المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 216 of 640

٧ - كتاب الايمان والنذور والكفارات
أَطْعِمِي مِسْكِينًا»
كَفَّارَةُ الْيَمِينِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، كُلُّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ»
لِي عُمَرُ: «إِنِّي أَحْلِفُ لَا أُعْطِي أَقْوَامًا شَيْئًا، ثُمَّ يَبْدُو لِي فَأُعْطِيهِمْ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ مِنْ بُرٍّ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَ…
فِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ: «لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدُّ حِنْطَةٍ، وَمُدُّ تَمْرٍ» حَدَّثَنَا
لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّانِ حِنْطَةٍ»
الْيَمِينِ: «مَكُّوكٌ طَعَامُهُ، وَمَكُّوكٌ إِدَامُهُ» حَدَّثَنَا
عُمَرُ: «إِنِّي مِنْ أُمَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ، فَإِذَا رَأَيْتنِي قَدْ حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ لَمْ أُمْضِهَا، فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ، أَو…٧ نسخ
مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ» حَدَّثَنَا
فِي كَفَّارَةِ الْمَسَاكِينِ: «يَجْمَعُهُمْ مَرَّةً فَيُشْبِعُهُمْ»
اللَّهُ تَعَالَى حَتَّى يُشْبِعَهُمْ» حَدَّثَنَا
أَنَّ أَنَسًا، «مَرِضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ، فَكَانَ يَجْمَعُ ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا، فَيُطْعِمُهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا أَكْلَةً وَاحِدَةً» حَدَّثَنَا ⦗٧٣⦘٤ نسخ
يُطْعِمُ خُبْزًا وَلَحْمًا مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى يُشْبِعَ»
يُغَدِّيهِمْ، وَيُعَشِّيهِمْ»
أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ امْرَأَةِ فُلَانٍ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ»
قَالَ: «الْبَطْنُ وَالظَّهْرُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ»
أَنْ تُكَفِّرَ عِتْقَ رَقَبَةٍ، أَوْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ» قُلْتُ: فَإِنْ حَاضَتْ قَبْلَ ذَلِكَ مَا لَا بُدَّ لِلنِّسَاءِ مِنْهُ «تَقْضِي أَيَّامَ حَيْضِهَا إِذَا فَرَغَتْ» حَدَّثَنَا
أَمَّا الْمَرْأَةُ فَتَصُومُ، فَإِذَا حَاضَتْ تُتِمُّ مَا بَقِيَ» ١٢٢٢٦ - عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ، فَأَدْرَكَهَا الْحَيْضُ «تَقْضِي مَا حَاضَتْ م…
إِذَا صَامَتِ الْمَرْأَةُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَحَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تُتِمَّ صَوْمَهَا فَلْتَسْتَقْبِلْ صَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»
مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينُ صَبْرٍ، فَمَنْ شَاءَ بَرَّ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَ» ١٢٢٢٩ - أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، قَالَ…
عَبْدُ اللَّهِ: «مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينٌ»
إِذَا أَبْعَدَهَا مِنْ عَمَلٍ إِلَى عَمَلٍ أَجْزَأَهُ، لَا يُجْزِيهِ مَنْ لَا يَعْمَلُ، فَأَمَّا الَّذِي يَعْمَلُ فَالْأَعْوَرُ وَنَحْوُهُ، وَأَمَّا الَّذِي لَا يَعْمَلُ فَالْمُقْعَدُ وَالْأَعْمَى» حَدَّثَنَا ⦗٧٥⦘
الْمَجْنُونُ لَا يُجْزِئُ فِي الَّذِي عَلَيْهِ الرَّقَبَةُ»
لَا يُجْزِئُ»
يُجْزِئُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْوَاجِبِ وَلَدُ الزِّنَا»
يُجْزِيهِ»
لَا يُجْزِئُ مِنَ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ»
لَا يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ»
يُجْزِئُ الْمُدَبَّرُ» حَدَّثَنَا
أَمَّا الْمُدَبَّرَةُ فَلَا تُجْزِئُ»
أَمَّا الْمُدَبَّرُ فَلَا يُجْزِئُ»
تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ»
لَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ، وَلَا التَّحْرِيرِ، وَلَا الْقَتْلِ وَلَدُ مُكَاتَبَةٍ»
صَاحِبُهُ يُعْتِقُ»
لَا، حَتَّى يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا».
لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَلَفَ بِالْمَسِيحِ لَهَلَكَ، وَالْمَسِيحُ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمْ» حَدَّثَنَا ⦗٧٩⦘
عَبْدُ اللَّهِ: «لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ، وَأَنَا صَادِقٌ» ١٢٢٨٢ - يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بِالزُّبَيْرِ وَهُوَ يَ…٣ نسخ
لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِيتِ»
قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ثَلَاثًا، وَانْفُثْ عَنْ شِمَالِكَ ثَلَاثًا، وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، ثُمَّ لَا تَعُدْ "
أَحَدُكُمْ: لَا لَعَمْرِي، لَا وَحَيَاتِكَ "
الرَّجُلُ: حَلَفْتُ، وَلَمْ يَحْلِفْ فَقَدْ كَذَبَ وَحَلَفَ، وَإِذَا قَالَ: حَلَفْتُ وَكَذَبْتُ، فَقَدْ كَذَبَ "
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ» ١٢٣٠٤ - وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، ﵂، قَالَتْ: إِنَّ أَبَا …
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ»
لَهُ الرَّجُلُ: إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا آكُلَ ضَرْعَ نَاقَةٍ، فَقَالَ: «ادْنُ فَكُلْ» حَدَّثَنَا
كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ»
أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ»
الْحَكَمُ: «الْكَفَّارَةُ خَيْرٌ» ١٢٣١٩ - حَفْصٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ عِنْدَهُ، وَلَا يَدْرِي أَنَّهُ عِنْدَهُ، قَالَ: «وَسَلْمَانَ يُكَفِّرُ يَمِين…
الْقَسَمُ يَمِينٌ»
أَقْسَمْتُ يَمِينٌ» حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ: «أَطْيَبُ لِنَفْسِهِ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ» حَدَّثَنَا
أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ» حَدَّثَنَا