المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 233 of 640

٨ - كتاب الحج
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَوَاسِعٌ لَهُمَا جَمِيعًا»
يَمْضِيَانِ بِحَجِّهِمَا وَعُمْرَتِهِمَا وَيُهْرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا، وَعَلَيْهِمَا الْعُمْرَةُ وَالْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ، وَلَا يَمُرَّانِ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَصَابَا فِيهِ مَا أَصَابَا» حَدَّثَنَا
عَلَيْهِ بَدَنَتَانِ» حَدَّثَنَا ⦗١٩٥⦘
سَوَاءٌ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ»
عَلَيْهِ هَدْيٌ وَاحِدٌ» حَدَّثَنَا
إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْسُكَ، وَيَعْلَمَ مَا عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ هَدْيٌ وَاحِدٌ»
فَلَمْ يَصُمْهُ»، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ «،» وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ «،» وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ «،» وَأَنَا لَا أَصُومُهُ، وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ " ح…٣ نسخ
بِلَبَنٍ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ رَحْلِ أُمِّ الْفَضْلِ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَهُوَ بِالْمَوْقِفِ» حَدَّثَنَا
شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ» حَدَّثَنَا
بِعَرَفَةَ، وَبَعَثَتْ لَهُ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ» حَدَّثَنَا
بِعَرَفَةَ، وَسَقَتْهُ أُمُّ الْفَضْلِ لَبَنًا فَشَرِبَهُ وَقَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ فُلَانًا عَمَدُوا إِلَى أَيَّامِ الْحَجِّ، فَمَحَوْا زِينَتَهُ» وَقَالَ: «زِينَةُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ» حَدَّثَنَا٨ نسخ
عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ» حَدَّثَنَا ⦗١٩٦⦘
يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ» حَدَّثَنَا
كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَا يَصُومُهُ» حَدَّثَنَا
عَلَى الدُّعَاءِ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ، يَتَعَاوَدَانِ إِدَاوَةً عَشِيَّةَ عَرَفَةَ يَشْرَبَانِ مِنْهَا» حَدَّثَنَا
إِذَا كَانَ بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا
لَمْ يَصُمْهُ عُمَرُ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ آلِ عُمَرَ يَا بُنَيَّ» حَدَّثَنَا
تَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ» حَدَّثَنَا
كَانَ يَصُومُ عَرَفَةَ»
يُشْرَبُ فَأَفَاضَ»
لَا تُفِيضُ، حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَرْضِ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِهِ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِهِ»
كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَتَيْنِ، وَيَقِفُ عِنْدَهُمَا، وَلَا يَقِفُ عِنْدَ الثَّالِثَةِ» حَدَّثَنَا
نَظَرْنَا عُمَرَ، فَأَتَى الْجَمْرَةَ الثَّالِثَةَ فَرَمَاهَا وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا» حَدَّثَنَا
بَعْضُهُمْ: «لَمْ يَقِفْ» زَادَ ابْنُ مُسْهِرٍ: «فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ»
لَا يُقَامُ يَوْمَ النَّفْرِ عِنْدَ الْجِمَارِ» حَدَّثَنَا
يُقَامُ عِنْدَهَا قِيَامًا خَفِيفًا» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ، يَقُومُ عِنْدَ الْجِمَارِ يَوْمَ النَّفْرِ فَيَدْعُو وَيُخَفِّفُ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يُطِيلُ»
مِنْ هَاهُنَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ» حَدَّثَنَا٨ نسخ
حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ سَنَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا فِي السَّنَةِ الَّتِي أُصِيبَ فِيهَا، كُلُّ ذَلِكَ يُلَبِّي، حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي» حَدَّثَنَا٤ نسخ
إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ فَتَقَدَّمَ إِلَى بَطْنِ الْمَسِيلِ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ» حَدَّثَنَا
كَانَ أَحَبُّ إِلَيْهِمَا أَنْ يَرْمِيَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي» حَدَّثَنَا
رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي»
ارْمِيهِمَا عُلْوًا، ثُمَّ انْفِرْ عَنْهُمَا» حَدَّثَنَا
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِهَا» حَدَّثَنَا
اللَّهِ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَرْمُونَ أَعْلَى شَيْءٍ مِنْهُمَا» حَدَّثَنَا
ارْمِيهِمَا مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ»
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ، وَسَالِمًا، وَنَافِعًا يَرْمُونَ مِنَ الشَّجَرَةِ، فَأَمَّا الْقَاسِمُ فَكَانَ يَقُومُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ مَكَّةَ، يَجْعَلُ مَكَّةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ مُسْتَقْبِلَهَا، وَأَمَّا سَالِمٌ وَنَافِعٌ فَكَا…
أَصْلَهَا» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ، اسْتَقْبَلَهَا فَرَمَى سَاقَهَا» حَدَّثَنَا
أَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ فَيَرْمِي رَأْسَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى، وَيَرْمِي رَأْسَهَا، وَيَرْمِي الْعَقَبَةَ حَيْثُ دَنَا مِنْهُ» حَدَّثَنَا
إِذَا جَاوَزَ الشَّجَرَةَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ تَحْتِ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا»
إِذَا حَاضَتْ بَعْدَمَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَشْوَاطًا: فَإِنَّهَا تُقِيمُ حَتَّى تَطْهُرَ، وَتَسْتَقْبِلَ الطَّوَافَ " حَدَّثَنَا
إِذَا طَافَتِ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ فَصَاعِدًا، ثُمَّ حَاضَتْ أَجْزَأَ عَنْهَا» حَدَّثَنَا
يُعْتَدُّ بِهِ» حَدَّثَنَا
مِنْ حَيْثُ حَاضَتْ» حَدَّثَنَا
تَسْتَقْبِلُ الطَّوَافَ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَإِنْ فَعَلَتْ فَلَا بَأْسَ بِهِ»