أحاديث مسندة في أبواب القضاء لأبي نعيم الأصفهاني

المدوَّنة · ٣٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 1

ضرارا فلعله واضعه هـ.
ادْعُوا لِي سَيِّدَ الْعَرَبِ قُلْتُ مِنْ قَالَ عَلِيٌّ سَيِّدِ الْعَرَبِ هـ. قلت ابن علوان كذاب هـ.
٣ - عن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن جده عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: فِي خطبة حَجَّةِ الْوَدَاعِ لأَقْتُلَنَّ الْعمالقةَ فِي كَتِيبَةٍ فَقَالَ له جِبْرِيلُ أو علي فقال أَوْ عَ…
٤ - أبو الصلت عبد السلام ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال رسول الله ﷺ أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب هـ. صحيح قلت بل موضوع ثم قال وأبو الصلت ثقة مأمون قلت كلا والله رافضي غير ثقة…
أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ حَبِيبُكَ حَبِيبِي وَحَبِيبِي حَبِيبُ اللهِ وَعَدُوُّكَ عَدُوِّي وَعَدُوُّي عَدُوُّ اللهِ وَالْوَيْلُ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي هـ. هذا موضوع مع ثقة إسناده كأنه أدخل على معمر وإلا…
مَنْ أرِادَ أَنْ يَحْيَى حَيَاتِي وَيَمُوتَ مَوْتِي وَيَسْكُنَ جَنَّةَ الْخُلْدِ فَلْيَتَوَلَّ عَلِيَّا هـ. هذا صحيح -ق١٥١ب- قلت أنى له الصحة والقاسم متروك وشيخه ضعيف متنه ركيك هـ.
أَمَا تَرْضَيْنَ أَنَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَاخْتَارَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبُوكِ وَالآخَرُ بَعْلَكِ هـ. هذا على شرط الشيخين، قلت بل موضوع على سريج ﵀ هـ. وسرقه أَبُو الصَّلْتِ وقد لصقه بعَبْدُ الرَّ…
هذا على شرط خ م، قلت حتى يصح أن يحيى بن حسان رواه هـ.
٩- أحمد بن حنبل ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْوَرَّاقُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزَوَّرِ عن أَبي مَرْيَمَ الثَّقَفِيَّ سَمِعَ عَمَّارَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ يَا عَلِيُّ طُوبَى لِمَنْ أَحَبَّكَ وَصَدَّقَ…
١٠- إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجُعْفِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْعِجْلِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ…
النُّجُومُ أَمَانٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لأُمَّتِي مِنَ الاَخْتِلاَفِ فَإِذَا خَالَفَتْهَا قَبِيلَةٌ اخْتَلَفُوا فَصَارُوا حِزْبَ إِبْلِيسَ هـ. هذا حديث صحيح قلت كلا فخليد رواه -ق١٥١أأ-…
إَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَنَا وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَمُحِبُّونَا قَالَ مِنْ وَرَائِكُمْ هـ. صحيح قلت هذا منكر جدا (١) تكلم فيهم هـ.
غيره متروك هـ.
١٥- العَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ بَكَّارٍ، ثَنَا خَالِدٌ بن عبد الله، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقُولُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ…
١٦- حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ثنا جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده عن أبيه الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيٍّ أن رَسُولُ اللهِ ﷺ لِفَاطِمَةَ إِنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضَى لِرَضَاكِ. هذا صحيح قل…
وَاللَّهِ مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ أَبِيكِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكِ. هذا ظن. -ق١٥١ب ب -
إِنَّ اللَّهَ ﵎ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ تخلى عنه هـ.
باب امر النبي ﷺ عليا ﵁ ان يجعل حكم الله بين عينيه
إن اللَّهَ تعالى مَعَ (بياض بالأصل والكلمة المفقودة (الْقَاضِي مَا لَمْ)) يَحِفْ عَمْدًا ثلاث مرات.
يا علي اجعل حكم الله ﵎ بين عينيك، وحكم الشيطان تحت قدميك هـ.
باب بيان النبي ﷺ حال الراشي والمرتشي هـ.
الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ هـ. ورواه عبيد الله بن عمرو هـ. أخبرنا أبو القاسم الطبراني ثنا ابن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا الثوري عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن -ق١٥٢ب- (طمس بالأصل والمطموس هو. . عَبْدِ الرَّحْمَنِ…
لَعَنَ اللَّهُ الآكِلَ وَالْمُطْعِمَ يَعْنِي المرتشي والراشي هـ. وروت عائشة:
باب ما اذن النبي ﷺ لمن يتمنى الموت اذا بيع الحكم هـ.
لا يتمنى أحدكم الموت إلا أن يرى في الإسلام بيعَ الحكم هـ. رواه عبس الغفاري هـ أخبرنا أبو القاسم الطبراني ثنا علي بن
باب تولية القاضي قرابته هـ
هدايا الأمراء غلول هـ.
إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنها على الحاكم أن يحكم بالظاهر هـ
جلبة خصم عنه الباب فخرج إليهم إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وإنكم تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبلَغ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِي لَهُ بذلك لما أحسب أنه صادق فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ مسلم فَإِنَّما أقطع ل…
باب ما امر به القاضي ان لا يسمع من خصم حتى يحضرخصمه هـ
إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار هـ.
باب زجر النبي ﷺ القاضي ان يقضي وهو غضبان هـ
٢٥- أخبرنا أحمد بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن محمد بن سلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن آدم ح. وأخبرنا أحمد ومحمد قالا أنا ابن أبي عاصم ثمت زكريا بن يحيى بن صبيح قالا ثنا شريك عن سماك عن حنش عن علي ﵁ قال بَعَثَنِي…
٢٦- أخبرنا أبو حفص فاروق بن عبد الكبير وسليمان بن أحمد وحبيب القزاز وعمر بن أحمد النهاوندي قالوا ثنا أبو مسلم الكشي أبو عاصم ح (كذا بالأصل والراجح ثنا أبو عاصم) ، وأخبرنا سليمان ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ح، …
لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان هـ.
باب القاضي يقضي في وقت غضبه فوافق الحق هـ
الزُّبَيْرُ لاَ أَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلاَّ فِي ذَلِكَ ﴿فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْقِصَّةِ