المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٩,٢١٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة	المدوَّنة	غير مثبتة	٩,٢١٩

المداخل

9,219 entries · page 8 of 185

استَوصُوا بأصحابي خيرًا" فذكر الحديث بنحوه (¬٢). وأما الشاهد الثاني:نسخة واحدة
فينا، فذكر الحديث بنحوه (¬١). فأما الخلافُ في هذا الحديث عن عبد الملك بن عُمير فإنه مجموعٌ لي في جزء، والذي عندي أنَّ الإمامين تَرَكا هذا الحديث من ذلك الخلاف ب…نسخة واحدة
احفَظُوني في أصحابي، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يَلُونهم - ثلاثًا - ثم يَكثُرُ الهَرْجُ، ويظهَرُ الكَذِبُ، ويَشْهَدُ الرجلُ ولا يُستشهَد، ويَحلِفُ ولا يُستحلَف…نسخة واحدة
لا يَجمَعُ اللهُ هذه الأُمَّةَ على الضلالة أبدًا" وقال: "يدُ الله على الجماعة، فاتَّبِعوا السَّوادَ الأعظمَ، فإنه مَن شَذَّ شَذَّ في النار" (¬٢). خالد بن يزيد ا…نسخة واحدة
لا يَجمَعُ اللهُ هذه الأُمَّةَ على الضلالة أبدًا، ويدُ الله على الجماعة، فمن شَذَّ شَذَّ في النار" (¬١). والخلاف الثالث فيه على المعتمِر:نسخة واحدة
لا يَجْمَعُ الله أُمَّتِي على ضلالةٍ أبدًا" (¬٢). والخلاف الرابع على المعتمِر فيه:نسخة واحدة
الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق: لستُ أعرِفُ سفيان أو أبا سفيان هذا. والخلاف الخامس على المعتمر فيه:نسخة واحدة
٤٠٠ - ما حدَّثَناه أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مُكرَم البزَّاز ببغداد، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا خالد بن عبد الرحمن، حدثنا المعتمِر، عن سَلْم بن أبي الذَّيّا…نسخة واحدة
إِنَّ الله لا يَجمَعُ أمَّتي - أو قال: أمَّة محمد ﷺ على ضلالةٍ أبدًا، ويدُ الله على الجماعة - وقال بيده يَبسُطُها - إِنَّه مَن شَذَّ شَذَّ في النار" (¬٢). قال ا…نسخة واحدة
لا يَجمَعُ الله أمَّتي - أو قال: هذه الأُمة - على الضلالةِ أبدًا، ويدُ الله على الجماعة" (¬١).نسخة واحدة
الحاكم: فإبراهيمُ بن ميمون العَدَني هذا قد عدَّله عبدُ الرزاق وأثنى عليه، وعبد الرزاق إمامُ أهل اليمن وتعديلُه حُجَّة. وقد رُوِيَ هذا الحديث عن أنس بن مالك:نسخة واحدة
من فارقَ الجماعةَ قِيدَ شِبْرٍ، فقد خَلَعَ رِيْقةَ الإسلام من عُنقِه" (¬٣). تابعه جريرُ بن عبد الحميد الضّبي عن مطرِّف:نسخة واحدة
مَن خالَفَ جماعةَ المسلمين شِبرًا، فقد خَلَعَ رِبْقةَ الإسلام من عُنقِه" (¬١). خالد بن وَهْبان لم يُذكَر بجَرْح في رواياته، وهو تابعي معروف، إلّا أنَّ الشيخين ل…نسخة واحدة
من خَرَجَ من الجماعةِ قِيدَ شِبْرٍ، فقد خَلَعَ رِبْقةَ الإسلام من عُنقِه حتى يُراجِعَه"، وقال: "من مات وليس عليه إمامُ جماعةٍ، فإِنَّ مَوْتتَه مَوتةٌ جاهليَّة" …نسخة واحدة
آمرُكم بخمس كَلِماتٍ أمرَني اللهُ بهنَّ: الجماعةِ، والسمعِ، والطاعةِ، والهجرةِ، والجهادِ في سبيل الله، فمن خَرَجَ من الجماعة قِيدَ شِبْر، فقد خَلَعَ رِبْقةَ الإ…نسخة واحدة
