موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

المدوَّنة · ٢,٧٢٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 42 of 55

٣٢ - كتاب الادب · ٣٣ - باب النهي عن سب الاموات
لا تَسُبُّوا الأمْوَاتَ، فَتُؤْذُوا الأحْيَاءَ" (٢).
٣٢ - كتاب الادب · ٣٤ - باب النهي عن سب الريح
لا تَلْعنِ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ، وَلَيْسَ أحَدٌ يَلْعَن شَيْئاً لَيْسَ لَهُ بِأهْلٍ إِلَاّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ اللعْنَةُ" (١).
٣٢ - كتاب الادب · ٣٥ - باب النهي عن سب الديك
لا تَسُبُّوا الدِّيكَ، فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلاةِ" (١).
٣٢ - كتاب الادب · ٣٦ - باب المستشار موتمن
الدَّهْرِ (١).
عمرو الشيباني،
٣٢ - كتاب الادب · ٣٧ - باب الاخذ باليمين
نَهَى أن يُعْطِيَ الرجُلُ بِشِمَالِهِ، أَوْ يَأْخُذَ بِهَا (١).
٣٢ - كتاب الادب · ٣٩ - باب فيمن لم يتشهد في الخطبة
كُلُّ امْرٍ ذِىِ بَال لا يُبْدَأ فِيهِ بِحَمْدِ اللهْ أقْطَعُ" (١).
كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ" (٢).
٣٢ - كتاب الادب · ٤٠ - باب الخروج الى البادية
يَبْدُو إِلَى هذِهِ التِّلاعَ (١).
٣٢ - كتاب الادب · ٤١ - باب ما يفعل في الليل، وما يقول اذا سمع نهاق الحمير ونباح الكلاب
إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَاب أوْ نُهَاقَ الْحَمِيرِ بِاللَّيْل، فَتَعَوَّذُوا بِالله، فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا لا تَرَوْنَ (٣). وَأقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ، فَإِنَّ الله -جَلَّ وَعَلا- يَبُثُّ مِ…٤ نسخ
٣٢ - كتاب الادب · ٤٢ - باب اطفاء النار
الأبْوَابَ إلَى آخِرِه ِ (٤).
٣٢ - كتاب الادب · ٤٣ - باب لا يقال ما شاء الله وشاء فلان
إِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ، فَإِن الشَيْطَانَ يَدُلَّ مِثْلَ هذِهِ عَلَى مِثْلِ هذَا، فَتُحْرِقُكُمْ" (١).
كُنْتُ أسمعها مِنْكُمْ فَتُؤْذِينِي، فَلا تَقُولُواة: مَا شَاءَ اللهُ، وَشَاءَ مُحَمَّد" (١).
٣٢ - كتاب الادب · ٤٤ - باب حلب المواشي
دَع دَاعِيَ اللَّبَنِ" (*) (٣).
٣٢ - كتاب الادب · ٤٥ - باب ما يقول اذا ركب
عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ، فَإِذَا رَكبْتُمُوهَا، فَسَمُّوا الله، وَلا تُقَصِّرُوا عَنْ حَاجَاتِكُمْ" (١).
٣٢ - كتاب الادب · ٤٦ - باب صاحب الدابة احق بصدرها
صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا، إلا أنْ تَجْعَلَهَا لِي". فَجَعَلَهُ لَهُ، فَرَكِبَ ﷺ (١).
٣٢ - كتاب الادب · ٤٧ - باب النهي عن اتخاذ الدواب كراسي
ارْكبُوا هذِه ِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ" (١).
٣٢ - كتاب الادب · ٤٨ - باب وسم الدواب
٢٠٠٣ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا أبو الزبير. أَنَّه سَمعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله يَقُولُ: مَرَّ حِمَارٌ بِ رَسُولِ الله ﷺ قَدْ …نسختان
٢٠٠٤ - أخبرنا أبو عروبة، حدثنا محمد (١٥٨/ ٢) بن وهب بن أبي كريمة، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي الزبير .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).
الزبير .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ (٢).
٣٢ - كتاب الادب · ٤٩ - باب اللعب بالحمام
شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً" (٣).
٣٢ - كتاب الادب · ٥٠ - باب ما جاء في الجن
الْجِنُّ عَلَى ثَلَاثَةِ أصْنَافٍ: صِنْفٌ كِلَابٌ وَحَيَّاتٌ، وَصِنْفٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ، وَصِنْفٌ يَحُلُّونَ (٢) وَيَظْعَنُونَ" (٣).
٣٢ - كتاب الادب · ٥١ - باب ما جاء في المداحين
احْثوا (٢) فِي أَفْوَاهِ الْمَداحِينَ التُّرَابَ" (٣).
٣٢ - كتاب الادب · ٥٢ - باب ما جاء في البيان
إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ [سِحْراً] (١)، وَإِنَّ مِنَ الشِّعر حُكْماً" (٢).
الْبَيَانُ مِنَ الله، وَالْعِيُّ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَلَيْسَ الْبَيَانُ كَثْرَةَ الْكلَام وَلكِنَّ الْبَيَانَ الْفَصْلُ فِي الْحَقِّ، وَليْسَ الْعِيُّ قِلَّةَ الْكَلَامِ وَلكِنْ مَنْ سَفِهَ (١) الْحَقَّ" (٢).٤ نسخ
٣٢ - كتاب الادب · ٥٣ - باب اللعب
دَعْهُمْ يَا عُمَرُ، فَإِنَّما (٣) هُمْ بَنُو أرْفِدَةَ" (٤).
٣٢ - كتاب الادب · ٥٤ - باب ما جاء في الزمارة (١٥٩/ ١)
رَسُولُ الله-ﷺ: "مَا يَقُولُونَ؟ ". قَالَ: يَقُولُونَ: مُحَمَّدٌ عَبْدٌ صَالِحٌ (٢).
فَجَعَلَ إِصْبَعَيهِ فِي أُذُنَيْهِ
٣٢ - كتاب الادب · ٥٥ - باب ما جاء في الشعراء
ماهك، عن عبيد بن عمير.
٣٢ - كتاب الادب · ٥٦ - باب ما جاء في الدف
إِنَّ أعْظَمَ النَّاس فِرْيَةً اثْنَانِ: شَاعِرٌ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ بِأسْرِهَا، وَرَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أبِيهِ" (١).
مِنْ بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ الله سَالِماً أنْ
٣٢ - كتاب الادب · ٥٧ - باب الغناء واللعب في العرس
وَضَرَبَتْ بالدُّفِّ (*) (١).
إِنَّ هذَا الْحَيَّ مِنَ الأنْصَارِ يُحِبُّونَ الْغِنَاءَ" (٢).
٣٢ - كتاب الادب · ٥٨ - باب ان من الشعر حكما
إِنَّ مِنَ الشَّعْرِ حِكْمَةً" (١).
٣٢ - كتاب الادب · ٥٩ - باب في هجاء اهل الشرك
٢٠١٨ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا ابن أبي السري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك. عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله، إِنَّ الله قَدْ أَنْزَلَ فِي الشِّعْرِ مَا قَدْ أنْزَلَ، فَ…نسختان
٢٠١٩ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أحمد بن عيسى المصري، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهالب .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).
٢٠٢٠ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عبد الله (١) بن أبي بكر المقدمي، أخو محمد (٢)، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا ثابت. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أنَّ رسول الله ﷺ لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ قَامَ أَهْلُ مَكَّةَ سِمَاطَيْنِ، قَالَ: وَع…نسختان
٢٠٢١ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا ابن أبي السري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن ابن شهاب، قال: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالكٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ الله ﷺ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، وَعَبْدُ الله بْنُ رَوَاحَةَ آخِذ بِغَرْ…
٣٣ - كتاب البر والصلة · ١ - باب بر الوالدين
٢٠٢٢ - أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو معاوية، حدثنا محمد بن سوقة، عن أبي بكر بن حفص. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أتَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رسول الله، أَذْنَبْتُ ذَنْباً كَب…نسختان
٢٠٢٣ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي. أنَّ رَجُلاً أتَى أبا الدَّرْدَاءِ فَقَالَ: إِنَّ أبِي لَمْ يَزَلْ بِي حَتَّى زَوَّجَنِي وَإِنَّهُ الآنَ …نسختان
فَطَلَّقَهَا.
٢٠٢٤ - أخبرنا الصوفي، حدثنا علي بن الجعد [أنبأنا ابن أبي ذئب] (١)، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن حمزة بن عبد الله بن عمر. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَتْ تَحْتِيَ امْراةٌ، وَكُنْتُ أُحِبُّهَا، وَكَانَ أَبِي يَكْرَهُهَا، ف…نسختان
٢٠٢٥ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا المقدمي، حدثنا يحيى ابن [سعيد] (١) القطان، وعمر (٢) بن علي، عن ابن أبي ذئب، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، إِلَاّ أنَّهُ قَالَ: عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: تَزَوَّجَ أبِيَ …نسختان
رِضَا الله فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسَخَطُ (٢) الله فِي سَخَطِ الْوَالِدِ" (٣).
الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ، وكُنتُ أَحْلُبُ لهُمَا فِي إِنَائِهِمَا، فَإِذَا أتَيْتُهُمَا وَهُمَا نَائِمَانِ، قُمْتُ حَتَّى يَسْتَيْقِظَا، فَإِذَا اسْتَيْقَظَا، شَرِبَا، فَإِنْ …٤ نسخ
لِي: مَنْ أدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَم يُغفَرْ لَهُ فَدَخَلَ النَّارَ فَأبْعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمِينْ، فَقُلْتُ: آمِينْ. وَمَنْ أدْرَكَ أَبَوَيْهِ أوْ أحدَهُمَا فَلَمْ يبرَّهما فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأبْعَدَهُ الل…
لا، وَلكِن بِرَّ أَبَاكَ، وَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُ" (٣).٣ نسخ
نَعَمْ، الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا، وَالاسْتغْفَارُ
٣٣ - كتاب البر والصلة · ٢ - باب في العقوق
يَقُولُ: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصِلَ أبَاهُ فِي قَبْرِهِ، فَلْيَصِلْ إِخْوَانَ أَبيهِ بَعْدَهُ". وَإنَّهُ كَانَ بَيْنَ أَبِي: عُمَرَ، وَبَيْنَ أَبِيكَ إِخَاءٌ وَوُدٌّ، فأحْبَبْتُ أَنْ أَصِلَ ذَاكَ. (١). قُلْتُ: لَهُ حَديثٌ…نسختان
ثَلاثةٌ لا يَنْظُرُ الله إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْمَنَّانُ مَا أعطَى" (٤).