موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

المدوَّنة · ٢,٧٢٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 38 of 55

٢٨ - كتاب التفسير · ٣ - باب فيمن يقرا القران
١٧٩٠ - أخبرنا محمد بن عُبَيْد الله (١) بن الفضل الكَلاعي بحمص، حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا ابن مهدي، عن الثوري، عن عاصم، عن زر. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍ وقَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "يُقَال لِصَاحِب الْقُرْآنِ يَوْمَ …نسختان
٢٨ - كتاب التفسير · ٥ - باب اتباع القران
الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بالصَّدقةِ، وَالْمُسِر بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِر بالصَّدقةِ" (١).
أبي سعيد،
الْقُرْآنُ شَافعٌ مُشَفَّعٌ، وَمَا حِلٌ مُصَدَّقٌ، مَنْ جَعَلَهُ أمَامَهُ، قَادَهُ إِلَى الْجَنةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، سَاقَهُ إِلَى النَّارِ" (١).
٢٩ - كتاب التعبير · ١ - باب الرويا ثلاثة اصناف
الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ: تَهْوِيل (٢) مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَ ابْنَ آدَمَ، وَمِنْهَا مَا يهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي نَفْسِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ، وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ ستَّةٍ وَأرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَا النُّبُوةِ".نسختان
٢٩ - كتاب التعبير · ٢ - باب رويا المومن
رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ
الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ، وَالرُّؤْيَا مُعَلَّقَةٌ بِرِجْلِ طَائِرٍ مَالَمْ يتحدث بِهَا صَاحِبُهَا، فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ، فَلا تُحَدِّثْ بِهَا إِلا عَالِماً، أوْ نَاصِحاً، أوْ …٤ نسخ
١٧٩٧ - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا خالد بن الحارث، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء. قُلتُ: فذَكَرَ نَحْوَهُ بِلَفْظِ "أَربَعينَ جُزْءاً" باخْتِصَارٍ (٣).
١٧٩٨ - أخبرنا أحمد بن حمدان التُّسْتَرِي بعبادان، حدثنا علي ابن سعيد الْمَسْروقِيّ (١) حدثنا ابن إدريس عن أبيه، عن جده، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: " الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ ال…نسختان
٢٩ - كتاب التعبير · ٤ - باب فيماراه النبي ﷺ-
أصْدَقُ الرؤْيَا بِالأسْحَارِ" (١).
بَيْنَا أنَا نَائِمٌ إِذْ أتانِي رَجُلانِ، فَأخَذَا بِضَبْعَي، فَأتَيَا بِي جَبَلاً وَعْراً (٢) فَقَالا: اصْعد. حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي سَوَاءِ الْجَبَلِ فَإِذَا أنَا بِصَوْتٍ شَدِيدٍ،نسختان
٢٩ - كتاب التعبير · ٥ - باب في روية النبي ﷺ
١٨٠١ - أخبرنا أبو عروبة، حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم (١)، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عون بن أبي جحيفة، عَنْ أبِيهِ (٢) قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَكَأ…
١٨٠٢ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب (١)، أنبأنا يونس، عن ابن شهاب، أخبرني خزيمة بن ثابت بن خزيمة بن ثابت (٢) الذي جعل رسول الله ﷺ شهادته بشهادة رجلين:
٢٩ - كتاب التعبير · ٦ - باب رويا الصادق
فَخَرَجُوا وَوُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَأُتُوا بِصَحْفَةٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا بُسْرَةٌ، فَأَكَلُوا مِنْ بُسْرهِ مَا شَاؤُوا، مَا
٣٠ - كتاب القدر · ١ - باب في اخذ الميثاق وما سبق في العباد
إنَّ الله إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أعْمَالِ أهْل الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُهُ بِهِ الْجَنَّةَ، وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّار اسْتَعْمَلَهُ…٤ نسخ
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أهْلِ النَّارِ، وَإِن الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ وَإنَّه لَمِنْ أهْلِ الْجَنَّةِ" (١).
عَلَى مَوَاقع الْقَدَرِ" (٢).٣ نسخ
٣٠ - كتاب القدر · ٢ - باب (١٤٤/ ١) فيما فرغ منه
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رسول الله، نَعْمَلُ فِي شَيْءٍ نَأْتَنِفُهُ، أمْ فِي شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟ .. قَالَ: "فِي شيْءٍ قَدَ فُرِغَ مِنْهُ". قَالَ: فَفِيمَ الْعَمَلُ؟.
كُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ" (١). قُلْتُ: لِجِابِرٍ فِي الصّحِيحِ أُنَّ سُرَاقَةَ هُوَ السَّائِلُ (٢).
١٨٠٩ - أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصِّلْح، حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا ابن عُلَيّة، حدثنا روح بن القاسم، عن أبي الزبير. عَنْ جَابِرٍ: أنَّ سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ قَالَ: يَا رسول الله، أَخْبِرْنَا عَنْ أَمْرِنَا…نسختان
١٨١٠ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أنبأنا يونس، عن ابن شهاب، أن عبد الرحمن بن هُنَيْدَةَ (١) حدثه. أنَّ عَبْدَالله بْنَ عُمَرَ (٢) قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: " إِذا أرَادَ الله أنْ يَخْلُقَ نَ…٣ نسخ
فَرَغَ اللهُ إِلَى كلِّ عَبْدٍ مِنْ خمْسٍ: مِنْ رِزْقِهِ، وَأجَلِهِ، وَعَملِهِ، وَأثَرِهِ، وَمَضْجَعِهِ" (١).
٣٠ - كتاب القدر · ٣ - باب
إِنَّ الله خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، وَألْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِه ِ، فَمَنْ أصَابَهُ مِنْ ذلِكَ النُّورِ، اهْتَدَى، وَمَنْ أخْطَأهُ ضَل". فَلِذلِكَ أقُولُ: جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ الله (٣).٤ نسخ
٣٠ - كتاب القدر · ٤ - باب في قضاء الله سبحانه للمومن
يَقْضِي اللهُ لَهُ شَيْئاً، إِلَاّ كَانَ خَيْراً لَهُ" (٢).
٣٠ - كتاب القدر · ٥ - باب فيمن كانت وفاته بارض
إِذَا أَرَادَ الله قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ، جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً" (١).
٣٠ - كتاب القدر · ٦ - باب فيما لم يقدر
أَيُوبُ: أوْ "بِهَا" (١)
لَوْ قُضِيَ لَكَانَ، أوْلَوْ قُدِّرَ، لَكَانَ" (٣).
٣٠ - كتاب القدر · ٨ - باب الاعمال بالخواتيم
إِنَّمَا الأعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ، كَالْوِعَاءِ إِذَا طَابَ أعْلاهُ، طَابَ أسْفَلُهُ، وَإِذَا خَبُثَ أعْلاهُ، خَبُثَ أسْفَلُهُ" (١).
١٨١٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض بدمشق، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا ابن جابر .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرِ "الْخَوَاتِيمَ" (٢).
١٨٢٥ - أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري ببغداد، حدثنا الحسن ابن علي الحلواني، حدثنا نعيم بن حمادة حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن هشام بن عروة، عن أبيه. عَنْ عَائِشَةَ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ (١٢٥/ ١) قَالَ: "إِنَّمَا الأعْمَ…
١٨٢١ - أخبرنا محمد بن أحمد (١) بن أبي عون، حدثنا علي بن حُجْر السعدي خاله، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد. عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " إِذَا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً؟ اسْتَعْمَلَهُ". قِيلَ: كَ…
إِذَا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً عَسلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ". قِيلَ: وَمَا عَسلَهُ قَبْلَ مَوْتهِ؟. قَال: "يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صالحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ" (٣).نسختان
٣٠ - كتاب القدر · ٩ - باب النهي عن الكلام في القدر والولدان
يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صالح بَينَ يَدَيْ مَوْتِهِ يُؤْخَذُ بِهِ عَنْهُ فَيُحَبِّبُه إِلَى أَهْلِهِ وَجِيرَانِهِ" (١).
رَسُولُ
ميمون الحضرمي، عن ربيعة الجرشي، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ،
٣٠ - كتاب القدر · ١٠ - باب في ذراري المومنين
لا تُجَالِسُوا أهْلَ الْقَدَرِ وَلا تُفَاتِحُوهُمْ" (١).
ذَرَارِي الْمُؤْمِنِينَ يَكْفُلُهُمْ إبْرَاهِيمُ فِي الْجَنَّة" (٢).
٣٠ - كتاب القدر · ١١ - باب فيمن لم تبلغهم الدعوة وغيره
أرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أصَمُّ، وَرَجُلٌ أحْمَقُ، وَرَجُلٌ هَرِمٌ، وَرَجُلٌ مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ. فَأما الأصم، فَيَقُولُ: يَا رب، لَقَدْ جَاءَ الإِسْلَامُ [وَمَا أسْمَعُ شَيْئاً.نسختان
٣١ - كتاب الفتن
ما ظهر منها وما بطن
يَقُولُ: "لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا بَلاءٌ وَفِتْنَةٌ" (١).
٣١ - كتاب الفتن · ١ - باب فيمن يجعل باسهم بينهم، نعوذ بالله من ذلك
بن جابر .. قُلْتُ: فَذَكَوَ نَحْوَهُ (٢).
أَجَلْ، إِنَّهَا صَلَاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ، سَألْتُ رَبِّي ثَلاثَ خصَالٍ فَأعْطانِيَ اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً: سَألْتُهُ ألَاّ يُهْلِكَنَا بِمَا أهْلَكَ بِهِ الأمَمَ قَبْلَنَا، فَأَعْطَانِيهَا (٤)، وَسَأَلْتُهُ أن…٤ نسخ
٣١ - كتاب الفتن · ٣ - باب في ذهاب الصالحين
تَنْبُحُ عَلَيْهَا كِلَابُ الْحَؤْابِ؟ " (١).
تَذْهَبُونَ: الْخَيِّرُ فَالْخَيِّرُ، حَتَّى لا يَبْقَى مِنْكُمْ إِلَاّ مِثْلُ هذَا" (١).
تُنَقَّوْنَ كَمَا يُنَقَى التَّمْرُ مِنْ حُثَالَتِهِ" (٤).
٣١ - كتاب الفتن · ٤ - باب في افتراق (١٤٦/ ١) الامم
١٨٣٤ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا الفضل بن موسى، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة. عَنْ أَبِي هريرة: أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: "إِنَّ الْيَهُودَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَة…٤ نسخ
١٨٣٥ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أنبأنا يونس، عن ابن شهاب، ان سنان بن أبي سنان الدؤلي - وهم حلف فى الديل- أخبره. أَنَّه (١) سمع أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِي يَقُولُ- وَكَانَ مِنْ أَصْحَاب رَسُولِ …نسختان
٣١ - كتاب الفتن · ٦ - باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
إِنَّ إِبْلِيسَ قَدْ يَئِسَ أن يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ، وَلكِنَّهُ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ" (١).
إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ- أوْ قَالَ: الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ- أَوْشَكَ أنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِ" (١).
١٨٣٨ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عُبَيْد (٢) الله بن معاذ بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ، إِلَاّ أنَّهُ قَالَ: "إِذَا رَأوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ" مِنْ غَيْرِ …