ibnhibban

سنة.كوم (القارئ) · ٧,٦٥١ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 128 of 154

كتاب التاريخ · ذكر سؤال الكليم ربه عن أدنى أهل الجنة وأرفعهم منزلة
مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ : أَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً ؟ ، قَالَ : رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَمَا يَدْخُلُ ، يَعْنِي : أَهْلَ الْجَنَّةِ ، الْجَنَّةَ ، فَيُقَالُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : كَيْفَ أَدْخَلُ ا…٤ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر سؤال كليم الله جل وعلا ربه عن خصال سبع
" سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ عَنْ سِتِّ خِصَالٍ ، كَانَ يَظُنُّ أَنَّهَا لَهُ خَالِصَةً ، وَالسَّابِعَةُ لَمْ يَكُنْ مُوسَى يُحِبُّهَا ، قَالَ : يَا رَبِّ ، أَيُّ عِبَادِكَ أَتْقَى ؟ ، قَالَ : الَّذِي يَذْكُرُ وَلا يَنْسَى ، …٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر سؤال كليم الله ربه أن يعلمه شيئا يذكره
" قَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَذْكُرُكَ بِهِ ، وَأَدْعُوكَ بِهِ ، قَالَ : قُلْ يَا مُوسَى : لا إِِلَهَ إِِلا اللَّهُ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، كُلُّ عِبَادِكَ يَقُولُ هَذَا ، قَالَ : قُلْ : لا إِِلَهَ إِِل…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم تلبية موسى كليم الله جل وعلا ورميه الجمار في حجته صلوات الله على نبينا وعليه
" كَأَنِّي أَنْظُرُ إِِلَى مُوسَى مُنْهَبِطًا وَلَهُ جُؤَارٌ إِِلَى رَبِّهِ بِالتَّلْبِيَةِ " ، وَمَرَّ عَلَى ثَنِيَّةٍ ، فَقَالَ : " مَا هَذِهِ ؟ " ، قِيلَ : ثَنِيَّةُ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِِلَى …٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر وصف حال موسى حين لقي الخضر بعد فقد الحوت
" قَامَ مُوسَى فِي بَنِي إِِسْرَائِيلَ خَطِيبًا ، فَقِيلَ لَهُ : أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ ، قَالَ : أَنَا ، قَالَ : فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، إِِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِِلَيْهِ ، فَقَالَ : عَبْدٌ لِي بِمَجْمَعِ ال…٤ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن الغلام الذي قتله الخضر لم يكن بمسلم
الْغُلامَ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر السبب الذي من أجله سمي الخضر خضرا
سُمَيَّ الْخَضِرُ خَضِرًا ، لأَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ ، فَإِِذَا هِيَ تَهْتَزُّ تَحْتَهُ خَضْرَاءَ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر خبر شنع به على منتحلي سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم من حرم التوفيق لإدراك معناه
" أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِِلَى مُوسَى لِيَقْبِضَ رُوحَهُ ، فَلَطَمَهُ مُوسَى ، فَفَقَأَ عَيْنَهُ ، قَالَ : فَرَجَعَ إِِلَى رَبِّهِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، أَرْسَلْتَنِي إِِلَى عَبْدٍ لا يُرِيدُ الْمَوْتَ ؟ قَالَ : ار…٦ نسخ
كتاب التاريخ
" جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِِلَى مُوسَى لِيَقْبِضَ رُوحَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَجِبْ رَبَّكَ ، فَلَطَمَ مُوسَى عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ ، فَفَقَأَ عَيْنَهُ ، فَرَجَعَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِِلَى رَبِّهِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، أ…٦ نسخ
" خُفِّفَ عَلَى دَاوُدَ الْقِرَاءَةُ ، فَكَانَ يَأْمُرُ بِدَابَّتِهِ أَنْ تُسْرَجَ ، فَيَفْرَغُ مِنْ قِرَاءَةِ الزَّبُورِ قَبْلَ أَنْ تُسْرَجَ دَابَّتُهُ "٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر نفي الفرار عند الملاقاة عن نبي الله داود عليه السلام
" أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ ؟ إِِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ ، هَجَمَتْ لَكَ الْعَيْنُ ، وَنَقَهَتْ لَكَ النَّفْسُ ، لا صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ ، صَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْر…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر السبب الذي منه كان يتقوت داود عليه السلام
" كَانَ دَاوُدُ لا يَأْكُلُ إِِلا مِنْ عَمِلِ يَدِهِ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن بين إسماعيل وداود ألف سنة
أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ ، فَقَالَ : " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ أَيُّ ؟ ، قَالَ : " الْمَسْجِدُ الأَقْصَى " ، قُلْتُ : فَكَمْ بَيْنَهُمَا ؟ ، قَالَ : " أَرْبَعُو…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن أيوب عند اغتساله أمطر عليه جراد من ذهب
" بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا ، أُمْطِرَ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ : يَا أَيُّوبُ ، أَلَمْ أُغْنِكَ عَمَّا تَرَى ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ لا…٥ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد لخبر همام بن منبه الذي ذكرناه
