المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 274 of 640

٨ - كتاب الحج
اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ» حَدَّثَنَا
إِذَا اسْتَلَمْتَ الْحَجَرَ فَقَبِّلْ يَدَيْكَ، وَلَا تُصَوِّبْ بِالْقُبْلَةِ»
الْقَتَبُ» حَدَّثَنَا ⦗٤٤٢⦘
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَشْبَهِ رُفْقَةٍ بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَؤُلَاءِ» حَدَّثَنَا٨ نسخ
كَانَ يَحُجُّ عَلَى رَحْلٍ» حَدَّثَنَا
عَلَى رَحْلٍ وَقَطِيفَتُهُ سَوَاءٌ - أَوْ قَالَ: لَا بِسَوَاءٍ، لِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ - ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ حَجَّةٌ لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ " حَدَّثَنَا
مَرَّةً: فَاحْتِيجَ، فَقَالَ: «لَبَّيْكَ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ» حَدَّثَنَا
إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يَحُجُّونَ عَلَى الْأَقْتَابِ وَالرِّحَالِ»
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَدَّعَ، فَأَتَى رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَعَادَهُ، فَأَعَادَ الْوَدَاعَ» حَدَّثَنَا
وَدَّعَ، فَكَتَبَ كِتَابًا فَأَعَادَ الْوَدَاعَ» حَدَّثَنَا
كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا عُرِضَ لَهُ الشَّيْءُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ»
بَرَّ نُسُكُكَ»
لِلْحَاجِّ إِذَا قَدِمَ: «تَقَبَّلَ اللَّهُ نُسُكَكَ، وَأَعْظَمَ أَجْرَكَ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ»
بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ: " ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا﴾ [البقرة: ٢٠١] عَذَابَ النَّارِ " حَدَّثَنَا
رَبِّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتنِي، وَبَارِكْ لِي فِيهِ، وَاخْلُفْ عَلَيَّ كُلَّ غَائِبَةٍ لِي بِخَيْرٍ»
مُحَمَّدٌ: «إِنَّ الْبَيْتَ لَمْ يَكُنْ يُكْسَ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، وَلَا عُمَرَ، وَإِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَسَا الْوَصَائِلَ وَالْقَبَاطِيَّ، وَالْوَصَائِلُ ثِيَابٌ يَمَانِيَّةٌ» حَدَّثَنَا ١٥٨١٨ - أ…
الْأَقْطَاعُ وَالْمُسُوحُ»
إِذَا أَتَوَا الْمَرِيضَ لَمْ يَحُجَّ أَمَرُوهُ أَنْ يَنْحَرَ بَدَنَتَهُ» حَدَّثَنَا
إِذَا لَمْ يَكُنْ حَجَّ أَنْ يُوصِيَ بِهَدْيٍ»
قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»
يُحْكَمُ عَلَيْهِ»
لَوْ دَخَلْتُ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ» حَدَّثَنَا
إِذَا خَرَجَ مِنْ طَرِيقٍ بِالشَّجَرَةِ، وَإِذَا دَخَلَ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرِّسِ وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا، وَإِذَا خَرَجَ خَرَجَ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى فِي تَعْظِيمِ الْبَيْتِ حَدَّثَنَا…
إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ لِأَنَّهُ أُعْتِقَ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، فَلَيْسَ جَبَّارٌ يَدَّعِي أَنَّهُ لَهُ» حَدَّثَنَا
وَعَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ: ﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ﴾ [إبراهيم: ٣٧] قَالُوا: «تَهْوِي إِلَيْهِ قُلُوبُهُمْ يَأْتُونَهُ» يَعْنِي الْبَيْتَ حَدَّثَنَا
إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْكَعْبَةُ لَأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْبُدْنُ مِنْ أَجْلِ السَّمَانَةِ» حَدَّثَنَا
يَحُجُّونَ وَلَا يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا» حَدَّثَنَا
إِنَّمَا سُمِّيَتْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِنَّهُمْ كَانُوا يُشَرِّقُونَ فِي الشَّمْسِ»
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْعُمْرَةِ»
لَا بَأْسَ بِشِرَائِهَا مِنَ الْفُقَرَاءِ إِذَا أَعْطَاهُمْ إِيَّاهُ»
كَانَ يُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِذَا رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ إِلَى الْجِمَارِ»
إِذَا ارْتَدَّ هَدَمَ الْكُفْرُ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ قَبْلَهُ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ، وَلَا يَعْتَدَّ بِذَلِكَ»
جَلِّلْ أَيَّ لَوْنٍ شِئْتَ» حَدَّثَنَا
جَلَّلَ بِنَمَطٍ» حَدَّثَنَا
كَانَ يُجَلِّلُ بَدَنَتَهُ تِلْكَ الْجِلَالَ الْعَوَالِي» حَدَّثَنَا
بِالْخَزِّ»
إِذَا آذَاكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ» حَدَّثَنَا
اقْتُلْ الْوَزَغَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ»
لَا يَنْبَغِي لِبَيْتِ عَذَابٍ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ رَحْمَةٍ»
سُفْيَانُ: «طَوَافُ الصَّدْرِ هُوَ الْوَاجِبُ، وَعَلَيْهِ هُوَ لِطَوَافِ الصَّدْرِ» وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: «لَا يُجْزِئُهُ، كَأَنَّهُ لَمْ يَطُفْ، وَفِي الْقَارِنِ قَدِمَ فَطَافَ لِلْحَجِّ هُوَ لِلْعُمْرَةِ وَعَ…
إِذَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ السَّهْوُ وَالتَّلْبِيَةُ وَالتَّكْبِيرُ يَبْدَأُ بِالسَّهْوِ، ثُمَّ التَّلْبِيَةِ، ثُمَّ التَّكْبِيرِ»
فِي الدَّجَاجَةِ السِّنْدِيَّةِ حُكُومَةٌ»
يَذْبَحُ عَنْهُ مَوْلَاهُ شَاةً»
رَآنِي عَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ، وَمُجَاهِدٌ وَأَنَا أَطُوفُ حَوْلَ الْمَقَامِ» فَنَهَوْنِي "
رَأَيْتُ عَطَاءً» فَذَكَرَ نَحْوَهُ
لَا بَأْسَ بِهِ»
يُكْتَبُ حَاجُّ بَيْتِ اللَّهِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ، فَمَا يُغَادَرُ مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَلَا يُزَادُ فِيهِمْ أَحَدٌ»
لَا بَأْسَ أَنْ يُلَبِّيَ الْجُنُبُ» حَدَّثَنَا
أَنْ تُهْدَى الْبَدَنَةُ ذَاتُ الدَّرِّ»
مَا أَكَلَ إِذَا أُعْطِيَ جَزَاءً، ثُمَّ أَكَلَ مِنْهُ»