جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 687 of 745
كتاب الصلاة
الْقَوْمِ يَكُونُونَ فِي الرُّسْتَاقِ ، وَيَحْضُرُهُمُ الْعِيدُ : " هَلْ يَجْتَمِعُونَ ، فَيُصَلِّي بِهِمْ رَجُلٌ ؟ وَعَنِ الْجُمُعَةِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ : أَمَّا الْعِيدُ فَإِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَجُ…
الْقَوْمِ يَكُونُونَ فِي السَّوَادِ فِي السَّفَرِ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَى ، قَالَ : يَجْتَمِعُونَ ، فَيُصَلُّونَ ، وَيَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ "
أَهْلِ الْقُرَى ، وَأَهْلِ السَّوَادِ يَحْضُرُهُمُ الْعِيدُ ، قَالَ : كَانَ لَا يَرَى أَنْ يَخْرُجُوا ، فَيُصَلِّي بِهِمْ رَجُلٌ "
إِذَا كَانَتْ قَرْيَةً جَامِعَةً ، فَلْيُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ مثل يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، قَالَ يَحْيَى : وَسُئِلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ فَقَالَ : لَا جُمُعَةَ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ ، قَالَ ي…
" كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْقُرَى يَأْمُرُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا الْفِطْرَ ، وَالْأَضْحَى وَأَنْ يُجَمِّعُوا "
" إِذَا كَانَتِ الْقَرْيَةُ لَهَا أَمِيرٌ ، فَعَلَيْهِمُ الْجُمُعَةُ "
" خَرَجَ مَسْرُوقٌ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ إِلَى بَدْوٍ لَهُمْ ، قَالَ : فَحَضَرَتِ الْجُمُعَةُ فَلَمْ يُجَمِّعُوا ، وَحَضَرَ الْفِطْرُ فَلَمْ يُفْطِرُوا "
" يُقْضَى التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ كَمَا تُقْضَى الصَّلَاةُ "
" يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيُكَبِّرُ "
" يُصَلِّي مثل صَلَاتِهِ وَيُكَبِّرُ مثل تَكْبِيرِهِ "
" إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَأَرَادَ أَنْ يُعِيدَ صَلَّى رَكْعَةً فَشَفَّعَهَا ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثًَا "
" صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ "
اسْتَقْبِلْ صَلَاتَكَ ، فَلَا صَلَاةَ لِلَّذِي خَلْفَ الصَّفِّ "
رَجُلٍ صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ ، قَالَ : لَا يُعِيدُ "
الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ ، قَالَ : كَانَ يَرَى ذَلِكَ يُجْزِيهِ إِنْ صَلَّى خَلْفَهُ "
" الرَّجُلِ يُسْبَقُ بِرَكْعَةٍ ، فَيُحْدِثُ الْإِمَامُ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِ الَّذِي سُبِقَ ، فَيُقَدِّمُهُ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ ، قَالَ : قَالَ : يُصَلِّي رَكْعَةً ، وَيَجْلِسُ ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى صَلَاةِ الْقَوْمِ ، فَإِ…
رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً ، فَأَحْدَثَ ، فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ ، فَقَدَّمَهُ وَقَدْ فَاتَتْهُ تِلْكَ الرَّكْعَةُ ، قَالَ : يُصَلِّي بِهِمْ بَقِيَّةَ صَلَاتِهِمْ ، فَإِذَا أَتَمَّ أَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ تِلْكَ …
لَمَّا جَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فِي مَرَضِهِ أَخَذَ فِي الْقِرَاءَةِ مِنْ حَيْثُ بَلَغَ أَبُو بَكْرٍ "
رَجُلٍ أَحْدَثَ فِي الصَّلَاةِ ، فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ ، قَالَ : يُجْزِيهِ قِرَاءَتُهُ إِنْ كَانَ قَرَأَ وَتَكْبِيرُهُ إِنْ كَانَ كَبَّرَ "
" الَّذِي يُقَدِّمُهُ الْإِمَامُ إِنْ شَاءَ قَرَأَ مِنْ حَيْثُ انْتَهَى الْإِمَامُ ، وَإِنْ شَاءَ اخْتَصَّ بَعْضَ السُّوَرِ "
" الرَّجُلِ إِذَا رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : يَنْفَتِلُ فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي ، وَيَعْتَدُّ بِمَا مَضَى "
" إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَاءَ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلَا يَتَكَلَّمْ ، وَلْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ "
" مَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، فَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَنَى عَلَى صَلَاتِهِ ، وَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ "
" إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ غَيْرَ وَاعٍ لِصُنْعِهِ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ ليَعُدْ فِي آيَتِهِ الَّتِي كَانَ يَقْرأُ "
" إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا ، أَوْ قَيْئًا ، أَوْ رُعَافًا ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ "
رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَبَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ "
" إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ انْصَرَفَ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ بَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ "
صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ رَكْعَةً ، ثُمَّ رَعَفَ ، فَخَرَجَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَبَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ "
" فِي الْحَدَثِ وَالرُّعَافِ يَنْصَرِفُ ، فَيَتَوَضَّأُ فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ , وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَنَى عَلَى صَلَاتِهِ "
" مَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ ، قَالَ : يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ "
" صَاحِبِ الْقَيْءِ ، وَالرُّعَافِ ، وَالْقُبْلَةِ : يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ فَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَنَى عَلَى مَا بَقِيَ وَإِنْ تَكَلَّمَ ، اسْتَأْنَفَ يَقُولُ فِي صَاحِبِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ : يَنْصَرِفُ ، فَيَتَ…
يُشَدِّدُونَ فِي الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَيَرَوْنَ أَنَّهُ أَشَدُّ مِنَ الْمَنِيِّ وَالدَّمِ "
إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ إِنْ شَاءَ , فَإِنْ أَحْدَثَ أَعَادَ الْوُضُوءَ ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ "
رَعَفَ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَأَتَى دَارَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَوَضَّأَ ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، وَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ "
" إِذَا أَحْدَثْتَ فِي الصَّلَاةِ فَصَلِّ مَا بَقِيَ وَإِنْ تَكَلَّمْتَ "
عَلِيٍّ فِي رَجُلٍ يُصِيبُهُ الْقَيْءُ ، وَالرُّعَافُ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : يَنْفَتِلُ ، فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ "
" أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ إِذَا تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، وَيَسْتَأْنِفَ الصَّلَاةَ "
" إِذَا اسْتَدْبَرَ الرَّجُلُ الْقِبْلَةَ اسْتَقْبَلَ ، وَإِنِ الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ ، أَوْ عَنْ شِمَالِهِ مَضَى فِي صَلَاتِهِ "
" أَحَبُّ إِلَيَّ فِي الرُّعَافِ إِذَا اسْتَدْبَرَ الْقِبْلَةَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ "
يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَكَانَ يَقُولُ : هِيَ سَاعَةُ غَفْلَةٍ "
" صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ مَا بَيْنَ أَنْ يَنْكَفِتَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ إِلَى أَنْ يَثُوبَ إِلَى الْعِشَاءِ "
" عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ ؛ فَإِنَّهُ يُخَفِّفُ عَنْ أَحَدِكُمْ مِنْ حَزبِهِ وَيُذْهِبُ عَنْهُ مَلْغَاةُ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ مَلْغَاةَ أَوَّلِ اللَّيْلِ مَهْدِنَةٌ أَوْ مُذْهِبَةٌ لِآ…
يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَيَقُولُ : هِيَ نَاشِئَةُ اللَّيْلِ "
يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ "
يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَيَقُولُ : " هِيَ نَاشِئَةُ اللَّيْلِ "
" يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ "
" لَمْ يَكُنْ يَعُدُّهَا مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ "
لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهَا إِلَّا فِي رَمَضَانَ " , يَعْنِي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ سُورَةُ السَّجْدَةِ آية 16 ، قَالَ : كَانُوا يَتَطَوَّعُونَ فِيمَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، الْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ ، فَيُصَلُّونَ
فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي حَتَّى صَلَّى صَلَاةِ الْعِشَاءِ "
السابق
٦٨٧ / ٧٤٥
التالي