" أُمْطِرَ عَلَى أَيُّوبَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ يَأْخُذُهُ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِِلَيْهِ : أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ ؟ ، فَقَالَ : بَلَى يَا رَبِّ ، وَلَكِنْ لا غِنَى لِي عَنْ فَضْلِكَ "٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر وصف عيسى ابن مريم حيث أري صلى الله عليه وسلم إياه
" رَأَيْتُنِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ ، فَرَأَيْتُ رَجُلا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ ، قَدْ رَجَّلَهَا ، فَهِيَ تَقْطُرُ مَاء…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم عيسى ابن مريم بعروة بن مسعود
" عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ ، فَإِِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ، وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَإِِذَا أَقْرَبُ النَّاسِ وَأَشَدُّهُ ش…٦ نسخ
اللَّهَ جَلَّ وَعَلا أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ ، وَيَأْمُرُ بَنِي إِِسْرَائِيلِ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ ، وَإِِنَّ عِيسَى قَالَ لَهُ : إِِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَ…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن أولاد آدم يمسهم الشيطان عند ولادتهم إلا عيسى ابن مريم صلوات الله عليهما
" كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، إِِلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا عِيسَى ، عَلَيْهِمَا السَّلامُ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر علامة مس الشيطان المولود عند ولادته
" مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِِلا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا ، إِِلا مَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ وَابْنَهَا ، إِِنْ شِئْتُمُ اقْرَؤُوا : ‏ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ ا…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر المدة التي بقيت فيها أمة عيسى على هديه صلى الله عليه وسلم
" لَقَدْ قَبَضَ اللَّهُ دَاوُدَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ ، فَمَا فُتِنُوا وَلا بَدَّلُوا ، وَلَقَدْ مَكَثَ أَصْحَابُ الْمَسِيحِ عَلَى سُنَّتِهِ وَهَدْيِهِ مِائَتَيْ سَنَةٍ "٥ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر الزجر عن التخيير بين الأنبياء على سبيل المفاخرة
" لا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر زجر ندب لا حتم
" لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
" لا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، فَإِِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ ، فَقُولُوا : عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبر أبي سعيد الخدري بأن هذا الفعل إنما زجر عنه إذا كان ذلك على التفاخر لا على التداين
قُولُوا بِقَوْلِكُمْ وَلا يَسْتَفِزَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أنس الذي ذكرناه
" مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر الخبر المصرح بأن هذا القول إنما زجر عنه من أجل التفاخر كما ذكرنا قبل
اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِِسْمَاعِيلَ ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ ، وَاصْطَفَى بَنِي هَاشِمٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، فَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلا فَخْرَ ، وَأَوَّل…نسختان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأنه ما صدق من الأنبياء أحد ما صدق المصطفى صلى الله عليه وسلم
" مَا صُدِّقَ نَبِيٌّ مَا صُدِّقْتُ ، إِِنَّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ مَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر الموضع الذي سر فيه جملة من الأنبياء بالحجاز
" إِِذَا كُنْتَ بَيْنَ الأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى ، وَنَفَخَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، فَإِِنَّ هُنَاكَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ السُّرَرُ ، بِهِ شَجَرَةٌ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا "٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر السبب الذي من أجله هلك من كان قبلنا من الأمم
هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ ، وَاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِِلا أُحَدِّثُكُمْ بِهِ " ، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسٍ السَّهْمِيُّ ، فَقَ…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن أهل الكتاب هم الذين ضلوا وغضب عليهم نعوذ بالله منهما
" الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمُ : الْيَهُودُ ، وَالضَّالُّونَ : النَّصَارَى "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر افتراق اليهود والنصارى فرقا مختلفة
" افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً "٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله سفكت بنو إسرائيل دماءهم وقطعوا أرحامهم
" إِِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ، فَإِِنَّ الظُّلْمَ هُوَ الظُّلُمَاتُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ ، فَإِِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ وَالْمُتَفَحِّشَ ، وَإِِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ ، فَإِِ…نسختان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء
بَنِي إِِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ ، كُلَّمَا مَاتَ نَبِيٌّ ، قَامَ نَبِيٌّ ، وَإِِنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ " ، قَالُوا : فَمَا يَكُونُ بَعْدَكَ ؟ قَالَ : " أُمَرَاءُ وَيَكْثُرُونَ " ، قَالُوا : مَ…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن بني إسرائيل كانوا يسمون في زمانهم بأسماء الصالحين قبلهم
" أَفَلا أَخْبَرْتَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بِالأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ ؟ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر ما أمر بنو إسرائيل باستعماله عند دخولهم الأبواب
" قِيلَ لِبَنِي إِِسْرَائِيلَ : ‏ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ، فَبَدَّلُوا ، فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ ، وَقَالُوا : حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر تحريم الله جل وعلا أكل الشحوم على بني إسرائيل
" حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ أَنْ يَأْكُلُوهَا ثُمَّ بَاعُوهَا "٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم اليهود باستعمالهم هذا الفعل
" لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا " ؟٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر الإباحة للمرء أن يحدث عن بني إسرائيل وأخبارهم
" حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِِسْرَائِيلَ وَلا حَرَجَ ، وَحَدِّثُوا عَنِّي ، وَلا تَكْذِبُوا عَلَيَّ "نسختان
يُحَدِّثُنَا الْيَوْمَ وَاللَّيْلَةَ عَنْ بَنِي إِِسْرَائِيلَ ، مَا يَقُومُ إِِلا لِحَاجَةٍ "نسختان
" بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِِسْرَائِيلَ وَلا حَرَجَ ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "٥ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا قوله صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
" مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ ، فَلا تُصَدِّقُوهُمْ وَلا تُكَذِّبُوهُمْ ، وَقَالُوا : آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، فَإِِنْ كَانَ حَقًّا ، لَمْ تُكَذِّبُوهُمْ ، وَإِِنْ كَانَ بَاطِلا ، لَ…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر الأمة التي فقدت في بني إسرائيل التي لا يدرى ما فعلت
أُمَّةً مِنْ بَنِي إِِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ لا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ ، وَلا أُرَاهَا إِِلا الْفَأْرَ ، أَلا تَرَاهَا إِِذَا وَجَدْتَ أَلْبَانَ الإِِبِلِ ، لَمْ تَشْرَبْهُ ، وَإِِذَا وَجَدْتَ أَلْبَانَ الْغَنَمِ ، شَرِبَتْهُ…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر الإباحة للمرء أن يتحدث بأسباب الجاهلية وأيامها
إِِذَا صَلَّى الْفَجْرَ ، " جَلَسَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَكَانُوا يَجْلِسُونَ ، فَيَتَحَدَّثُونَ ، وَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن أول من سيب السوائب في الجاهلية
" رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَةً فِي النَّارِ ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر إباحة ترك القصص ولا سيما من لا يحسن العلم
" لَمْ يُقَصَّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا أَبِي بَكْرٍ ، وَلا عُمَرَ ، وَلا عُثْمَانَ ، إِِنَّمَا كَانَ الْقَصَصُ زَمَنَ الْفِتْنَةِ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن بطون قريش كلها هم قرابة المصطفى صلى الله عليه وسلم
" إِِلا أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنَ الْقَرَابَةِ "٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن الناس في الخير والشر يكونون تبعا لقريش
" النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ "نسختان
كتاب التاريخ · ذكر وصف اتباع الناس لقريش في الخير والشر
" الأَنْصَارُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ ، وَإِِنَّ النَّاسَ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الأَمْرِ : مُؤْمِنُهُمْ تَبَعُ مُؤْمِنِهِمْ ، وَفَاجِرُهُمْ تَبَعُ فَاجِرِهِمْ "٦ نسخ
كتاب التاريخ · ذكر إعطاء الله جل وعلا للقرشي من الرأي مثل ما يعطى غير القرشي منه على الضعف
" لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةُ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ "نسختان