المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 272 of 640

٨ - كتاب الحج
أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ» حَدَّثَنَا
عَنْ عُبَيْدَةَ «أَنَّهُ أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ»
يَنْحَرُ قِيَامًا» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بَعْدَمَا كَبِرَ يَنْحَرُهَا بَارِكَةً» حَدَّثَنَا
إِنْ شَاءَ قِيَامًا وَإِنْ شَاءَ بَارِكَةً» حَدَّثَنَا
قِيَامٌ» حَدَّثَنَا ⦗٤٢٩⦘
لَمَّا رَأَى رَجُلًا يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ بَارِكَةً قِيَامًا سُنَّةُ مُحَمَّدٍ ﷺ» حَدَّثَنَا
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ «كَانَ يَنْحَرُهَا شَابًّا قِيَامًا، فَلَمَّا كَبِرَ نَحَرَهَا وَهِيَ بَارِكَةٌ» حَدَّثَنَا
يَنْحَرُهَا وَهِيَ بَارِكَةٌ، وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهَا وَعَلَى مَنْ يَنْحَرُهَا» حَدَّثَنَا
انْحَرْهَا قِيَامًا سُنَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ» يَنْحَرُهَا وَهِيَ قِيَامٌ مَعْقُولَةً إِحْدَى يَدَيْهَا "
الْحَلْقُ وَالذَّبْحُ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَمَنَاسِكُ الْحَجِّ» حَدَّثَنَا
مَا عَلَيْهِمْ فِي الْمَنَاسِكِ» حَدَّثَنَا
الشَّعْرُ وَالظُّفُرُ» حَدَّثَنَا
التَّفَثُ الرَّمْيُ، وَالذَّبْحُ، وَالْحَلْقُ، وَالتَّقْصِيرُ، وَالْأَخْذُ مِنَ الشَّارِبِ وَالْأَظْفَارِ وَاللِّحْيَةِ»
لَا بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً، فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ» حَدَّثَنَا٩ نسخ
مَرَّةٌ» أَوْ كَلَامٌ نَحْوُ هَذَا
أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ بِالْحَجِّ» حَدَّثَنَا
أَبُو جَعْفَرٍ: «مَا بَقِيَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِمَنَاسِكِ الْحَجِّ مِنْ عَطَاءٍ»
مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَصْعَدَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى يَبْدُوَ لَكَ الْبَيْتُ فَتَسْتَقْبِلَهُ» حَدَّثَنَا
حَتَّى يَسْتَقْبِلَ الْبَيْتَ» حَدَّثَنَا
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ، ثُمَّ يَدْعُو طَوِيلًا حَدَّثَنَا
إِذَا قَامَ عَلَى الصَّفَا قَامَ عَلَيْهِ مَقَامًا يَرَى مِنْهُ الْبَيْتَ» حَدَّثَنَا
يَرَى مِنْهُ الْبَيْتَ»
التَّرْوِيَةِ مَاشِيًا، وَخَرَجْتُ مَعَهُ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَلَبَّى حِينَ تَوَجَّهَ»
أَهْلُ مَكَّةَ يَخْرُجُونَ لِلْعُمْرَةِ، وَيُهِلُّونَ بِالْحَجِّ مِنْ مَكَانِهِمْ»
لَوْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَا اعْتَمَرْتُ» حَدَّثَنَا
بَطْنُ الْوَادِي مِنَ الْحِلِّ» حَدَّثَنَا ⦗٤٣٢⦘
لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ»
لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ إِحْصَارٌ، إِنَّمَا إِحْصَارُهُمْ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ» حَدَّثَنَا
لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ، وَلَا إِحْصَارٌ، إِنَّمَا يَتَعَشَّوْنَ حَتَّى يَقْضُونَ حَجَّتَهُمْ»
زَادٌ وَرَاحِلَةٌ» حَدَّثَنَا
قَدْرِ الْقُوَّةِ» حَدَّثَنَا
الزَّادُ وَالْبَعِيرُ» حَدَّثَنَا
الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ» حَدَّثَنَا
بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا
اللَّهُ» حَدَّثَنَا
نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا
أَنْ يَكُونَ لَكَ رَاحِلَةٌ وَثِيَابٌ مِنْ زَادٍ تَمْشِي عُقْبَةً، وَتَرْكَبُ عُقْبَةً»
لَا بَأْسَ بِهِ»
لَا بَأْسَ أَنْ تَلْبَسَ الْمُحْرِمَةُ الْخُفَّيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ» حَدَّثَنَا
تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ» حَدَّثَنَا
تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ وَالْقُفَّازَيْنِ، وَتُخَمِّرُ وَجْهَهَا كُلَّهُ» حَدَّثَنَا
كَانَتْ صَفِيَّةُ تَلْبَسُ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ خُفَّيْنِ إِلَى رُكْبَتَيْهَا» حَدَّثَنَا
أَنْ تَلْبَسَ الْمُحْرِمَةُ الْخُفَّيْنِ الْمَبْسُوقَيْنِ»
فَأَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا اسْتَعَادُوا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، أَوْ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْبَابِ»
كُلُّ صَيْدٍ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ دُونَ الْحَمَامَةِ فَفِيهِ ثَمَنُهُ»
أَنْ يَرْتَدِيَ الْمُحْرِمُ بِالْقَمِيصِ» حَدَّثَنَا
كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ»
صَائِمٌ» حَدَّثَنَا