مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

المدوَّنة · ٨,٦٧٩ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 174

وان كتاب المسند البحر للرضى ... فتى حنبل للدين اية مسند · وا بابي شبه النبي ... ليس شبيها بعلي
٦١٤ - [قال عبد الله بن أحمد]: حدثنى إسماعيل أبو مَعْمرٍ
لا يُبْغِض العرب إلا منافق".
المدينة حرمٌ ما بين عير إلى ثَوْر، فمن أَحْدَث فيها حَدَثا أوآوى محْدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة عدْلا ولا صَرْفا، ومن ادعى- إلى غير أبيه أو تَوَلَّى غير مواليه فعليه لعنة الل…٨ نسخ
يخرج فِي آخر الزمان أقوام أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون مِن قول خير البرِيّة، لا يجاوز إيمانهم حناجرَهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أَجْرٌ لمن قتلهم يوم القيامة".
يوم الأحزاب: "شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا"، ثم صلاها بين العشاءين، بين الغرب والعشاء.٦ نسخ
فيه الوضوء".
أن يقرأ الرجل وهو راكع أو ساجد.
إنها لاتحل لي، هي ابنة أخي من الرضاعة".
اعملوا، فكل مُيَسَّر لما خُلق له ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (٨) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَ…
لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا، إنما الطاعة في المعروف".
أمَرَنا بالقيام في الجنازة، ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس.
أربعين، وأبو بكر أربعين، وكملها عمر ثمانين، وكُل سُنة.
فغسل يديه، ثم مضمض واستنشق واستنثر، ثم أخذ بيديه فصكّ بهما وجهه، وأَلْقَمَ إبهامه ما أقبل من أذنيه، قال: ثم عاد في مثل ذلك ثلاثا، ثم أخذ كفّا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته، ثم أرسلها تسيل على وجهه، ثم غسل يده الي…٩ نسخ
إي ورب الكعبة، إي ورب الكعبة، إي ورب الكعبة.
يُقْرِئُنا القرآن ما لم يكن جُنُبا.
الشاهد يرى ما لا يرى الغائب".
لا تكذبوا عليَّ، فإنه من يكذب عليَّ يَلج النار".
لا تكذبوا علي، فإنه من يكذب علي يَلج النار".
قام فقمنا، وقعد فقعدنا.
لا تدخل الملائكة بيتا فيه جُنُب ولا صورة ولاكلب".
٦٣٣ - حدثنا يحيى عن هشامِ حدثنا قتادة عن ُجَريّ بن كلَيب عن علي قال: نهى رسول الله ﷺ أن يُضحى بعَضْباء القَرْن والأذن.
٦٣٤ - حدثنا يحِيى عن سفيان حدثنى سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سُوَيد عن علي قال: نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبّاء والُمزَفَّت. [قال أبو عبد الرحمن]: سمعت أبي يقول: ليس بالكوفة عن علي حديث أصح من هذا.
عشرة: آكل الربا، وموكله وكاتبه، وشاهديه، والحالَّ، والمحلَّل له، ومانع الصدقة، والواشمة، والمستوشمة.
إلى اليمن وأنا حديثُ السن، قال: قلت: تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علمِ لي بالقضاء؟ قال: "إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك، قال: فما شَكَكْت في قضاء بين اثنين بَعْدُ.٨ نسخ
اللهم إن كَان أجلى قد حضر فأرحني، وإن كان آجلا فارفعني، وإن كان بلاء فصَبَّرْني قال. "ما قلت"؟ فأعدتُ عليه، فضربني برجله فقال: "ما قلتَ"؟ قال: فأعدتُ عليه، فقال: "اللهم عافه"، أو "اشفه"، قال: فما اشتكيتُ ذلك الوجع بَعْدُ…٦ نسخ
٦٣٨ - حدثنا عفان حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت عبد الله بن سَلمة عن علي قال: كنتُ شاكيا فمر بي رسول الله، فذكر مِعناه، إلا أنه قَال: "اللهم عافه، اللهم اشفه"، فما اشتكيتُ ذلك الوجع بعد.
