المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٩,٢١٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة	المدوَّنة	غير مثبتة	٩,٢١٩

المداخل

9,219 entries · page 44 of 185

عاريّةٌ مُؤدّاةٌ" (¬١) هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
على اليدِ ما أَخَذَت حتى تُؤدِّيَه" (¬٢). ثم إنَّ الحسن نسيَ حديثَه، فقال: هو أمينُك لا ضمان عليه. هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
فيها، فقضى أنَّ حِفْظَ الحوائط بالنهار على أهلها، وأنَّ حِفْظَ الماشية بالليل على أهلها، وأنَّ على أهل الماشية ما أصابت ماشِيتُهم (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ع…نسخة واحدة
حجّاج الأعور: عبد الملك بن عُبيدة (¬١) (¬٢).نسخة واحدة
الأعرابي: إن رأيتُ كاليوم مثلَك بَيِّعًا، عَمْرَكَ اللهَ ممَّن أَنتَ؟ قال: "من قُريش" (¬١). تابعه ابن وهب عن ابن جُرَيج:نسخة واحدة
الأعرابي: عَمْرَكَ اللهَ بَيِّعًا (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
الآخِذُ والمُعطي سواءٌ في الربا" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!نسخة واحدة
الدِّينارُ بالدِّينارِ، والدِّرهمُ بالدِّرهم، لا فَضْلَ بينهما، فمن كانت له حاجةٌ بوَرِقٍ فليَصرِفها بذَهَبٍ، ومن كانت له حاجةٌ بذَهَبٍ فليَصرفِها بِوَرِقٍ، وال…نسخة واحدة
مدنيُّون، ولم يُخرجاه، وهذا أصلٌ في الكتاب. وله شاهدٌ من حديث عائشة وأنس بن مالك:نسخة واحدة
المسلمون عند شُروطهم ما وافَقَ الحقَّ من ذلك" (¬٢).نسخة واحدة
كُلُّ مَعروفٍنسخة واحدة
مَنِ استطاع منكم أن يَقِيَ دِينَه وعِرضَه بمالِه فليَفعَلْ" (¬٢).نسخة واحدة
الصُّلحُ بين المسلمين جائز" (¬٤). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وهو معروف بعبد الله بن الحسين المصيصي، وهو ثقة.نسخة واحدة
أيُّما رجلٍ ماتَ أو أَفلَسَ، فصاحبُ المَتاعِ أحقُّ بمَتاعِه، إذا وجدَه بعَينِه" (¬٣). هذا حديث عالٍ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.نسخة واحدة
لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ، له غُنْمُه وعليه غُرْمُه" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لخلافٍ فيه على أصحاب الزُّهْري، وقد تابع مالكٌ وابنُ أبي ذئب و…نسخة واحدة
ذِئب:نسخة واحدة
لا يَغْلَقُ الرهنُ، لِصاحِبِه غُنْمُه، وعليه غُرْمُه" (¬١). وقد قيل: عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة:نسخة واحدة
لا يَغْلَقُ الرهنُ، الرهنُ لمن رَهَنه، له غُنْمُه، وعليه غُرْمُه" (¬١). وأما حديث سليمان بن أبي داود:نسخة واحدة
لا يَغْلَقُ الرَّهنُ حتى يكون لك غُنْمه، وعليك غُرْمُه" (¬١). وأما حديث محمد بن الوليد الزُّبيدي:نسخة واحدة
لا يَغْلَقُ الرهنُ، له غُنمُه، وعليه غُرمُه" (¬١). وأما حديث معمر بن راشد:نسخة واحدة
٢٣٥٢ - فحدَّثَناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحَفِيد، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَري، حدثنا محمد بن يزيد الرَّوّاس، حدثنا كُدَير (¬٢) أبو يحيى، حدثنا معمر، عن ال…نسخة واحدة
مَن وَهَبَ هِبةً، فهو أحقُّ بها، ما لم يُثَبْ مِنها" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، إلّا أن يكون الحَمْلُ فيه على شَيخِنا.نسخة واحدة
إذا كانت الهِبةُ لِذي رَحِمٍ مَحْرَمٍ، لم يُرجَعْ فيها" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
ضَعُوا وتَعَجّلُوا" (¬١).نسخة واحدة
الإسناد، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
