جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 707 of 745
كتاب الصلاة
يَقُولُ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ : " لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ ، وَمِلْءَ الْأَرْضِينَ السَّبْعِ ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ . أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، أَحَقَّ مَا قَالَ الْعَبْدُ…
يَقُولُ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ : " اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَرَى وَلَا تُرَى ، وَأَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى ، وَإِنَّ إِلَيْكَ الرُّجْعَى ، وَإِنَّ لَكَ الْآخِرَةَ وَالْأُولَى ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَ…
قُلْ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ : " اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ "
نَقْرَأَ فِي الْقُنُوتِ : " اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ ، وَلَا نَكْفُرُكَ ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ…
" لَيْسَ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ ، إِنَّمَا هُوَ دُعَاءٌ وَاسْتِغْفَارٌ "
" لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ وَتْرٌ "
عَنِ الْوَتْرِ ، فَقَالَ : " أَرَأَيْتَ إِنْ سَافَرْتُ ؟ ، قَالَ : رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ "
" صَحِبْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي سَفَرٍ فَلَا أَحْفَظُ أَنَّهُ أَوْتَرَ "
أَوْتَرَ فِي السَّفَرِ "
" الْوَتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ "
قَنَتَ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ "
يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ بَعْدَ الرُّكُوعِ "
يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ بَعْدَ الرُّكُوعِ "
يُوتِرُ ، فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ "
لَا يَقْنُتُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ "
يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ "
" مَرَّضْتُهُ ، فَأَوْتَرَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ حَنَيَّتُهُ لِيَرْكَعَ ، فَلَمْ يَفْعَلْ حَتَّى قَنَتَ ، ثُمَّ رَكَعَ "
يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ "
الْقُنُوتُ بَعْدَمَا يَفْرُغُ مِنَ الْقِرَاءَةِ "
فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ : " إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ "
يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ "
يَقْنُتُونَ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ "
يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ " ، قَالَ : ثُمَّ أَرْسَلْتُ أُمِّيَ أُمَّ عَبْدٍ ، فَبَاتَتْ عِنْدَ نِسَائِهِ ، فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ قَنَتَ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ "
قَنَتَ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ "
رَجُلٍ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَقَالَ : زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُوتِرُ بِالْأَرْضِ "
يُوتِرُ بِالأَرْضِ "
إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ ؛ نزل ، فَأَوْتَرَ بِالْأَرْضِ "
يُصَلُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ وَدَوَابِّهِمْ حَيْثُ مَا كَانَتْ وُجُوهُهُمْ ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ ، وَالْوَتْرَ؛ فَإِنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ "
يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ ؛ نزل ، فَأَوْتَرَ "
" إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نزل فَأَوْتَرَ "
" قُلْتُ أُصَلِّي عَلَى دَابَّتِي ؟ ، فَقَالَ : صَلِّ عَلَيْهَا , قُلْتُ : أُوتِرُ عَلَى دَابَّتِي ؟ ، قَالَ : لَا
صَلَّى عَلَى رَاحِلَتِهِ فَأَوْتَرَ عَلَيْهَا ، وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ "
يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ "
أَوْتَرَ ، وَقَالَ : الْوِتْرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ "
يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ "
لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ "
" صَحِبْتُ سَالِمًا فَتَخَلَّفْتُ عَنْهُ بِالطَّرِيقِ ، فَقَالَ : مَا خَلَّفَكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ أَوْتَرْتُ ، قَالَ : فَهَلَّا أَوْتَرْتَ عَلَى رَاحِلَتِكَ "
رَجُلًا سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يُوتِرُ ، ثُمَّ يُصَلِّي ؟ فَقَالَ : يَنَامُ ، ثُمَّ يُصَلِّي "
كَرِهَ أَنْ يُوتِرَ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى إِثْرِ وِتْرِهِ "
يُوتِرُ ، ثُمَّ يُصَلِّي "
يَسْتَحِبُّونَ الضَّجْعَةَ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ "
الَّذِي يَشُكُّ فِي وِتْرِهِ ، قَالَ : يَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ وَيَسْتَقْبِلُ الْوِتْرَ "
الرَّجُلِ يَشُكُّ فِي الرَّكْعَةِ مِنَ الْوِتْرِ أَيَسْتَقْبِلُ أَمْ لَا ؟ ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ يَقْضِي الرَّكْعَةَ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ "
لَا يَقْنُتُ إِلَّا فِي النِّصْفِ "
يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ "
أَمَّ النَّاسَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ ، فَصَلَّى بِهِمُ النِّصْفَ مِنْ رَمَضَانَ ، لَا يَقْنُتُ ، فَلَمَّا مَضَى النِّصْفُ ؛ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ ، فَلَمَّا دَخَلَ الْعَشْرُ ؛ أَبْقَى وَخَلَّى عَنْهُمْ ، فَصَلَّى بِهِم…
الْقُنُوتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، قَالَ : " عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ قَنَتَ " . قُلْتُ : النِّصْفُ الْآخَرُ أَجْمَعَ ؟ قَالَ : نَعَمْ "
يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ "
الْقُنُوتِ ؟ فَقَالَ : فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ كَذَلِكَ عُلِّمْنَا "
يُصَلِّي وَلَا يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ حَتَّى النِّصْفِ "
السابق
٧٠٧ / ٧٤٥
التالي