ibnabishayba

سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 745

كتاب الطهارات
" مَنْ بَالَ فِي مُغْتَسَلِهِ فَلَمْ يَتَطَهَّرْ "
" مَا طَهَّرَ اللَّهُ رَجُلًا يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ "
" كَرِهَا أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمُغْتَسَلِ "
يَكْرَهُ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ "
يَكْرَهُ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ "
أَضَعُ لَهُ تَوْرًا فَيَبُولُ فِيهِ "
" كَرِهَ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ "
يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ "
" الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ يَأْخُذُ مِنْهُ الْوَسْوَاسَ "
كُرِهَ الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ مَخَافَةَ اللَّمَمِ "
لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ الْخَاتَمَ وَيَدْخُلَ بِهِ الْخَلَاءَ وَيُجَامِعَ فِيهِ وَيَكُونُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ "
إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَاوَلَنِي خَاتَمَهُ "
الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَخْرَجَ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "
" إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْخَلَاءَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى جَعَلَ الْخَاتَمَ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ ثُمَّ عَقَدَ عَلَيْهِ بِإِصْبَعِهِ "
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ فَأَعْطَاهُ امْرَأَتَهُ "
يَكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَدْخُلَ الْكَنِيفَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ "
الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ فَقَالَ : " كَانَ مُجَاهِدٌ يَكْرَهُهُ "
لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ "
" إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ أَعْطَاهَا إِنْسَانًا يُمْسِكُهَا حَتَّى يَتَوَضَّأَ "
الرَّجُلِ يَبُولُ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ قَالَ : " لَيْسَ لِلنَّاسِ بُدٌّ مِنْ حِفْظِ أَمْوَالِهِمْ "
" أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ جِلْدِي أَوْ كَفِّي وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ "
يَكْرَهُ أَنْ يَمَسَّ الدِّرْهَمَ الْأَبْيَضَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ "
لَا يَرَى بَأْسًا بِمَسِّ الدِّرْهَمِ الْأَبْيَضِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ "
" الرَّجُلِ يَمَسُّ الدَّرَاهِمَ الْبِيضَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَكَرِهَ ذَلِكَ "
" لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّهَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ "
" لَا يَمَسُّ الرَّجُلُ الدَّرَاهِمَ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ وَهُوَ جُنُبٌ "
" يَكْرَهُ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهَ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْخَلَاءِ وَالرَّجُلُ يُوَاقِعُ امْرَأَتَهُ لِأَنَّهُ ذُو الْجَلَالِ يَجِلُّ عَنْ ذَلِكَ "
" لَا تُشْهِدِ الْمَلَائِكَةَ عَلَى خَلَائِكَ "
" اثْنَتَانِ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ الْعَبْدُ فِيهِمَا : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ يَبْدَأُ فَيُسَمِّي اللَّهَ وَإِذَا كَانَ فِي الْخَلَاءِ "
" أَرْبَعَةٌ لَا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ : عِنْدَ الْخَلَاءِ وَعِنْدَ الْجِمَاعِ وَالْجُنُبُ وَالْحَائِضُ إِلَّا الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ فَإِنَّهُمَا يَقْرَآنِ الْآيَةَ وَنَحْوَهَا "
" قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : أَيْ رَبُّ أَقَرِيبٌ أَنْتَ فَأُنَاجِيَكَ أَمْ بَعِيدٌ فَأُنَادِيَكَ ؟ قَالَ : يَا مُوسَى أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي , قَالَ : يَا رَبُّ فَإِنَّا نَكُونُ مِنَ الْحَالِ عَلَى حَالٍ نُ…
الرَّجُلِ يَعْطِسُ عَلَى الْخَلَاءِ قَالَ : " يَحْمَدُ اللَّهَ "
" يَحْمَدُ اللَّهَ فَإِنَّهُ يَصْعَدُ "
" يَحْمَدُ اللَّهَ فِي نَفْسِهِ "
الرَّجُلِ يَعْطِسُ فِي الْخَلَاءِ قَالَ : " لَا أَعْلَمُ بَأْسًا بِذِكْرِ اللَّهِ "
مَا أُحِبُّ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلَّا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ "
الرَّجُلِ يَعْطِسُ وَهُوَ عَلَى الْخَلَاءِ قَالَ : " يَحْمَدُ اللَّهَ "
لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِبَوْلِ الْبَعِيرِ قَالَ : وَأَصَابَنِي فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا "
بَوْلِ الْبَعِيرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ فَقَالَ : " وَمَا عَلَيْكَ لَوْ أَصَابَكَ
بَوْلِ الْبَعِيرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ أَلَيْسَ يُشْرَبُ وَيُتَدَاوَى بِهِ "
" مَا اجْتَرَّ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ "
" رُخِّصَ فِي أَبْوَالِ ذَوَاتِ الْكُرُوشِ "
بَوْلِ الشَّاةِ فَقَالَ حَمَّادٌ : " يُغْسَلُ " وَقَالَ الْحَكَمُ : " لَا "
يَرَى أَنْ تُغْسَلَ الْأَبْوَالُ كُلُّهَا "
يَغْسِلُ الْبَوْلَ كُلَّهُ وَكَانَ يُرَخِّصُ فِي أَبْوَالِ ذَوَاتِ الْكُرُوشِ "
" اغْسِلْ مَا أَصَابَكَ مِنْ أَبْوَالِ الْبَهَائِمِ "
بَوْلِ التَّيْسِ فَقَالَ : " لَا تَغْسِلْهُ "
" مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ "
بَعَثْتُ جَمَلِي فَبَالَ فَأَصَابَنِي بَوْلُهُ قَالَ : " اغْسِلْهُ . " قُلْتُ : إِنَّمَا كَانَ انْتُضِحَ كَذَا وَكَذَا ، يَعْنِي يُقَلِّلُهُ ، قَالَ : " اغْسِلْهُ "
" بَوْلُ الْبَهِيمَةِ وَالْإِنْسَانِ سَوَاءٌ "