مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

المدوَّنة · ٨,٦٧٩ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 173 of 174

الكتاب، من اختلافهم ولغطهم.
٨٧٠١ - حدثنا أبو جعفر، ثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي عن أبيه حبيب بن عبد الله عن شبيل عن أبي هريرة قال: كان النبي -صلي الله عليه وسلم -: صائماً يوم عاشوراء، فقال لأصحابه: "من كان أصبح منكم صائماً فليتم صومه، ومن كان أصاب …٦ نسخ
أنا أحق بموسى وأحق بصوم هذا اليوم". فأمر أصحابه بالصوم.
إن الله ﷿ رضي لكم ثلاثاً، وكره لكم ثلاثاً: رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأن تنصحوا لمن ولاّه الله أمركم، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال، وَكثرة السؤال، وإضاعة المال".٧ نسخ
من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، من قالها عشر مرات حين يصبح كتب له بها مائة حسنة، ومحي عنه بها مائة سيئة، وكانت له عدل رقبة، وحفظ بها يومئذ حتى يمسي. ومن قال مثل ذلك حين…
٨٧٠٥ - حدثنا مكي، ثنا هاشم بن هاشم عن إسحق بن الحرث بن عبد الله بن كنانة عن أبي هريرة قال: خرجنا مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم - حتى إذا كنا تحت ثنية لفت طلع علينا خالد بن الوليد من الثنية، ف قال رسول الله -صلي الله ع…٥ نسخ
٨٧٠٦ - حدثنا مكي، ثنا عبد الله بن سعيد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي - صلي الله عليه وسلم - قال: " منبري هذا على ترعة من ترع الجنة".
إسماعيل في حديثه: وماله، وعرضه، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا، يشير إلى صدره، ثلاثاً. حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم".
٨٧٠٨ - حدثنا إبراهيم بن إسحق، ثنا ابن مبارك عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قيل: يا رسول الله -صلي الله عليه وسلم -إنك تداعبنا قال: "إني لا أقول إلا حقا".
٨٧٠٩ - حديث أبو سلمة الخزاعي، ثنا ليث -يعني ابن سعد- عن يزيد بن الهاد عن ابن مطرف الغفاري عن أبي هريرة قال: قال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن عدي على مالي؟ قال: " فأنشد الله، فإن أبوا فقاتل، فإن قُتلت ففي الجنة، وإن قَتلت …
إذا استجمر أحدكم فليوتر، وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات، ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلا، ومن حق الإبل أن تحلب على الماء يوم وردها".
٨٧١١ - حدثنا معاوية بن عمرو قال: ثنا زائدة، ثنا عبد الملك بن عميرِ عن موسىِ بن طلحة عن أبي هريرة قال: لما نزلت هذه الآية ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ دعا رسول الله -صلي الله عليه وسلم - قريشاً فعم وخص، فقال: "…٦ نسخ
٨٧١٢ - حدثنا حسن ثنا شيبان عن عبد الملك عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله -صلي الله عليه وسلم - فذكر معناه إلا أنه قال: " فإني لا أملك لكم من الله خيرا ولا نفعًا" يعني فاطمة ﵍.نسختان
من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبي".
٨٧١٤ - حدثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال بينما رسول الله -صلي الله عليه وسلم -جالس يحدث القوم في مجلسه حديثاً، جاء أعرابي فقال يا رسول الله -صلي الله عليه وسلم -متى الساعة؟ قال فمضي …٦ نسخ
٨٧١٥ - حدثنا يونس ثنا ليث عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي -صلي الله عليه وسلم - أنه قال: "إن رجلاً لم يعمل خيراً قط، فكان يداين الناس فيقول لرسوله: خذ ما تيسر، واترك ما عسر، وتجاوز، لعل الله…
الله ﷿: إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه".
الساعى على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، أو كالذي يقوم الليل ويصوم النهار".
من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله ﷿".
من حلف على يمين فرأى خيراً منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير".
هو الطهور ماؤه، الحل ميتته".
إن الله ﷿ قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقى وفاجر شقى، والناس بنو آدم وآدم من تراب، لينتهين أقوام فخرهم برجال أو ليكونن أهون عند الله من عدتهم من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن".٧ نسخ
وسلم -: "من لقى الله لا يشرك به شيئاً، وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه، محتسبًا، وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة، وخصر ليس لهن كفارة: الشرك بالله ﷿، وقتل النفس بغير حق، أو نهب مؤمنٍ، أو الفرار يوم الزحف، أو يمين صابرة يقت…
قالة "حد يقام في الأرض خير للناس من أن يمطروا ثلاثين أو أربعين صباحاً".
ربكم ﷿ قال: ما أنعصت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب".
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه".
إنكم الغر المحجلون يوم القيامة من آثار الطهور، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل".
إنك على خير، فتجيء الصدقة فتقول يا رب أنا الصدقة فيقول: إنك على خير، ثم يجيء الصيام فيقول أي يا رب أنا الصيام فيقول إنك على خير، ثم تجيء الأعمال على ذلك فيقول الله ﷿ إنك على خير، ثم يجيء الإِسلام فيقول يا رب أنت السلام و…٧ نسخ
يا ابن آدم إن تعط الفضل فهو خير لك، وإن تمسكه فهو شر لك، وابدأ بمن تعول، ولا يلوم الله على الكفاف، واليد العليا خير من اليد السفلى". ٨٧٢٩ - وبإسناده عن أبي هريرة قال أتى النبيَّ -صلي الله عليه وسلم - رجلٌ، فقال: مرني بأ…
وسلم -: "لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم، فباعوها وأكلوا أثمانها".
لا تصلي الملائكة على نائحة ولا على مرنة".
بناء الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة".
ليس شيء أكرم على الله من الدعاء".
كان في بنىَ إسرائيل رجلان، أحدهما مجتهد في العبادة، والآخر مسرف على نفسه، وكانا متآخيين، فكان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبًا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب: خلني وربي" فذكر مثل حديث أبي عامر.٧ نسخ
٨٧٣٥ - حدثنا عبد الصمد حدثنا أبو هلال حدثنا محمَّد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "لو آمن عشرة من أحبار اليهود، آمنوا بي كلهم".
٨٧٣٦ - حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثني أبو الجلاس عقبة بن يسار قال حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان سأل أبا هريرة كيف سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم -يصلي على الجنازة فقال أبو هريرة: " اللهم أنت ربها، وأنت خلقتها، وأ…
أطفئوا السرج، وأغلقوا الأبواب، وخمروا الطعام والشراب".
ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة، من تحت العرش؟ لا قوة إلا بالله".
ليس السنة أن لا يكون مطولاً ولكن السنة أن تمطر السماء ولا تنبت الأرض".
عفان يتقون بوجوههم كل حدب وشوك.
يقتص الخلق بعضهم من بعض حتى الجماء من القرناء، وحتى الذرة من الذرة".
الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السموات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب".
القنطار اثنا عشر ألف أوقية كل أوقية، خير مما بين السماء والأرض".
أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - نهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها".
زيد مرة يحفظه: "والأمانة في الأزد".
وسلم - يتوضأ مرتين مرتين.
إني رأيت رأسي ضرب فرأيته يتدهده، فتبسم رسول الله -صلي الله عليه وسلم -، ثم قال: "يطرق أحدكم الشيطان فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس".٧ نسخ
إذا سمعتم نهاق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من شرها، فإنها رأت شيطاناً، وإذا سمعتم صراخ الديكة بالليل فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت ملكاً".
لا بأس بصيد البحر".
لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح، والمراء وإن كان صادقاً".