إِنَّ الله أمَرني بخمسٍ أعملُ بهنَّ … " فذكر الحديث بطوله (¬٢). وأما حديث أبانَ بن يزيد عن يحيى:نسخة واحدة
فيه: "إنَّ الله أمَرَني بخمسٍ" فذكره بطوله (¬١). هذا حديث صحيح على ما أصَّلْناه في الصحابة إذا لم نجد لهم إلّا راويًا واحدًا، فإنَّ الحارث الأشعريَّ صحابيٌّ معر…نسخة واحدة
مَن فارق الجماعةَ شِبرًا، دَخَلَ النار" (¬٢). الحديث الخامس فيما يدلُّ على أنَّ الإجماع حُجَّة:نسخة واحدة
مَن فارقَ الجماعةَ فمات مات مَوْتةً جاهليّة"، وهذا المتنُ غيرُ ذاك. الحديث السادس فيما يدلُّ على أنَّ الإجماع حُجّة:نسخة واحدة
مَن فارَقَ الجماعةَ واستَذَلَّ الإمارةَ، لقيَ الله ولا حُجَّةَ له" (¬٢). تابعه أبو عاصم عن كَثير:نسخة واحدة
مَن فارقَ الجماعةَ واستَذَلَّ الإمارةَ، لقيَ الله ولا حُجَّةَ له عند الله" (¬٣). هذا حديث صحيح، فإنَّ كثير بن أبي كثير كوفيٌّ سكن البصرةَ، روى عنه يحيى بن سعيد …نسخة واحدة
المقرئ،نسخة واحدة
ثلاثةٌ لا تَسأَل عنهم: رجل فارقَ الجماعة وعصى إمامَه فمات عاصيًا، وأَمَةٌ أو عبدٌ أَبَقَ من سيِّدِه فمات، وامرأةٌ غاب عنها زوجُها وقد كَفَاها مُوْنةَ الدنيا فتب…نسخة واحدة
أمّا نَكْثُ الصَّفْقة: أن تبايعَ رجلًا بيمينِك، ثم تُخالِفَ إليه فتقابلَه بسيفك، وأمّا تركُ السُّنّةِ: فالخروجُ من الجماعة" (¬٣).نسخة واحدة
واسمه معاذ. فأما أبو بكر بن أبي زهير فمن كبار التابعين، وإسناد الحديث صحيح ولم يُخرجاه. فقد ذكرنا تسعةَ أحاديث بأسانيدَ صحيحةٍ يُستَدلُّ بها على الحُجَّة بالإجم…نسخة واحدة
في جنازةِ رجلٍ من الأنصار، فانتهينا إلى القبر ولمَّا يُلحَدْ، فجَلَسَ رسولُ الله ﷺ وجلسنا حولَه كأنَّ على رؤوسِنا الطيرَ، وذَكَرَ الحديث (¬١). قد ثبت صحَّةُ هذا…نسخة واحدة
لم نَرفَعْ رؤوسنا إليه، إعظامًا له (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين (¬٣)، ولا أحفَظُ له علَّةً، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
الزُّبَيري،نسخة واحدة
خُلُقٌ حَسَنٌ" (¬١). هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، والعِلَّة عند مسلم فيه أن أسامة بن شَرِيك لا راوي له غير زياد بن عِلَاقة، وقد روي عن علي بن الأقمر عن أسامة بن …نسخة واحدة
عن الخير، وكنت أسألُه عن الشرّ، وذكر الحديث بطوله (¬١). مَتْن هذا الحديث مخرَّج في الكتابين، وإنما خرَّجتُه في هذا الموضع للإصغاء إلى المحدِّث وكيفية التوقير له…نسخة واحدة
إذا دخل المسجدَ لم يَرفَعْ أحدٌ منّا إليه رأسَه غير أبي بكر وعمر، فإنهما كانا يتبسَّمانِ إليه ويتبسَّمُ إليهما (¬١). هذا حديث تفرَّد به هذا الشيخ الحكم بن عطيّة…نسخة واحدة
ما كنتم تقولون؟ فإني رأيتُ الرَّحمةَ تَنزَّلُ عليكم، فأحببتُ أن أشارِكَكم فيها" (¬٢). هذا حديث صحيح ولم يُخرجاه، وقد احتجَّا بجعفر بن سليمان (¬١)، فأما أبو سلمة…نسخة واحدة