٦٣٩ - حدثنا يحيى عن شعبة حدثنا عمرو بن مرة عن عبد الله ابن سَلِمة قال: أتيت على علي أنا ورجلان، فقال: كان رِسول الله ﷺ يقضي حاجته تم يخرج فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم، ولا يحْجِزه، وربما قال يحجبه، من القرآن شيء ليس الج…٧ نسخ
خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة".
٦٤١ - حدثنا ابن نُمَيْر حدثنا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الِكندي عن زاذان أبي عمر قال: سمعتُ عليا في الرَّحْبة وهو يَنْشُد الناس: من شهد رسول الله ﷺ يوم غَدير خُمّ وهو يقول ما قالِ؟ فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا…٩ نسخ
٦٤٢ - حدثنا ابن نمير حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زرّ بين حُبيش قال: قال علي: والله إنه مما عهد إلي رسول الله ﷺ أنه لا يبغِضني إلا منافق، ولا يحبني إلا مؤمن.
فاطمة في خَميل وقِرْبَة ووسادهِ أدم حشوها ليفُ الإذخِر.
نستبق، حتى توارينا بالبيوت، خشية أن يلقانا أحد من الناس.
المهدي منا أهلَ البيت، يصلحه الله في ليلة".
فقسمته في حياته، ثم ولانيه أبو بكر فقسمته في حياته، ثم ولانيه عمر فقسمت في حياته، حتى كانت أخر سنة من سني عمر، فإنه أتاه مال كثير.١٠ نسخ
منزلة لم تكن لأحد من الخلائق، إني كنت آتيه كل سحر فأُسَلَّم عليه حتى يتنحنح، وإني جئت ذات ليلة فسلمت عليه فقلت: السلام عليك يا نبي الله، فقال: "على رِسْلِك يا أبا حسن حتى أخرج إليك"، فلما خرج إلي قلت: يا نبي الله، أغضبك …٤ نسخ
بل قام من عندي جبريل قبلُ، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات"، قال: فقال: هل لك إلى أن أُشِمَّك من تربته؟ قال: قلت: نعم، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا.٨ نسخ
﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (٣٠)﴾. وسأفسرها لك يا على: ما أصابكم من مرض أو عقوبة أو بلاء في الدنيا فبما كسبت أيديكم، والله تعالى أكرم من أن يثني عليهم العقوبة في …١٠ نسخ
حبيب بن أبي ثابت لأبي إسحق حين حدثه: يا أبا إسحق، يَسْوَى حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا.
من أوله وأوسطه، فثبت الوتُر آخر الليل.
الوتر ليس بَحْتم مثل الصلاة، ولكنه سنة سنَّها رسول الله ﷺ.
من أول الليل وآخره وأوسطه، فانتهى وتره إلى السَّحر.
وهو أقرُبنا إلى العدوّ، وكان من أشدّ الناس يومئذ بأساً.
إن الله ﷿ لا
صدق الله ورسوله، فيذهب أهل العراق يكذبون عليه ويزيدون عليه في الحديث.
من عاد لصنعة شيء من هذا فقد كفر بما أُنزل على محمد ﷺ، ثم قال: لا تكونن فنّاناً ولا مختالاً ولا تاجراً إلا تاجر خيرٍ، فإن أولئك هم المسبوقون بالعمل".
في جنازة، فذكر الحديث، ولم يقل: عن على، وقال: "ولا صورة إلا طلخها"، فقال: ما أتيتك يا رسول الله حتى لم أدع صورة إلا طلختها، وقال: "لا تكن فتّاناً ولا مختالاً".٥ نسخ
قال: كان يوتر عند الأذان، ويصلي الركعتين عند الإقامة.
آكل الربا، وموكله، وشاهديه، وكاتبه، والواشمة، والمستوشمة، والمحلَّل، والمحلَّل له، ومانع الصدقة، وكان ينهى عن النَّوح.٧ نسخ
يا علي، إن أنت وليت [هذا]، الأمر بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب.
أما المنيّ ففيه الغسل، وأما المذي ففيه الوضوء".