المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 258 of 640

٨ - كتاب الحج
النَّظَرُ إِلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ» حَدَّثَنَا
النَّظَرُ إِلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ»
أَنَّ عَطَاءً، وَطَاوُسًا، وَمُجَاهِدًا، قَالُوا فِي الْمُحْرِمِ يُصِيبُ الْقَطَاةَ، قَالُوا: «فِيهَا شَاةٌ» حَدَّثَنَا
أَحَدُهُمَا: «يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ مُدٍّ»، وَقَالَ الْآخَرُ: «نَصْفُ مُدٍّ خَيْرٌ مْنِ قَطَاةٍ» حَدَّثَنَا
فِي مُحْرِمٍ قَتَلَ قَطَاةً أَصَابَهَا فَقَالَا: «ثُلُثَا مُدٍّ , وَثُلُثَا مُدٍّ خَيْرٌ مِنْ قَطَاةٍ» حَدَّثَنَا
يَتَصَدَّقُ بِمُدٍّ»
إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ، وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ» حَدَّثَنَا
مَنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ، وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا، إِذَا أَهَلَّ ذُو الْحِجَّةِ» حَدَّثَنَا
أَفَلَا تَدَعُ النِّسَاءَ» حَدَّثَنَا
إِذَا تَقَارَبَ الْحَجُّ» حَدَّثَنَا ⦗٣٤٥⦘
مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ شَيْئًا» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِهِ» حَدَّثَنَا
كَانَ يَجُزُّ رَأْسَهُ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، ثُمَّ يَخْرُجُ حَاجًّا» حَدَّثَنَا
كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَكُفَّ فِي الْعَشْرِ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ، وَكَانَ لَا يَرَى بِالتَّنُّورِ بَأْسًا» حَدَّثَنَا
سَأَلْتُ سَالِمًا، وَعَطَاءً، وَطَاوُسًا، وَالْقَاسِمَ، فَقَالُوا: «لَا بَأْسَ بِهِ» حَدَّثَنَا
بِهَذَا» حَدَّثَنَا
إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُحْرِمُوا» حَدَّثَنَا
أَنْ يُحْرِمَ " حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ فِي الْعَشْرِ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِالتَّنُّورِ فِي الْعَشْرِ» حَدَّثَنَا ⦗٣٤٦⦘
تَوْفِيرَ الشَّعْرِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ»
بِالتَّنْعِيمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ» حَدَّثَنَا
مَا شَاءَ بَعْدَ أَنْ يَلْبَسَ ثِيَابَ الْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا
نَعَمْ»، حَدَّثَنَا
أَنْ يُبَدِّلَ مِنَ الثِّيَابِ مَا شَاءَ»
إِنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِأَوْسَاخِكُمْ شَيْئًا» حَدَّثَنَا
إِنَّهُ لَفِي شُغُلٍ مِنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَدْخُلَ الْحَمَّامَ»
لَا تَرَى بَأْسًا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ أَوْ خَمْسَةً، ثُمَّ يُصَلِّي» حَدَّثَنَا
تُقْرِنُ بَيْنَ الْأَسَابِيعِ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ أَوْ خَمْسَةً، ثُمَّ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ» حَدَّثَنَا
طَافَ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعٍ ثُمَّ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ» حَدَّثَنَا
كَانَا يُقْرِنَانِ بَيْنَ الْأَسَابِيعِ»، وَكَانَ عَطَاءٌ، لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا حَدَّثَنَا
اتَّقُوا اللَّهَ، وَلَا تَقُولُوا عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ مَا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُ» حَدَّثَنَا
مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ مَعَ كُلِّ أُسْبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ» حَدَّثَنَا
لَا يُقْرِنُ بَيْنَ السُّبُوعِ، وَيُصَلِّي لِكُلِّ أُسْبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ» حَدَّثَنَا
يَكْرَهُونَهُ» حَدَّثَنَا
أَنْ يُدْخَلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ، ثُمَّ يُذْبَحَ فِيهِ» حَدَّثَنَا
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَكْرَهُهُ»
إِذَا عَطِبَ أَنْ يَبِيعَهُ، وَيَسْتَعِينَ بِثَمَنِهِ فِي هَدْيٍ آخَرَ»
يُعِيدُ عُمْرَةً، وَيُهْدِي بَدَنَةً» حَدَّثَنَا
يَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ أَحْرَمَ، فَيُحْرِمُ مِنْ ثَمَّ وَيُهْرِيقُ دَمًا» حَدَّثَنَا ⦗٣٤٩⦘
إِذَا وَاقَعَ الْمُحْرِمُ بِعُمْرَةٍ امْرَأَتَهَ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ بِعُمْرَةٍ، قَالَ: يُهْدِي فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَدْيًا، وَيَمْضِيَانِ لِعُمْرَتِهِمَا " حَدَّثَنَا
يَرْجِعَانِ إِلَى حَدِّهِمَا فَيُهِلَّانِ بِعُمْرَةٍ، وَيَتَفَرَّقَانِ حَتَّى يَقْضِيَا الْعُمْرَةَ، وَعَلَيْهِمَا هَدْيَانِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْوَقْتِ، فَيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ وَيُهْرِيقَ دَمًا»
إِذَا أَحْرَمَ أَدْهَنَ بِالزَّيْتِ، وَأَدْهَنَ أَصْحَابُهُ بِالطِّيبِ، أَوْ يَدَّهِنُ بِالطِّيبِ» حَدَّثَنَا
يَدَّهِنُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ مِنَ الدِّيَةِ» يَعْنِي بِالزَّيْتِ حَدَّثَنَا
كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ غَيْرِ الْمُقَنَّتِ» يَعْنِي الطِّيبَ
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ، وَهُوَ حَرَامٌ: الْفَأْرَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " حَدَّثَنَا٩ نسخ
⦗٣٥٠⦘ أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ الْفَأْرَةِ، وَالْعَقْرَبِ، وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ، وَالْحِدَأَةِ، وَالْغُرَابِ» حَدَّثَنَا