لا يأمرُ بالشيء إلّا فعلناه، وما أشبَهَ ما غَبَرَ من الدنيا إلّا كالثَّعْب شُرِبَ صَفْوُه وبقيَ كَدَرُه، وإِنَّ أحدكم لن يزالَ بخير ما اتقى الله ﷿، وإذا حاكَ في…نسخة واحدة
ليس منّا مَن لم يُجِلَّ كبيرنا، ويَرحَمْ صغيرَنا، ويَعرِفْ لعالِمِنا" (¬١). مالك بن خيرٍ الزَّبَادي مِصريٌّ ثقة، وأبو قَبِيل تابعيٌّ كبير.نسخة واحدة
والخير (¬٢). هذا حديث صحيح له شاهد، وتفسير الصحابي عندهما مُسنَد (¬١).نسخة واحدة
فأوجَبَ اللهُ طاعتَهم (¬٢). وهذه أحاديث ناطقة بما يَلزَمُ العلماء من التواضع لمن يعلِّمونهم:نسخة واحدة
وهو من كبار التابعين من أولاد الصحابة.نسخة واحدة
كَرَمُ المؤمن دينُه، ومُرُوتُه عقلُه، وحَسَبُه خُلُقه" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وله شاهد:نسخة واحدة
كرمُ المؤمن دينُه، ومُروءتُه عقلُه، وحَسَبُه خُلُقه" (¬١).نسخة واحدة
إنكم لا تَسَعُون الناسَ بأموالِكم، وليَسعهم منكم بَسْطُ الوجهِ وحُسْنُ الخُلُق" (¬٢). رواه سفيان الثَّوري عن عبد الله بن سعيد:نسخة واحدة
إنكم لا تَسَعُون الناسَ بأموالكم، ولكن ليَسَعُهم منكم بَسْطُ الوجهِ وحُسْنُ الخُلُق" (¬١). هذا حديث معناه يَقرُب من الأول، غير أنهما لم يخرجا عن عبد الله بن سعي…نسخة واحدة
صنائعُ المعروف إلى الناس تَقِي صاحبَها مصارعَ السُّوءِ والآفاتِ والهَلَكات، وأهلٌ المعروف في الدنيا هم أهلُ المعروف في الآخرة" (¬٢). سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: …نسخة واحدة
(¬١). هذا حديث صحيح على شرط البخاري، وقد احتَجَّ بالطُّفَاوي، ولم يُخرجاه. وقد قيل فيه: عن عروة عن عبد الله بن الزُّبير:نسخة واحدة
[الأعراف: ١٩٩] (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وقد قيل في هذا: عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وليس من شرطه.نسخة واحدة
رجل من الأنصار: إنَّ هذه قسمة ما أُريدَ بها وجهُ الله (¬١). ومنها: حديث مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس: كنتُ أمشي مع رسول الله ﷺ وعليه بُرْدٌ نجرا…نسخة واحدة
ثلاثٌ من كُنَّ فيه، آواهُ اللهُ فِي كَنَفِه، وسَتَرَ عليه برحمتِه، وأدخَلَه في محبَّتِه"، قيل: ما هنَّ يا رسول الله؟ قال: "مَن إِذا أُعطيَ شَكَر، وإذا قَدَرَ غَ…نسخة واحدة
الله - بالمؤمنين رؤوفًا رحيمًا، فكنت بين يديهِ كالسيفِ المسلول إلّا أن يَغمِدَني أو ينهاني عن أمرٍ، فأكُفَّ، وإلّا أقدمتُ على الناس لمكان لِينِه (¬٢). هذا حديث …نسخة واحدة
لَيّنًا قريبًا، حَرَّمه اللهُ على النار" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
مَن أَفتى الناسَ بغير عِلْم، كان إثمُه على من أَفتاه" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، ولا أعرفُ له عِلَّة.نسخة واحدة
٤٤٢ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا العباس بن الفضل الأَسْفاطي، حدثنا أبو الوليد، حدثنا همَّام، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يَسَار، عن أبي سعيد الخُدْري،…نسخة واحدة