ibnhibban

سنة.كوم (القارئ) · ٧,٦٥١ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 58 of 154

كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن الله جل وعلا بتفضله يعطي الجائي إلى الجمعة بأوصاف معلومة بكل خطوة عبادة سنة
" مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ ، وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى فَدَنَا ، وَاسْتَمَعَ ، وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَمَلَ سَنَةٍ صِيَامَهَا وَقِيَام…٤ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الخبر الدال على صحة من تأولنا قوله من غسل واغتسل
" اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ إِلا أَنْ تَكُونُوا جُنُبًا ، وَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ "نسختان
كتاب الصلاة
" صَلاةُ السَّفَرِ ، وَصَلاةُ الْفِطْرِ ، وَصَلاةُ الأَضْحَى ، وَصَلاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ ، غَيْرُ قَصْرٍنسختان
كتاب الصلاة · ذكر اختلاف من قبلنا في الجمعة حيث فرضت عليهم
" نَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا ، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهُمْ ، فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ…٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الأمر بالمواظبة على الجمعات للمرء مخافة من أن يكتب من الغافلين
" لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، وَلَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر طبع الله جل وعلا على قلب التارك إتيان الجمعة على سبيل التهاون بها عند المرة الثالثة
" مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر وصف طبع الله جل وعلا على قلب التارك للجمعة على ما وصفنا
الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ ، صُقِلَتْ ، فَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ فِيهِ ، فَهُوَ الرَّانُ الَّذِ…٦ نسخ
" مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ، فَبِنِصْفِ دِينَارٍ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن هذا الأمر المندوب إليه إنما أمر لمن ترك الجمعة من غير عذر دون من يكون معذورا
" مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن تخطي المرء رقاب الناس يوم الجمعة في قصده للصلاة
" اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ "٤ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الأمر بإطالة الصلاة وقصر الخطبة في الأعياد والجمعات
طُولِ صَلاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ ، فَأَطِيلُوا الصَّلاةَ ، وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الأمر للناعس يوم الجمعة في المسجد أن يتحول عن مكانه ذلك إلى غيره
" إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك استعمال اللغو عند خطبة الإمام يوم الجمعة
" إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر نفي حضور الجمعة عمن حضرها إذا لغا عند الخطبة
لَمْ تَحْضُرْ مَعَنَا الْجُمُعَةَ ، قَالَ : بِمَ ؟ قَالَ : تَكَلَّمْتَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …٤ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن قول المرء لأخيه والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت
" إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَقَدْ لَغَا "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الخطبة المتعرية عن الشهادة باليد الجذماء
" كُلُّ خِطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهَّدٌ ، فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن ترك المرء الشهادة لله جل وعلا في خطبته إذا خطب
" كُلُّ خِطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهَّدٌ ، فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ "نسختان
مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِئْسَ الْخَطِيبُ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للخاطب عند قراءته السجدة في خطبته أن يترك السجود ثم يعود إلى ما في خطبته
‏ ص ، فَلَمَّا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ نَزَلَ فَسَجَدَ ، فَسَجَدْنَا مَعَهُ ، وَقَرَأَهَا مَرَّةً أُخْرَى ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَيَسَّرْنَا لِلسُّجُودِ ، فَلَمَّا رَآنَا ، قَالَ : " إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، …٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للخاطب أن يكلم في خطبته من أحب عند حاجة تبدو له
" جَاءَ أَبِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَخْطُبُ ، فَقَامَ فِي الشَّمْسِ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَحَوَّلَ إِلَى الظِّلِّ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر وصف الخطبة التي يخطب المرء عند الحاجة إليها
يَخْطُبُ ، ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن الخطبة يجب أن تكون قصيرة قصدة
صَلاتُهُ قَصْدًا ، وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر ما كان يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في جلوسه بين الخطبتين
يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ، فَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ يَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، وَيُذَكِّرُ النَّاسَ "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن المرء إن تواجد عند وعظ كان له ذلك
" اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا ، فَبِكَلِمَةٍ طَيْبَةٍ "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للإمام إذا نزل المنبر يريد إقامة الصلاة أن يشتغل ببعض رعيته في حاجة يقضيها له ثم يقيم الصلاة
يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ ، فَتُقَامُ الصَّلاةُ ، فَيَجِيءُ إِنْسَانٌ ، فَيُكَلِّمُهُ فِي حَاجَةٍ ، فَيَقُومُ مَعَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيُصَلِّي "٤ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر وصف القراءة للمرء في صلاة الجمعة
يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ ، و ‏ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُون سورة المنافقون آية 1 َ٥ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في الركعة الثانية من صلاة الجمعة بـ هل أتاك حديث الغاشية
يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : " كَانَ يَقْرَأُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الجمعة بـ سبح اسم ربك الأعلى
يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْجُمُعَةِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر إباحة القيلولة للمنصرف عن الجمعة بعدها
نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْجُمُعَةَ ، ثُمَّ نَرْجِعُ ، فَنَقِيلُ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
نَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن من أفضل الأيام يوم النحر وثانيه
" أَفْضَلُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَيَوْمُ الْقَرِّ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء أن يطعم يوم الفطر قبل الخروج ويؤخر ذلك يوم النحر إلى انصرافه من المصلى
لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَنْحَرَ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء أن يكون أكله يوم الفطر قبل الخروج إلى المصلى تمرا
يُفْطِرُ عَلَى تَمَرَاتٍ ، ثُمَّ يَغْدُو "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء أن يكون أكله التمر يوم العيد وترا لا شفعا
" مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَوْمَ فِطْرٍ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ ثَلاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ سَبْعًا "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء أن يخالف الطريق من ذهابه إلى المصلى يوم العيد ورجوعه منه
إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ رَجَعَ فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للأبكار وذوات الخدور والحيض أن يشهدن أعياد المسلمين
نُخْرِجَهُنَّ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ الأَضْحَى ، يَعْنِي : أَبْكَارَ الْعَوَاتِقِ ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، وَالْحُيَّضَ ، فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِحْدَاهُنَّ لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ ؟ قَالَ : " فَتُلْبِسُهَا أُخْت…٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن الحيض إذا شهدن أعياد المسلمين يجب أن يكن ناحية من المصلى
يُخْرِجُ الْعَوَاتِقَ ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، وَالْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ ، فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى ، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ : فَإِنْ لَمْ يَك…٤ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يترك النافلة قبل صلاة العيدين وبعدهما
خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحًى ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن صلاة العيدين يجب أن تكون بلا أذان ولا إقامة
" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر وصف ما يقرأ المرء في صلاة العيدين
يَقْرَأُ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى ؟ قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ، و اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ "٥ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة العيدين بغير ما وصفنا من السور
يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ : بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ بما وصفنا في العيدين والجمعة معا إذا اجتمعتا في يوم
" يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْجُمُعَةِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ، فَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، قَرَأَ بِهِمَا جَمِيعًا فِي الْجُمُع…٥ نسخ
كتاب الصلاة
خَرَجَ حَتَّى أَتَى الْعِلْمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلالٌ ، فَوَعَظَهُنَّ ، وَذَكَّرَهُنَّ ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ ، فَرَأَيْتُهُنّ…٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن الخطبة في العيدين يجب أن تكون بعد الصلاة لا قبل
خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ فِي أَصْحَابِهِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر جواز خطبة المرء على الرواحل في بعض الأحوال
خَطَبَ يَوْمَ الْعِيدِ عَلَى رَاحِلَتِهِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر استواء العيدين في الصلاة أن يكونا قبل الخطبة
يُصَلِّي الْفِطْرَ وَالأَضْحَى ، ثُمَّ يَخْطُبُ "نسختان
كتاب الصلاة · باب صلاة الكسوف
الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَادْعُوا وَصَلُّوا ، حَتَّى تَنْجَلِيَ "٦ نسخ
الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا "٦ نسخ
الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، فَإِذَا انْكَسَفَ أَحَدُهُمَا ، فَافْزَعُوا إِلَى الْمَسَاجِدِ "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر وصف صلاة الآيات
" صَلاةُ الآيَاتِ سِتُّ رَكَعَاتٍ ، وَأَرْبَعُ سَجَدَاتٍ "نسختان