المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 121 of 238

عمر: والله لا أجتمع أنا. وأنت على خمسة ألاف رواه عفان والعيشي عنه. إعطاء الذرية ١٠٤٠٢ - شعبة (خ م) (١) عن عدي بن ثابت عن أبي هريرة مرفوعًا: "من ترك مالًا فلورثت…نسخة واحدة
أنا ولي بالمؤمنين من أنفسهم من ترك مالًا فلأهله ومن ترك ومن ترك دينًا أو ضياغا فإليّ وعلي".نسخة واحدة
عمر: نسب قريب، قالت: تركت بنيّ وما يُنضح أكبرهم الكُراع فأمر لها عمر بجمل موقر طعامًا وكسوة. فقال رجل: أكثرت لها يا أمير المؤمنين، فقال: شهد أبوها الحديبية ولعل…نسخة واحدة
لهم: إني أمرتكم أن تجتمعوا لهذا المال فتنظروا لمن ترون وإني قد قرأت آيات من كتاب الله سمعت الله يقول: ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى …نسخة واحدة
إذ كانت بالقوم إليه حاجة والفيء مثل ذلك.نسخة واحدة
له: الحق بأمك تسقك شربة من سويق فوالله ما أعطاه شيئًا. رزق الأمراء والقضاة والولاةنسخة واحدة
أبو بكر حين حُضِر [انظري] (١) كل شيء زاد في مالي منذ دخلت في هذه الإمارة فرديه إلى الخليفة من بعدي قالت: فلما مات نظرنا فما وجدنا زاد في ماله إلا ناضحًا كان يسق…نسخة واحدة
عمر: "إني أنزل نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم إن احتجت أخذت منه فإذا أيسرت رددته وإن استغنيت استعفف.نسخة واحدة
١٠٤١٣ - ابن أبي عروبة عن قتادة عن لاحق بن حميد (١) قال: "لما بعث عمر عمارًا وابن مسعود وعثمان بن حنيف إلى الكوفة بعث عمارًا على الصلاة وابن مسعود على القضاء، وع…نسخة واحدة
فاقبلها أيها الرجل فاستعن بها على دينار ودنياك. فأبى علينا أبو عبيدة". زاد شعيب بن يحيى في حديثه: "فكتب عمرو: أما بعد، لبيك لبيك، أتتك عير أولها عندك وآخرها عند…نسخة واحدة
١٠٤١٨ - الأوزاعي (د) (١)، عن الحارث بن يزيد، عن جبير بن نفير، عن المستورد بن شداد سمعت النبي ﷺ يقول: "من كان لنا عاملًا فليكسب زوجة، فإن لم يكن له خادم فليكسب خ…نسخة واحدة
استعمل عتاب جنب أسيد على مكة وفرض له عمالته أربعين أوقية من فضة".نسخة واحدة
الرجل يكون على الفئام من الناس فيأخذ من حظ هذا وحظ هذا". تعجيل قسمة الفيء إذا اجتمعنسخة واحدة
يُتبعه بصره حتى خفي عليه، عجبًا من حرصه، فما قام رسول الله وثم منها درهم". أخبرناه الحاكم، أنا أبو الطيب محمَّد بن محمَّد الشعيري، ثنا محمش بن عصام، أنا حفص بن …نسخة واحدة
وهو ساهم الوجه فحسبت ذلك من وجع فقلت: ما لك ساهم الوجه؟ فقال: من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس ولم نقسمها وهي في خُصم (١) الفراش".نسخة واحدة
لا يُبيّت مالًا ولا يُقيّله" مرسل.نسخة واحدة
لسراقة ونظر إلى ذراعيه: "كأني بك قد لبست سواري كسرى". قال: ولم يجعل له إلا سوارين. قال الشافعي: أنا الثقة من أهل المدينة. قال: أنفق عمر على أهل الرمادة حتى وقع …نسخة واحدة
له عبد الله بن أرقم الزهريّ: ألا تجعلها في بيت المال يعني فقال: لا تجعلها في بيت المالك حتى نقسمها وبكى. فقال له عبد الرحمن: ما يبكيك يا أمير المؤمنين، فوالله إ…نسخة واحدة
لوددت أني خرجت منها كفافًا لا عليّ ولا لي".نسخة واحدة
أبي: ولكني أنا والذي نفس عمر بيده لوددت أن ذلك بَرَدَ لنا وأن كل شيء عملناه بعدُ نجونا منه كفافًا (رأس) (٢) برأس فقلت: والله إن أباك خير من أبي". من كره الافترا…نسخة واحدة
١٠٤٣٧ - أبو الأشهب (م) (٣)، ثنا خُليْد العصري، عن الأحنف بن قيس قال: "كنت في نفر من قريش، فمر أبو ذر وهو يقول: بشر الكانزين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم وبكي من…نسخة واحدة
إني لا أدري من أذن منكم ممن لم يأذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم". فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله ﷺ فأخبروه أن الناس قد طيبوا وأذنوا".نسخة واحدة
البخاري: صالح بن يحيى، عن أبيه، عن جده فيه نظر.نسخة واحدة
فقل له: إن أبي يقرئك السلام، وإنه جعل لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وقسم الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم فهو أحق بها أم هم. فإن قال: نعم أو لا، …نسخة واحدة
يا بني عبد الرحمن، وشعار الخزرج يا بني عبد الله، وشعار الأوس يا بني عبيد الله وسمى خيله يا خيل الله". ويروى موصولًا:نسخة واحدة
الخيل.نسخة واحدة
فكان شعارنا أمت، أمت".نسخة واحدة
إن بُيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون".نسخة واحدة
يا حلال، يا حلال". يقال: الرجل عبد الله بن مغفل. عقد الألوية والراياتنسخة واحدة
لأعطين الراية - أو ليأخذن الراية - غدًا رجل يحبه الله ورسوله - أو قال: يحب الله ورسوله - يفتح الله عليه. فإذا نحن بعلي رضي عنه وما نرجوه فقالوا: هذا علي. فأعطاه…نسخة واحدة
أن تركز الراية يوم الفتح". ١٠٤٥٤ - شريك، عن عمار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر يرفعه: "أنه كان لواؤه ﷺ يوم دخل مكة أبيض".نسخة واحدة
١٠٤٥٥ - يحيى بن إسحاق السالحيني، عن يزيد بن حيّان سمعت أبا مجلز يحدث عن ابن عباس أنه قال: "كانت رايات - أو راية - رسول الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض". نسخة واحدة
صفراء.نسخة واحدة
أسامي أهل الفيءنسخة واحدة
(١) أبو معاوية (خـ) (١): "ما بين الستمائه إلى سبعمائة".نسخة واحدة
بعضهم: إن أبا عبد الله بن الجراح الفهري لما رأى من يتقدَّم عليه قال: أكل هؤلاء يُدعون أمامي، فقال: يا أبا عبيدة، اصبر كما صبرت، أو كلم قومك فمن قدمك منهم على نف…نسخة واحدة
الثالث وسائر قريش يجمع بعضهم الأب الرابع عبد مناف، وبعضهم الأب الخامس قصي وهكذا إلى فهو وبنو المطلب لم يفارقوا بني هاشم لا في جاهلية ولا إسلام وقد مرَّ ذلك.نسخة واحدة
المؤلف: وإنما تكلم فيه عثمان وجبير؛ لأن عثمان هو ابن عفان بن أبي العاص بن أميَّة بن عبد شمس بن عبد مناف، وجبير هو ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، فأعطي سهم…نسخة واحدة
شهدت غلامًا حلف المطبين فما أحب أني أنكثه وإن لي حمر النعم". رواه ابن عليه عبد الرحمن وزاد "شهدت مع عمومتي".نسخة واحدة
البيهقي: لا أدري هذا التفسير من قول أبي هريرة أو ممن دونه وبلغني أنه إنما قيل: حلف المطيبين لأنهم غمسوا أيديهم في طيب يوم تحالفوا وتصافقوا بأيمانهم وذلك حين وقع…نسخة واحدة
بعض أهل المعرفة بالأيام: إن قوله: حلف المطيبين غلط، إنما هو حلف الفضول وذلك أن النبي ﷺ لم يدرك حلف المطييين لأنه قديم قبل مولده بزمان وأما السابقة التي ذكرها في…نسخة واحدة
مع النبي يوم أحد ومبايعتهم إياه على الموت.نسخة واحدة
من ينتدب لهؤلاء في آثارهم حتى يعلموا أن بنا قوة. فانتدب أبو بكر والزبير في سبعين فخرجوا في آثار القوم فسمعوا بهم وانصرفوا بنعمة من الله وفضل لم يلقوا عدوًا". وأ…نسخة واحدة
المؤلف: وهو أول من أسلم من الرجال الأحرار.نسخة واحدة
وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر".نسخة واحدة
بمكة قال: "فقلت له: ما أنت؟ قال: أدعى نبيًّا. قلت: وما نبي؟ قال: أرسلني الله. فقلت: بأي شيء؟ قال: بصلة الأرحام وكسر الأوثان، وأن يوحد لا يشرك به شيء. قلت له: فم…نسخة واحدة
أن طلحة من الثمانية الذين سبقوا الناس بالإِسلام". وأما المصاهرة التي ذكرها في تيم فمن عائشة حبيبة حبيب الله.نسخة واحدة
الزهري فآثرهم عمر على قبيلته فلما كان زمن المهدي أمر ببني عدي فقدّموا على سهم وجمح لسابقة عمر.نسخة واحدة
إن لكل أمة أمينًا وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح" لفظ مسلم. وإنما تأخذ أبو عبيدة في العطاء لبعد نسبه.نسخة واحدة
يا بني عدي يا بني فلان، لبطون قريش حتى اجتمعوا" ففيه دلالة على أن بني فهر من قريش. البداية بعد قريش بالأنصار وترتيبهمنسخة واحدة