المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٩,٢١٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة	المدوَّنة	غير مثبتة	٩,٢١٩

المداخل

9,219 entries · page 17 of 185

نُنهَى عن الصلاة بين السَّوَاري، ونُطرَدُ عنها طردًا (¬٢). كلا الإسنادين صحيحان، ولم يُخرجا في هذا الباب شيئًا.نسخة واحدة
يحبُّ أن يَلِيَه المهاجرون والأنصارُ ليأخذوا عنه (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد صحيح في الأَخْذ عنه:نسخة واحدة
ليَلِيَنِّي منكم الذين يأخذون عنِّي"؛ يعني الصلاةَ (¬١). قد اتفق الشيخان (¬٢) على حديث أبي مسعود: "ليليَنِّي منكم أُولُو الأحلام والنُّهَى" فقط، وهذه الزيادة بإ…نسخة واحدة
الإمام ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فقولوا: آمِين" (¬٢)، وفقهاء أهل المدينة قالوا بحديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة: "إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا" (¬٣).نسخة واحدة
قرأَ عامَ الفتح سجدةً فسَجَدَ الناسُ كلُّهم، فمنهم الراكبُ (¬٤)، حتى إنَّ الراكبَ ليَسجُدُ على يده (¬٥). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، فإنهما لم يخرجا مصع…نسخة واحدة
مثلَ ما قال الرجلُ عن كلام الشجرة (¬١). قال محمد بن يزيد بن خُنَيس: كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد يصلِّي بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان، فكان يق…نسخة واحدة
في سجودِ القرآنِ بالليل: "سَجَدَ وجهي للَّذي خَلَقَه، فشَقَّ سَمْعَه وبصرَه بحَولِه وقوَّتِه" (¬١). تابعه وُهَيب بن خالد وعبد الوهاب الثَّقَفي عن خالد بزيادة في…نسخة واحدة
في سجودِ القرآن: "سَجَدَ وجهي للَّذي خَلَقَه، وشَقَّ سمعَه وبصرَه" (¬٢). وأما حديث عبد الوهاب:نسخة واحدة
في سجودِ القرآن بالليل: "سَجَدَ وجهي للذي خَلَقَه، وشَقَّ سمعَه وبصرَه بحَولِه وقوَّتِه، فتبارَكَ اللهُ أحسنُ الخالقين" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم…نسخة واحدة
فَسَجَدَ وسجدَ الناسُ إلّا رجلٌ (¬٢) أَخَذَ الترابَ فسجد عليه فرأيته قُتِلَ كافرًا (¬٣). تابعه زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق هكذا:نسخة واحدة
إذا قرأَها سَجَدَ فسجدَ الناسُ إلّا رجلٌ أخَذَ الترابَ فسجد عليه، فرأيتُه قُتِلَ كافرًا (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعًا، ولم يُخرجاه، إنما…نسخة واحدة
فُضِّلَت سورةُ الحجِّ بسجدَتَينِ، فمن لم يسجُدْهما فلا يَقرَأْهما" (¬٣).نسخة واحدة
صلَّى الظُّهرَ فَسَجَدَ، فظنَّنا أنه قرأ: ﴿تَنْزِيلُ﴾ السجدة (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وهو سُنَّة صحيحة غريبة: أنَّ الإمام يَسجُد فيما ي…نسخة واحدة
ليلةً عندي، قالت: ففَقَدتُه فظننتُه أنه ذهب إلى بعضِ نسائه، قالت: فالتَمَستُه فانتهيتُ إليه وهو ساجد، فوضعتُ يدي عليه فسمعتُه يقول: "اغفِرْ لي ما أسرَرتُ وما أع…نسخة واحدة
يونس،نسخة واحدة
فيقرأُ القرآنَ، فربَّما مَرَّ بسجدةٍ فيَسجُدُ ونسجدُ معه (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! وسجودُ الصحابة لسجود رسول الله ﷺ خارجَ الصلاة سُنَّة …نسخة واحدة
ذلك حتى فَتَحَ الله عليه (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وليس في إسناده مذكورٌ بجَرْح (¬١).نسخة واحدة
خارجٌ من المسجد فتَبِعْتُه أَمشي وراءَه وهو لا يَشْعُرُ، حتى دخل نخلًا فاستقبل القِبلةَ فسجد فأطال السجودَ وأنا وراءَه، حتى ظننتُ أنَّ الله قد توفَّاه، فأقبلتُ …نسخة واحدة
أقرأَه خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآن: ثلاثةً في المفصَّل، وسورةِ الحجِّ سجدتين (¬٢). هذا حديث رواتُه مِصريُّون قد احتَجَّ الشيخانِ بأكثرهم (¬٣)، وليس في عدد سجود ا…نسخة واحدة
سالم، عن الزُّبيدي قال: أخبرني الزُّهْري، عن أبينسخة واحدة
الإمامُ: ولا الضالِّين، فقولوا: آمين".نسخة واحدة
لابن عباس: صلَّيتُ الظهرَ بالبطحاء خلفَ شيخٍ أحمقَ فكبَّر ثنتين وعشرين تكبيرةً … الحديث على الاختصار.نسخة واحدة
كان إذا رَكَعَ فَرَّجَ بين أصابعه (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
الصلاةَ، قال: فكبَّر، فلما أراد أن يركع طَبَّقَ يديه بين رُكْبتيه فركع. قال: فبَلَغَ ذلك سعدًا فقال: صَدَقَ أخي، كنا نفعلُ هذا ثم أُمِرنا بهذا؛ يعني: الإمساكَ ب…نسخة واحدة
العباس بن محمد الدُّورِي يقول: سألتُ يحيى بن مَعِينٍ عن عطاء بن السائب، فقال: ثِقةٌ.نسخة واحدة
اجعَلُوها في رُكوعِكم" (¬١).نسخة واحدة
في ركوعه: "سبحانَ ربِّيَ العظيم" (¬١). وصلى الله على محمد وآله.نسخة واحدة
لقد رأيتُ بِضْعًا وثلاثين مَلَكًا يَبتدِرُونَها أَيُّهم يَكتُبُها" (¬٢). هذا حديث صحيح من حديث المدنيين، ولم يُخرجاه!نسخة واحدة
عكرمة: هذا مِفتاح القُنوت (¬١). هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.نسخة واحدة
يفعلُ ذلك (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله معارِضٌ من حديث أنس ووائل بن حُجْر. أما حديث أنس:نسخة واحدة
كَبَّر فحاذَى بإبهامَيهِ أُذُنيه، ثم ركع حتى استَقرَّ كلُّ مَفصِلٍ منه، وانحَطَّ بالتكبير حتى سَبَقَت رُكْبتاه يديه (¬١). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولا أع…نسخة واحدة
إذا سجد تقعُ ركبتاه قبل يديه، وإذا رفع رفع يديه قبل رُكْبتيه (¬١). قد احتَجَّ مسلمٌ بشَريك وعاصم بن كُلَيب. ولعلَّ متوهِّمًا يتوهَّم أن لا معارضَ لحديثٍ صحيح ال…نسخة واحدة
إذا سجد العبد سجد معه سبعة آرابٍ … " الحديث.نسخة واحدة
يَسجُدُ على أَلْيَتَيِ الكفِّ (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
كلَّما سَجَدَ (¬١). هذا حديث صحيح على ما أصَّلتُه في تفرُّد الابن بالرواية عن أبيه.نسخة واحدة
ضَمَّ أصابعَه (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
لا تَبسُطْ ذراعَيكَ وادَّعِمْ على راحتَيكَ، وتجافَ عن ضَبْعَيكَ، فإنك إذا فعلتَ ذلك سجد كلُّ عُضوٍ معك منك" (¬٣). قد احتَجَّ البخاريُّ بآدم بن علي البَكْري واحت…نسخة واحدة
إذا صلَّى جَخَّ (¬١). سمعت أبا زكريا العَنبَري يقول: جَخَّ الرجلُ في صلاته: إذا مَدَّ ضَبْعَيه ويُجافي في الركوع والسجود. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخ…نسخة واحدة
من خلفِه فرأيت بياضَ إبْطَيهِ وهو مُجَخٍّ قد فرَّج يديه (¬٢).نسخة واحدة
إذا سَجَدَ رُئِيَ وَضَحُ إِبْطَيه (¬١). هذا حديث صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه. ورواه ابن عُيَينة، فخالف عبدَ الواحد فيه:نسخة واحدة
إذا سجد لو شاءت بَهْمةٌ أن تمرَّ بين يديه لمرَّت (¬٢).نسخة واحدة
وكان معي على فِراشي، فَوَجَدتُه ساجدًا راصًّا عَقِبَيهِ مستقبِلًا بأطراف أصابعه القِبلَة، فسمعته يقول: "أعوذُ برِضاكَ من سَخَطِك، وبعَفْوِك من عقوبتِك، وبك منك،…نسخة واحدة
عن نَقْرة الغُراب، وافتراشِ السَّبُع، وأن يُوطِنَ الرجلُ المكانَ كما يُوطِنُه البعيرُ (¬١). هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه لما قدَّمتُ ذِكرَه من التفرُّد عن الصحابة…نسخة واحدة
ابن عَجْلانَ: وذلك أن يَضَعَ مِرفَقَيهِ على رُكْبتيه إذا أطال السجودَ ودَعَا (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سجودَها" (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، والذي عندي أنهما لم يخرجاه لخلافٍ فيه بين كاتب الأوزاعي والوليد بن مسلم.نسخة واحدة
لا يُتِمُّ ركوعَها وسجودَها" (¬١). كلا الإسنادين صحيحان، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
إذا جَلَسَ الرجلُ في الصلاة أن يَعتمِدَ على يده اليسرى. وفي حديث إسحاق: أن يَعتمِدَ الرجلُ على يديه في الصلاة (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
عن عبد الرحمن بن الأسوَد، عن أبيه، عن عبد الله قال: من سُنَّة الصلاة أن يُخفِيَ التشهُّدَ (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد بإسناد صحيح…نسخة واحدة
نزلت هذه الآيةُ في التشهُّد ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠] (¬٢).نسخة واحدة
له ولغيره: "إذا صلَّى أحدُكم فليَبدَأْ بتمجيد ربِّه والثناءِ عليه، وليُصلِّ على النبي ﷺ ثم يَدعُو بما شاءَ" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة