مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٠٠٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٠٠٩

المداخل

2,009 entries · page 26 of 41

٢٤٦٥- وفي رواية: ٤ " فإن لجسدك عليك حقاً، وإن لعينك عليكنسخة واحدة
٢٤٩٢- ولأبي داود عنه، ٣ مرفوعاً: " ... لا صُمات يوم إلى الليل". نسخة واحدة
٢٥٠٧- وفي رواية له: ٤ "هي في العشر الأواخر، في تسع يمضين أو في سبع يبقين" ١. نسخة واحدة
٢٥٠٩- ولأحمد ٥ عنه، مرفوعاً: "من كان متحريها، ٦ فليتحرها ليلة سبع وعشرين". إسناده صحيح ٧. نسخة واحدة
٢- وفي لفظ لمسلم: "من أتى هذا البيت ... " ٤. نسخة واحدة
٣- ولهما عنه مرفوعاً: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة "٥. نسخة واحدة
٢٣- ولأحمد وغيره عنه مرفوعاً: "من أراد الحج فليتعجَّلْ; فإنه قد يمرض المريض، وتضِلَّ الضَّالَّة، وتَعْرِضُ الحاجة" ١. نسخة واحدة
٤٤- (واعتمرت عائشة في سنة مرتين، مرة من ذي الحليفة، ومرة من الجحفة) ٨. نسخة واحدة
٤٦- (وأحرم ابن عمر من إيلياء) ٤. نسخة واحدة
٤٨- (وأمر عبد الرحمن بن٦ أبي بكر أن يُعَمِّرَ عائشةَ من التنعيم) ٧. نسخة واحدة
٥٦- وللبخاري: "أن ابن عمر] ﵄] كان إذا أراد الخروج إلى مكة ادَّهَن بدُهن ليس له رائحة طيبة، ثم يأتي مسجدنسخة واحدة
٦١- وللبخاري عنه: "انطلق النبي ﷺ من المدينة بعد ما ترجَّلَ وادَّهَن ولبس إزاره ورداءه هو وأصحابه، فلم يَنْهَ عن شيء من الأرْدية والأُزُر تُلْبَسُ إلا الْمُزَعْف…نسخة واحدة
٦٨- ولمسلم عنه: "أهلَّ بهما، لبيك عمرة وحجا، لبيك عمرة وحجاً"٢. نسخة واحدة
١٠١-] و] كان عبد الله] بن عمر] يقول:] هذه] تلبية رسول الله ﷺ". نسخة واحدة
١٠٢- قال نافع: (كان عبد الله يزيد مع هذا: لبيك لبيك وَسَعَدَيْكَ، والخير بيديك لبيك، والرَّغْبَاءُ إليك والعمل) . رواه مسلم٣. نسخة واحدة
١٠٤- وفي حديث: "أنه٥ حمد الله، وسبح وكبر، فإذا استوت به استقبل القبلة قائماً، ثم يلبي حتى يبلغ الْمُحْرَم٦ ثُمَّ يُمْسِكُ،نسخة واحدة
١١٩- ولمالك عن نافع: "كان ابن عمر يقطع التلبية في الحج إذا انتهى إلى الحرم، حتى يطوف بالبيت، وبين الصفا والمروة٦،نسخة واحدة
١٣٢- قال طاوس: "رأيت ابن عمر يطوف بالبيت وعليه عمامة قد شدها في وسطه، فأدخلها هكذا١ ونص عليه أحمد، قال: لا يعقدها٢.نسخة واحدة
١٥٣- وحكى ابن المنذر الإجماع على جواز دهنه بالسمن والشّحْمِ والزيت، ونقله الأثرم عن ابن عباس وغيره٤. *- وحكى أيضا الإجماع على منعه من تخمير رأسه٥. نسخة واحدة
١٨٧- ولفظ حديث ابن عمر "خمس لا جُناح على المحرم في قتلهن" ٧. نسخة واحدة
١٩٩- وفي كلام ابن عباس: (ويتفرقان من حيث يحرمان حتى يقضيا١ حجهما) ٢. نسخة واحدة
٢٣٠- وفي لفظ لهما: (ولا يعضد شجرها) بَدَلَ يختلى خلاها٤.نسخة واحدة
٢٣٢- وفي رواية لمسلم: "ولا يُخْبَطُ شوكها" ١.نسخة واحدة
٢٣٥- "ودخل عمر دار الندوة، فألقى٥ رداءه على واقف في البيت، فوقع عليه دَبْر٦ من هذا الحمام، فأطاره خشية أن يلطِّخه بسَلْحه. فوقف على واقف آخر. فانتهزته حبة فقتلت…نسخة واحدة
٢٥٢- وللبخاري: "لا يُقْطَع شجرُها، من أحدث [فيها] حدثاً ١") الخ. نسخة واحدة
٢٥٣- وفي رواية له: "ولا يُقْطَع شجرُها، ولا يُحْدَثُ فيها حدث. من أحدث حدثاً" الخ ٢. نسخة واحدة
٢٩٥- ولهما عن ابن عمر: "كان النبي ﷺ يأتي مسجد قباء كل سَبْت ماشياً وراكباً١ وكان ابن عمر يفعله"٢. نسخة واحدة
٢٩٦- ولمسلم: "فيصلي٣ فيه ركعتين"٤. نسخة واحدة
٣٠١- وعن ابن عمر مرفوعاً: "سلموا على إخوانكم هؤلاء الشهداء; فإنهم يردون عليكم ".نسخة واحدة
٣٠٧- وله عن ابن جريج: " أن النبي ﷺ كان إذا رأى البيت رفع يديه، وقال: اللهم زد هذا البيت تشريفاً وتعظيماً وتكريماً ومهابة.٣ وزد من شرفه وكرمه ممن حجه [أ] واعتمره…نسخة واحدة
٣٢٨- ولأحمد والنسائي عنه مرفوعاً "إِنَّ مسحهما يحطان٨ الخطيئة"٩.نسخة واحدة
٣٣٤- ولهما عنه [قال] : "إنما سعى رسول الله ﷺ ورمل بالبيت لِيُرِيَ المشركين٣ قوتَه"٤. نسخة واحدة
٣٤٦- وفي حديث عائشة: " غير أن لا تطوفي" ٦.نسخة واحدة
٣٧٨- ولمسلم عنه: "أن النبي ﷺ دخل الكعبة [و] فيها ست سَوَارٍ.٥ فقام عند سارية٦ فدعا، ولم يصلِّ"٧٨.نسخة واحدة
٤١١- قال أحمد: "كان ابن مسعود إذا سعى بين الصفا والمروة قال: رب اغفر وارحم وتجاوز٤ عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم"٥ - وحكى ابن المنذر الإجماع على أنه لا رمل على ال…نسخة واحدة
٤٢٨- ولأحمد عن ابن عمر: "غدا رسول الله ﷺ من مِنى حين صلى الصبح [في] صبيحة يوم عرفة، حتى أتى عرفة فنَزل بنمرة، وهي منْزل الإمام الذي [كان] ينْزل به [بـ] عرفة. حت…نسخة واحدة
٤٢٩- وفي حديث عائشة: "فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيتنسخة واحدة
٤٣٧- ولأحمد وغيره: "وكل فِجَاج مكة طريق ومَنْحَر" ٤. نسخة واحدة
٤٤٤- ولفظ أحمد: "كان أكثر دعاء النبي ﷺ يوم عرفة"٣. نسخة واحدة
٤٨٠- وللبخاري عن وَبَرَة [قال] : "سألت ابن عمر [﵄] : متى أرمي٣ الجمار؟ قال:٤ إذا رمى٥ إمامُك فارمِهِ.٦ فأعدتُ عليه المسألة فقال: كنا نَتَحَيَّنُ، فإذا زالت الشم…نسخة واحدة
٤٨١- "وجاء عُمَرُ والزحام عند الجمرة، فصعد فرماها من فوق"٨.نسخة واحدة
٥٩٠- "وكره ابن عمر الأكل من الذبيحة إذا وُجِّهَتْ لغير القبلة" ٢. نسخة واحدة
٥٩١- ولهما في حديث البراء: "من ذبح قبل أن يصلي فَلْيُعِدْ مكانها أخرى"٣. نسخة واحدة
٦٠٠- وفي رواية "من كان له ذِبْحٌ يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي" ١. نسخة واحدة
٦٠١- وفي رواية: "ولا من بشره" ٢ ٣. نسخة واحدة
٦٠٣- وعن عائشة مرفوعاً: "ما عمل ابن آدم يوم النحر عملاً أحبَّ إلى الله من إهراق الدم. وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها٦ وأشعارها، وإن الدم ليقع من الله …نسخة واحدة
٦٣٠- وله عن جابر [قال] : "أراد النبي ﷺ أن ينهى [عن] أن يسمى بِيَعْلَى وبركة وبأفلح وبِيَسَار وبِنَافِع، وبنحو ذلك. ثم رأيته سكت بعد عنها٦. فلم يقل شيئاً، ثم قُب…نسخة واحدة
٦٣٢- وله عن ابن عباس [قال] : "كانت جُوَيْرِيَة أسمها بَرَّة٢. فَحَوَّلِ رسول الله ﷺ اسمها جويرية. وكان يكره أن يُقال: خرج من عند بَرَّة"٣.نسخة واحدة
٦٦٧- وعن عائشة [﵂] : "أن النبي ﷺ خرج قبلَ بدر، فلما كان بحرة الوَبَرَة٤ أدركه رجل، قد كان يُذْكَرُ منه جرأةٌ ونَجْدَة. ففرح به أصحاب رسول الله ﷺ حين رأوه، فلما …نسخة واحدة
٦٦٩- وعن يحيى بن سعيد: "أن أبا بكر ﵁ بعث جيوشاً إلى الشام. فخرج يمشي مع يزيد بن أبي سفيان، وكان أمير رُبْع من تلك الأرباع ... ٣ فقال: إني موصيك بعشر٤: لا تقتلن …نسخة واحدة