المخلصيات

المدوَّنة · ٣,٥٠١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 71

راوي كتاب الجعديات.
عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ:
اقتَربَت الساعةُ ولا يَزدادُ الناسُ على الدُّنيا إلا حِرصاً، ولا تزادُ مِنهم إلا بُعداً» (٤) .
مَن جاءَ إلى الجمعةِ فليَغتسِلْ» (١) .
إنَّ الرجلَ مِن أُمتي ليَدخُلُ الجنةَ فيَشفعُ في أكثرِ مِن مُضَرَ، وإنَّ الرجلَ ليَعْظُمُ للنارِ حتى يكونَ أَحدَ زَواياها، وما مِن مسلمَين يُقدِّمانِ أربعةً مِن ولدِهما إلا أدخَلَهما اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ» فقالَت ام…نسختان
٣٦٠- حدثنا يحيى: حدثنا المنذرُ بنُ الوليدِ بنِ / عبدِالرحمنِ العبديُّ: حدثنا أبي: حدثنا شعبةُ، عن عكرمةَ بنِ عمارٍ، عن ضَمضمِ بنِ جَوسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ صلَّى فأَوهَمَ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَنسيتَ أَم قصرت الصلاة…نسختان
٣٦١- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ: حدثنا سفيانُ، عن عاصمِ بنِ كُليبٍ الجَرميِّ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ عمرُ إذا صلَّى صلاةً جلسَ الناسُ فمَن كانتْ له حاجةٌ قَضاها، فصلَّى صلاةً فلم يجلسْ، ثم صلَّى فلم يج…نسختان
٣٦٢- حدثنا يحيى: حدثنا سفيانُ بنُ وكيعٍ: حدثنا أبومعاويةَ، عن حجاجٍ، عن سعيدِ بنِ زيدِ بنِ (١) عقبةَ، عن أبيه، عن سمرةَ بنِ جندبٍ:
إذا سُرِقَ لرجلٍ متاعٌ فوجَدَه في يدِ رجلٍ بعَينِهِ فهو أَحقُّ به، ويرجعُ المُشتري على البائعِ» (٢) .
اقتُلوا شيوخَ المشرِكينَ، واستَحْيوا شَرخَهم» (٣) .
إنَّ للهِ مئةَ رحمةٍ، جعلَ مِنها رحمةً في الدُّنيا تَراحَمونَ بِها، وعندَهُ تسعةٌ وتسعونَ رحمةً، فإذا كانَ يومُ القيامةِ ضمَّ هذه الرحمةَ إلى التسعةِ والتسعينَ رحمةً، ثم عادَ بهنَّ على خلقِهِ» (١) .
وعليهِ قميصٌ في ظهرِهِ أربعُ رقاعٍ، فسألَ عن هذه الآيةِ: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ [عبس: ٣١] ما الأبُّ؟ ثم قالَ: مَه، قد نُهينا عن التكلُّفِ. ثم قالَ: يا عمرُ، إنَّ هذا لمن التكلُّفِ، وما عليكَ ألا تَدري ما الأَبُّ (٢) . آخ…
مِن عشر شوال سنةَ تسعينَ وثلاثِمئةٍ:
رخَّصَ في العَرَايا (١) .
في حائطٍ لِبني النجارِ على بغلةٍ له فحادَتْ به فكادَتْ تُلقيهِ، وإذا أَقْبُرٌ سِتةٌ أو خمسةٌ أو أربعةٌ فقالَ: «مَن يعرفُ أَصحابَ هذه الأَقبُرِ؟» فقالَ رجلٌ: أَنا، فقالَ: «مَتى ماتَ هَؤلاءِ؟» فقالَ: مَاتوا في الإِشراكِ، ف…نسختان
إنَّها طَيبةُ، وإِنَّها تَنفي الخَبَثَ كما تَنفي النارُ خَبَثَ الفضةِ» (٥) .
ثم قُمنا إلى الصلاةِ، قُلنا: كَم كانَ قَدرُ ما بينَهما؟ قالَ: خَمسونَ آيةً (١) .
أفضلُ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلا المكتوبةَ» (٢) .
احتجَرَ حُجرةً فكانَ (٣) يُصلِّي فيها، ففطنَ به أَصحابُهُ، فَكانوا يُصلُّونَ بصلاتِهِ.
بالنجمِ فلم يَسجدْ فيها (١) .
عن المُخابَرةِ. قالَ: قلتُ: وما المُخابَرةُ، قالَ: أَن تأخُذَ الأرضَ بنصفٍ أو ثلثٍ أو ربعٍ (٢) .
نَهى عن المُزابَنةِ والمُحاقَلةِ (٣) .
رَضيتُ، فلمَّا أَخذتُ بيدِهِ لأَضربَ عليها أَخذَ بدِماغي رجلٌ مِن خَلفي فأمسَكَ بيَدي (١) ، فالتفتُّ فإذا زيدُ بنُ ثابتٍ فقالَ: لا تبعْهُ حتى تحوزَهُ إلى بيتِكَ، فإنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ نَهى عن ذلكَ (٢) .نسختان
آيةً، فَطلبتُها فلم أَجدْها حتى وجدتُّها عندَ رجلٍ مِن الأَنصارِ: ﴿لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ﴾ [التوبة: ١٢٨] الآية (٤) .
٣٧٨- (١٢) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا وكيعٌ وعبدةُ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي أيوبَ أو زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قرأَ في المغربِ بالأعرافِ في الرَّكعتينِ جميعاً (٥) .
٣٧٩- (١٣) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ حسينٍ، عن عَمرو بنِ عثمانَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: « لا يرثُ الكافرُ المسلمَ، ولا المسلم…
هَل تَرونَ ما أَرى؟ إنِّي لأَرى مواقِعَ الفِتنِ مِن خِلالِ بيوتِكم كمواقِعِ القَطرِ» (٢) .
قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا سفيانُ، / عن عُبيدِاللهِ بنِ أبي يزيدَ، عن ابنِ عباسٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ:
أسامةُ: أَنا أُحدثُكَ،
إذا هجمَ الطاعونُ وأَنتم بأرضٍ فلا تَخرُجوا فِراراً مِنه، وإِذا سمعتُم به بأَرضٍ فلا تَدخُلُوها» (١) .
مِن عَرفاتٍ، فلمَّا انتَهى إلى الشِّعبِ قامَ بالَ (٢) - ولم يقلْ أسامةُ: أَهراقَ الماءَ - قالَ: فدَعا بماءٍ فتوضَّأَ وُضوءاً ليسَ بالبالغِ، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ الصلاةَ، قالَ: «الصلاةُ أَمامَكَ» (٣) .نسختان
سعدٌ: قد قَاتلناهم حتى لا تَكونَ فتنةٌ، وأنتَ وأَصحابُكَ تُريدونَ أَن تُقاتِلوا حتى تَكونَ فتنةٌ (٢) .
يُؤتَى بالرجلِ يومَ القيامةِ فيُلقَى في النارِ، فتَندلِقُ أَقتابُ بطنِهِ، فيَدورُ كما يَدورُ الحمارُ في الرَّحا، فيَجتمعُ (١) إليهِ أهلُ النارِ، [يَعني فيَقولونَ] (٢) : فلانٌ؟ ما لَكَ، أَلم تكُ تأمُرُ بالمعروفِ وتَنهى عن…نسختان
حينَ دفعَ مِن عرفاتٍ؟ فقالَ: كانَ يَسيرُ العَنَقَ، فإِذا وجدَ فَجوةً نَصَّ (٤) .
إنَّما هذه رحمةٌ جعَلَها اللهُ في قُلوبِ عبادِهِ، وإنَّما يَرحَمُ اللهُ مِن عبادِهِ الرُّحماءَ» (١) .
ذاتَ ليلةٍ لحاجةٍ، فخرجَ وهو مُشتملٌ على شيءٍ لا أَدري ماهو، فلمَّا فَرغتُ مِن حاجَتي قلتُ: مَا هذا الذي أَنتَ مُشتملٌ عليهِ، فإِذا هو حسنٌ وحسينٌ على وِركَيهِ، فقالَ: «هذانِ ابْنايَ وابْنا ابنَتي، اللهمَّ إنَّكَ تَعلمُ …نسختان
ذلكَ (١) شهرٌ يغفلُ الناسُ عنه بينَ رجبٍ وشهرِ رمضانَ، تُرفعُ فيه أَعمالُ الناسِ، فأُحبُّ أَن لا يُرفَعَ عَملي إِلا وأَنا صائمٌ» (٢) .
٣٩١- (٢٥) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا عبيدُاللهِ بنُ موسى، عن شيبانَ، عن الأعمشِ، عن جامعِ بنِ شدادٍ، عن كلثومٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ وهو مريضٌ، فوَجدْناه نائ…نسختان
٣٩٢- (٢٦) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوبكرٍ: حدثنا وكيعٌ، عن عمرَ بنِ ذرٍّ، عن مجاهدٍ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أَفاضَ وعليه السَّكينةُ وأَمَرَهم بالسَّكينةِ، وأَوضَعَ في وَادي مُحَسِّرٍ (١)…
هشامٌ: والنَّصُّ أَرفعُ مِن العَنَقِ (٣) .
إنَّ هذا الطاعونَ / رِجزٌ سُلِّطَ على مَن كانَ قَبلَكم أَو على بَني إسرائيلَ، فإِذا كانَ بأرضٍ فلا تَخرُجوا مِنها فِراراً مِنه، وإذا كانَ بأرضٍ فلا تَدخُلوها» (١) .نسختان
إذا تمنَّى أَحدُكم فليَنظُرْ ماذا يَتمنَّى، فإنَّه لا يَدري ما يُكتَبُ له مِن أُمنيتِهِ» (٢) .
لعنَ اللهُ الرَّاشي والمُرتَشي في الحُكمِ» (٣) .
أنَّ أَحدَكم أَومأَ إلى السماءِ بإصبعِهِ لمشركٍ - يَعني بالأمانِ - فنزلَ إليهِ على ذلكَ فقَتَلَه لَقتلتُهُ به (١) .نسختان
وأَنا حائضٌ عليَّ ثوبٌ (٢) .
ثلاثٌ كُلُّهن حقٌّ على كُلِّ مسلمٍ: عيادةُ المريضِ، وشُهودُ الجنازةِ، وتَشميتُ العاطِسِ إذا حَمدَ اللهَ ﷿» (٣) .
لعنَ اللهُ زوَّاراتِ القبورِ» (٤) .
الشواربِ:
قالَ:
يَنظرُ أَحدُكم مَا الذي يَتمنَّى، فإنَّه لا يَدري ما يُكتبُ له مِن أُمنيتِهِ» (١) .
الوَلاءُ لِمَن أَعتقَ» (٢) .