مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

المدوَّنة · ٨,٦٧٩ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 73 of 174

الكتاب، من اختلافهم ولغطهم.
ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يأتي مسجداً من المساجد، فيخطو خطوةً إلا رُفع بها درجةً، أو حُطَّ عنه بها خطيئةٌ، أو كُتبتْ له بها حسنة، حتى إنْ كنا لنقارب بين الخُطَا، وإنّ فضل صلاهَ الرجل في جماعة على صلاته وحدَه بخمسٍ…٦ نسخ
إن أحدكم يجْمَع خَلْقه في بطن أُمه أربعين يوماً، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يرسَل إليهْ الملَك، فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلماتٍ: رزقه، وأجله، وعمله، وشقيّ أم سعيد، فوالذي لا إله غيره إن أحدكم لي…
من مات يشرك بالله شيئاً دخل النار.
٣٦٢٦ - حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سُويد عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "أيّكم مالُ وارِثه أحبُّ إليه من ماله؟ "، قالوا: يا رسول الله، ما منَّا أحدٌ إلا مالُه أحبُّ إليه من مال وارثه، ق…٧ نسخ
٣٦٢٨ - حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن عُمارة عن الأسود عن عبد الله، مثله.
مَهْلَكَة، معه راحلتُه، عليها زاده وطعامه وشرابه وما يُصلحه، فأضلّها، فخرج في طلبها، حتى إذا أدركه الموت قال: أرجعُ إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه، قال: فرجع، فغلبته عينُه فاستيقظ، فإذا راحلتُه عند رأسه، عليها زادُ…٣ نسخ
لا تُقِتل نفسٌ ظلماً إلا كان على ابن آدمَ الأوّلِ كِفْلٌ من دمها، لأنه كان أوّلَ منْ سَنَّ القتل".
وإن أكثر انصرافه لَعَلَى يساره.
إنِ الله لَيُلين قلوب رجالٍ فيه حتى تكونَ ألينَ من اللبَن، وإن الله ليشُدُّ قلوب رجاليَ فيه حتى تكون أشدَّ من الحجارة، وإن مَثلك يا أبا بكر كمثَلِ إبراهيم ﵇، قال ﴿فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّ…٣ نسخ
العباس: قَطع الله رَحِمَك.
أعداءُ الله، كذَّبوك وآذَوْك وأخرجوك وقاتَلوك، وأنت بواد كثيرِ الحطب، فاجمعْ لهم حطباً كثيراً، ثم أَضْرِمْه عليهم، وقال: سَهل ابن بيضاء.٧ نسخ
٣٦٣٥ - حدثنا أبو معاوية حدثنا الحَجَّاج عن زيد بن جُبير عن خِشْف بن مالك عن ابن مسعود: أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- جعل الدَّية في الخطأ أخماساً.
٣٦٣٦ - حدثنا أبو معاوية حدثنا إبراهيم بن مُسلم الهَجَري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: " ليس المسكينُ بالطَّوّاف، ولا بالذي تَردُّه التمرةُ ولا التمرتانِ، ولا اللقمةُ ولا اللقمتان، ولك…٨ نسخ
صلى صلاةً إلا لميقاتها، إلا صلاتين: صلاة المغرب والعشاء بجمع، وصلاة الفجر يومئذ قبل ميقاتها.
عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إِلى البِر، وإن البِر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يَصْدُق حتى يُكتبَ عند الله ﷿ صدّيقاً، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلي النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الك…٧ نسخ
أنا فَرَطُكم على الحَوْضِ، ولأنازَعَنّ أقواماً ثم لأُغْلَبَنَّ عليهم، فأقول: ياربِّ أصحابي، فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدَك".٤ نسخ
أَدُّوا الحقّ الذي عليكم، وسلوا الله الذي لكم".
أدُّوا إليهم حقَّهم، وسلوا الله حقكم".
يقول- "لولا أنك رسولٌ لقتلْتُك"، فأما اليوم فلستَ برسولٍ، يا خرشَةُ، قم فاضربْ عنقَه، قال: فقام إليه فضرب عنقه.
هم من خير فوارسَ على ظهر الأرض يومئذ".
سفهَ الحقّ، وغَمَطَ الناس".
حديثاً فظُنُّوا برسول الله -صلي الله عليه وسلم- أهْياه وأهداه وأتقاه.
هممت أن أجلسَ وأدَعه!!.
٣٦٤٧ - حدثنا يحيى عن شُعبة حدثني زُبيد عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي ﷺ قاِل: "سباب المسلم فُسوق، وقتاله كفر"، قال: قلت لأبي وائل: أنت سمعت من عبد الله؟، قال: نعم.
٣٦٤٨ - حدثنا يحيى عن سفيان حدثني منصور عن سالم بن أبي الجَعْد عن أبيه عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: " ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قَرينه من الجنّ وقرينُه من الملائكة"، قالوا: وإياك يا رسول الله: قال: "وإياي، ولكن ا…
دعوها، وقاها الله شركم كما وقاكم شرها".
ألا نستخصِي؟، فنهانا عن ذلك.
لا حَسد إلا في اثنين: رجلٌ آتاه الله مالاً فسلطه على هَلَكَتِه في الحق، ورجلٌ آتاه الله حِكْمةً فهو يَقْضي بها ويعلّمها الناس".٧ نسخ
المربَّع، وخطوطاً إلى جنب الخط الذي وسطَ الخط المربَّع، وخط خارجٌ من الخط المربَّع، قال: "هل تدرون ما هذا؟ "، قالوا: الله ورسوله أعلم، قافي "هذا الإنسان الخط الأوسط، وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض تنهَشه مِن كل مكانٍ،…
لمن عمل كذَا من أمتي".
أبو عبد الرحمن: هذا الحديث لم أسمعه من أحدٍ!.
يحيى: في حديث طويل.
كان في الركعتين كأنه على الرَّضف، قلت: حتى يقوم؟، قال: حتى يقوم.
هكذا فافعلوا، لمن نام منكم أو نَسِي".
ليس منا من ضرب الخدود وشَقَّ الجيوب ودَعا بدَعْوى الجاهلية".
عبد الله: أوتي نبيّكم ﷺ مفاتيحَ كل شيء غيرَ خمسٍ ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَر…
يكبّر في كل خفضٍ ورفع وقعودٍ، ويسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خَديه أو خدّه، ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك.٧ نسخ
٣٦٦١ - حدثنا يحيى عن شُعبة حدثنا أبو إسحق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال: كنا مع النبي ﷺ في قبة، نحوٌ من أربعين، فقال: "أترضَوْن أن تكونوا رُبعَ أهل الجنة؟ "، قلنا: نعم، قال: "أترضون أن تكونوا ثلثَ أهل الجنة؟ "، قلنا: …٧ نسخ
٣٦٦٢ - حدثنا يحيى عن شُعبة حدثنا أبو إسحق عن أبي عُبيدة عن عبد الله قال: مَرّ بي رسول الله ﷺ وأنا أصلى، فقال: "سل تُعْطَهْ يا ابنَ أمِّ عبد"، فابتدر أبو بكر وعمر، قال عمر: ما بادرني أبو بكر إلى شيء إلا سبقني إليه أبو بكر…٦ نسخ
أَدُّوا إليهم حقهم، وسلوا الله حقَّكم".
إن من أشراط الساعة إذا كانت التحيةُ على المعرفة".
ثلاثاً: أعطي الصلوات الخمسَ، وأُعطي خواتيمَ سورة البقرة، وغفر لمن لا يشرك بالله من أُمته شيئاً المُقْحِماتُ.
٣٦٦٦ - حدثنا ابن نُمير أنبأنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان قال: قال عبد الله: قال رسول الله ﷺ: "إن لله ملائكةً في الأرض سيّاحِين، يبلغوني من أمتي السلامَ".
٣٦٦٧ - حدثنا ابن نُمير عن الأعمش عن شَقيق عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: " الجنة أقربُ إِلى أحدكم من شِرَاك نعله، والنارُ مثلُ ذلك".
لا تباشر المرأةُ المرأةَ لتنعتَها لزوجها كأنه ينظر إليها".
تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيَان الفقر والذنوب، كما يَفي الكيرُ خَبَثَ الحديد والذهب والفضة، وليسَ للحجة المبرورة ثوابٌ دون الجنة".
ثم تغيّر وجهه. ثم قال: نحواً من ذا، أو قريباً من ذا.
ليس ذلك، ولكن من استحى من الله حق الحياء فليحفظ الرأسَ وما حوَى، وليحفظ البطنَ وما وَعَى، وليَذْكر الموتَ والبلى، ومن أراد الآخرةَ تَرك زينةَ الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله ﷿ حقَّ الحياء".٤ نسخ
إِن الله قسَم بينكم أخلاقَكم، كما قسَم بينكم أرزاقكم، وإن الله ﷿ يعطي الدنيا منِ يُحبّ ومن لا يحبّ، ولا يعطي الدينَ إلا لمن أحبّ، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه، وِالذي نفسي بيده، لا يُسْلمُ عبدٌ حتى يَسْلَم قلُه ولسانُه،…٧ نسخ
إذا كان ثلثُ الليلِ الباقي يَهْبِط الله ﷿ إلى السماء الدنيا، ثم تُفتح أبواب السماء، ثم يبسط يدَه فيقول: هل من سائل يُعْطىَ سُؤله، فلا يزال كذلك حتى يطلع الفجر".٨ نسخ