال: "دخلنا على معاوية، فنادى المنادي بالصلاة فقال: الله أكبر الله أكب…نسخة واحدة
حين يسمع النداء: اللهم إني أسألك بحق هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد. إلا …نسخة واحدة
١٧٣٨ - الليث (م د) (٤)، عن حُكيم بن عبد الله، عن عامر بن سعد، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال: "من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له…نسخة واحدة
قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعط".نسخة واحدة
١٧٤١ - سفيان (د) (٤)، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس، قال رسول الله: "لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة". نسخة واحدة
البيهقي: هذا إن صح شاهد لما استحبه الشافعي من قوله: اللهم أقمها وأدمها، واجعلنا من صالح أهلها عملًا. ١٧٤٤ - عاصم الأحول، عن أبي عيسى الأسواري قال: "كان ابن عمر …نسخة واحدة
أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا الإقامة".نسخة واحدة
أُمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة".نسخة واحدة
١٧٥١ - عبد الوارث (خ م) (٣)، ثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس قال: "ذكروا النار والناقوس، وذكروا اليهود والنصارى، فأُمر بلال أن يشفع الأذان". ولفظ (م): "أن…نسخة واحدة
أُمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا قوله: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة".نسخة واحدة
مثنى مثنى، والإقامة مرة مرة، غير أن المؤذن إذا قال: قد قامت الصلاة. قاله مرتين".نسخة واحدة
بإفراد قد قامت الصلاةنسخة واحدة
بتثنية الإقامة عند (١) ترجيع الأذاننسخة واحدة
الآخر: "والإقامة مثنى مثنى" (٢). ورواه عفان، عن همام وفسر الإقامة مثنى مثنى، وزاد في آخرها: "قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة". وقد أجمعوا على أن الإقامة ليست كال…نسخة واحدة
حين أذنت: تعال. فأجلسني بين يديه، فمسح على ناصيتي، وبارك علي ثلاث مرات، ثم قال: اذهب فأذن عند البيت الحرام. قلت: كيف يا رسول الله؟ فعلمني الأذان كما نؤذن الآن ب…نسخة واحدة
الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة. فذكر كما ترى الإقامة مفردة…نسخة واحدة
مالك: ما أدري ما أذان يوم أو صلاة يوم، أذن سعد القرظ في هذا المسجد في زمان عمر والصحابة متوافرون فيه، فلم ينكره منهم أحد، فكان سعد وبنوه يؤذنون بأذانه إلى اليوم…نسخة واحدة