مكّةُ مُناخٌ، لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤَاجَرُ بيوتُها" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهِدُه حديثُ أبي حنيفة الذي:نسخة واحدة
دخل مكة صلحًا. فمنها:نسخة واحدة
الأنصارُ بعضُهم لبعضٍ: أمّا الرجلُ فأخذَتْه الرأفةُ بقومه، والرغبةُ في قريته، وأنزل الله الوحيَ بما قالتِ الأنصارُ، فقال: "يا معشرَ الأنصار، تقولون: أمّا الرجل …نسخة واحدة
الناسَ إِلَّا أربعةَ نَفَرٍ وامرأتين، وقال: "اقتُلُوهم وإن وجدتموهم مُتعلِّقين بأستارِ الكعبة"؛ عِكْرمةُ بن أبي جهل، وعبدُ الله بن خَطَلٍ، ومِقْيَسُ بن صُبَابة،…نسخة واحدة
الغُرَماءُ للذين (¬٣) اشتَرَوني: ما تَصنَعُون به؟ قالوا: نُعتِقُه، قالوا: فلسنا بأزهدَ في الآخرة منكم (¬٤)، فأعتَقُوني بينَهم، وبقي اسمي (¬٥).نسخة واحدة
البخاري، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
أدرِكْهُما فارتجِعهما، وبِعْهُما جميعًا ولا تُفرّقْ بينَهما" (¬١).نسخة واحدة
صحيح أيضًا:نسخة واحدة
عن ذلك (¬٢). هذا متن آخر بإسناد صحيح.نسخة واحدة
مَلعُونٌ مَن فَرّقَ" (¬١). هذا إسناد صحيح، ولم يُخرجاه. وتفسيرُه في حديث أبي أيوب الأنصاري الذي:نسخة واحدة
مَن فَرّق بين والدةٍ وولدِها، فَرّق اللهُ بينه وبين أحبّتِه يومَ القيامة" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
حتى يَبْلُغَ الغُلامُ، وتَحِيضَ الجاريةُ" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد! ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
يومَ خيبر عن بيع الغنائم حتى تُقسَم، وعن الحَبَالى أن يُوطَأنَ حتى يَضَعْنَ ما في بُطونهنَّ، وقال: "لا تَسْقِ زَرْعَ غيرِك"، وعن لحوم الحُمُر الأهليّة، وعن لحم …نسخة واحدة
٢٣٦٨ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا محمد بن شاذان الجَوهَري، حدثنا مُعلَّى بن منصور، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قَتَادة، عن سليمان اليَشكُري، عن جابر بن …نسخة واحدة
إذا رأيتُم مَن يَبيعُ أو يَبتاعُ في المسجد، فقولُوا: لا أَرْبَحَ اللهُ تجارتَك، وإذا رأيتُم من يَنشُدُ ضالَّةً فيه، فقولوا: لا رَدَّ اللهُ عليك" (¬١). هذا حديث …نسخة واحدة
أن آخُذَ من قَلائِص الصدقة، فكنت آخذ البعيرَ بالبعيرَين (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
نهى عن السَّلَف في الحيوان (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
نَهَى عن بيع الكالئِ بالكالئِ (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم (¬٢)، ولم يُخرجاه. وقيل: عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار:نسخة واحدة
الأستاذ أبا الوليد يقول: النهي عن بيع الكالئِ بالكالئ: هو النَّسيئة بالنَّسيئة.نسخة واحدة
الأستاذ أبو الوليد: المخاضَرة أن لا يباعَ شيء منها حتى يحمرَّ أو يَصفرَّ. هذا حديث صحيح الإسناد، وقد تفرَّد بإخراجه البخاري.نسخة واحدة
لا ضَرَرَ ولا إضْرارَ (¬١)، من ضارَّ ضارَّه اللهُ، ومن شاقَّ شاقَّ اللهُ عليه" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
الآن حين بَرَّدْتَ عليه جِلْدَه" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
الأعمش: فذكرتُ ذلك لإبراهيم، فكَرِهَ أن يُنتَفَع بشيءٍ منه. هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، لإجماع الثَّوْري وشُعبة على توقيفه عن الأعمش، وأنا على …نسخة واحدة
حَجَرَ على معاذ مالَه وباعه في دَينٍ عليه (¬١).نسخة واحدة
الشيخين، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة