المخلصيات

المدوَّنة · ٣,٥٠١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 57 of 71

اتانا كتاب من رسول الله ﷺ ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب (٢) . · وابابي وابابي (٣)
يُهِلُّ حتى انتَهى إلى الجمرةِ، فلمَّا قذَفَها أمسَكَ عن الإهلالِ.
أبوطلحةَ: يا نبيَّ اللهِ، بأبي أنتَ لا تُشرفْ، لا يُصيبُكَ سهمٌ مِن سهامِ القومِ، نَحْري دونَ نَحرِكَ. قالَ: ولقد رأيتُ عائشةَ بنتَ أبي بكرٍ وأمَّ سُليمٍ وإنَّهما لمُشَمِّرتانِ أَرى خَدَمِ سُوقِهما يَنقُلانِ القِرَبَ على…نسختان
اسكُنْ حِراءُ، فليسَ عليكَ إلا نبيٌّ أو صِديقٌ أو شهيدٌ» ، فسَكنَ الجبلُ (١) .
إنَّ عثمانَ رجلٌ شديدُ الحياءِ، ولو أَذنتُ له على تلكَ الحالِ خَشيتُ أَن لا يَبلغَ في حاجتِهِ» (٢) .
لو كنتُ مُتخذاً خَليلاً لاتخذتُ أبا بكرٍ خَليلاً، ولكنَّه أَخي وصاحِبي، وقَد اتخذَ اللُه صاحِبَكم خليلاً» (١) .
ليُصلِّي للناسِ أبوبكرٍ، فإنَّكن صَواحِباتُ يوسفَ» (٢) .
وعرشُهُ على الماءِ» (٣) .
سَيكونُ في أُمتي مَسخٌ وخسفٌ، وهو في الزِّنديقيَّةِ والقَدريَّةِ» (١) .
مَن مَنحَ منيحةً ذهباً أو ورِقاً، أو هدى زُقاقاً، أو سَقى لبناً، كانَ كعدلِ رقبةٍ» (٤) . ٢٥٩٢- (٨٧) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُالرحمن بنُ بشرٍ: حدثنا عليُّ بنُ الحسينِ: حدثنا أبي، عن سماكِ بنِ حربٍ، عن النعمانِ بنِ بشيرٍ…نسختان
إنَّ اللهَ وملائِكتَهُ يُصلُّون على الصفِّ الأَولِ، أو الصُّفوفِ الأُوَلِ» (١) .
أَن نُخرجَ زكاةَ الفطرِ قبلَ أَن نَخرجَ إلى الصلاةِ يومَ فطرٍ (٢) .
مِمن حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ (١) .
يفعلُه (٢) .
لا تُنكحُ المرأةُ بغيرِ إذنِ وليِّها، فإِن نكحَتْ فنكاحُها باطلٌ - ثلاثَ مراتٍ - فإِن أَصابَها فَلها مهرُها بما أَصابَ مِنها، فإِن اشتَجَروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له» (١) .نسختان
أيُّها المُصلِّي، ادعُ تُجَبْ، وسَلْ تُعطَ» (٢) .
اللهُ ﷿: يا جبريلُ اذهبْ إلى محمدٍ ﷺ فقُلْ: إنَّا سنُرضيكَ في أُمتِكَ ولا نَسوؤُكَ (١) .
بئسَ الطعامُ الوَليمةُ، يُدعا عَليها الأَغنياءُ، ويُتركُ الفقراءُ، ومَن لم يُجب الدعوةَ فقد عَصى اللهَ ورسولَه» (٢) . هَكذا حدثني به يوسفُ في كتابِ الجامعِ.
بئسَ الطعامُ الوَليمةُ، يُدعا عَليها الأَغنياءُ، ويُتركُ الفقراءُ، ومَن لم يُجب الدعوةَ فقد عَصى اللهَ ورسولَه» (١) .
إنَّ الرجلَ لَيعملُ عملَ أهلِ الجنةِ فيما يَبدو للناسِ وإنَّه لَمِن أهلِ النارِ، وإنَّ الرجلَ لَيعملُ عملَ أهلِ النارِ فيما يَبدو للناسِ وإنَّه لَمِن أهلِ الجنةِ» (٢) .
إنَّ الرجلَ ليَعملُ عملَ أهلِ الجنةِ فيما يَبدو للناسِ وإنَّه لَمِن أهلِ النارِ، وإنَّ الرجلَ لَيعملُ عملَ أهلِ النارِ فيما يَبدو للناسِ وإنَّه لَمِن أهلِ الجنةِ» .
٢٦٠٤- (٩٩) حدثنا عبدُاللهِ إملاءً قالَ: سمعتُ عبدَالملكِ بنَ عبدِالحميدِ بنِ عبدِالحميدِ بنِ ميمونَ بنِ مهرانَ يقولُ: قالَ لي أحمدُ بنُ حنبلٍ: يا أبا الحسنِ، إذا رأيتَ رجلاً يذكرُ أحداً مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ بسوءٍ فات…نسختان
٢٦٠٥- (١٠٠) حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، قالَ: سألتُ أبي عن الشهادةِ لأبي بكرٍ وعمرَ أنَّهما في الجنةِ، قالَ: نَعم، وأَذهبُ إلى حديثِ سعيدِ بنِ زيدٍ قالَ: أَشهدُ أنَّ النبيَّ ﷺ في الجنةِ، قالَ: وكذلكَ أصحابُ النب…نسختان
واضعاً يدَيهِ على معرفةِ فرسٍ وهو يكلِّمُ دِحيةَ الكلبيَّ، قالتْ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رأيتُكَ واضعاً يديكَ على مَعرفةِ فرسِ دِحيةَ الكلبيِّ وأنتَ تُكلمُه، قالَ: «أَورأْيتيهِ؟» قلتُ: نَعم، قالَ: «ذاكَ جبريلُ، وهو يُقرئ…نسختان
كَمُلَ مِن الرجالِ كثيرٌ، ولم يَكمُلْ مِن النساءِ إلا مريمُ بنتُ عمرانَ، وآسيةُ امرأةُ فرعونَ، وإنَّ / فضلَ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطعامِ» (١) .نسختان
على جيشِ ذاتِ السَّلاسلِ، فأَتيتُه فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ أحبُّ إليكَ؟ قالَ: «عائشةُ» ، قالَ: قلتُ: مِن الرجالِ؟ قالَ: «فأَبوها إذاً» ، قالَ: قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: « [ثم] عمرُ» ، قالَ: فعدَّ رجالَه (٢) .
٢٦٠٩- (١٠٤) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا حمادُ بنُ الحسنِ: حدثنا أبوعاصمٍ، عن سهلٍ - قالَ حمادٌ: وهو السراجُ -، عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن عائشةَ قالتْ: تُوفيَ رسولُ اللهِ ﷺ بينَ سَحْري ونَحْري، وفي بَيتي ويَومي (٣) .
٢٦١٠- (١٠٥) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ بشرِ بنِ الحكمِ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن هشامٍ، عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ: قَنَتَ رسولُ اللهِ ﷺ شهراً بعدَ الركوعِ يَدعو على أَحياءَ مِن أَحياءِ العربِ ثم ترَكَه (١) .
بيدِهِ: «رأسُ الكفرِ مِن هَا هُنا، رأسُ الكفرِ مِن هَا هُنا، مِن قِبَلِ المشرقِ، مِن حيثُ يخرجُ قَرنُ الشيطانِ» (٢) . قالَ: قد سمعتُ هذا عافاكَ اللهُ، كيفَ كانتْ صلاةُ ابنِ عمرَ؟ قالَ: كانَ ابنُ عمرَ يصلِّي قبلَ الظهرِ أ…نسختان
فبايعْتُهُ، فكانَ فيما أَخذَ عَلينا أَن بايعْناهُ على السمعِ والطاعةِ / ومَنشَطِنا ومَكرَهِنا وأَثرةٍ عَلينا، وأَن لا نُنازعَ الأَمرَ أَهلَه إِلا أَن تَروا كُفراً بُواحاً، عندَكم مِن اللهِ فيه برهانٌ (٢) .نسختان
يقولُ:
قاتَلَ اللهُ اليهودَ والنَّصارى، اتَّخذوا قبورَ أَنبيائِهم مساجِدَ» (٣) .
قاتَلَ اللهُ اليهودُ، اتَّخذوا قبورَ أَنبيائِهم مساجدَ» .
أنَّ أبا هريرةَ قالَ:
اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ» .
قاتَلَ اللهُ اليهودَ، اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ» .
اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ» .
عن أبي هريرةَ قالَ:
قاتَلَ اللهُ اليهودَ والنَّصارى، اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ» .
حينَ نَزلَ به جعلَ يُلقي خَميصةً له على وجهِهِ فإِذا اغتمَّ كشفَهَا عن وجهِهِ وهو يقولُ: «لَعنةُ اللهِ على اليهودِ، اتَّخذوا قبورَ أَنبيائِهم مساجدَ» . قالَ: وتقولُ عائشةُ: يُحذِّرُ مثلَ الذي فَعلوا (١) .نسختان
لَعنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصارى، اتَّخذوا قبورَ أَنبيائِهم مساجدَ» . يُحذِّرُ مثلَ الذي صَنعوا.
٢٦٢١- (١١٦) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالأزهرِ: حدثنا أبوالنضرِ: حدثنا أبوعقيلٍ: حدثنا مجالدُ بنُ سعيدٍ، عن عامرٍ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ قالتْ: حدَّثَ رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ ليلةٍ نساءَهُ حديثاً، فقالتْ امرأةٌ مِنهن: يا رسولَ …
٢٦٢٢- (١١٧) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ السُّلميُّ: حدثني أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن موسى بنِ عقبةَ، عن أبي الزنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رَأى رجلاً يسوقُ بدنةً فق…
سجدَ في ﴿ص﴾ (٢) .
أمَّا بعدُ، فوَالله إنِّي لأُعطي الرجلَ وأَدعُ الرجلَ، وَالذي أَدعُ أحبُّ إليَّ مِن الذي أُعطي، ولكنِّي أُعطي أَقواماً لِمَا أَرى في قلوبِهم مِن الجزعِ والهلعِ، وأَكِلُ أَقواماً إلى ما جَعَلَ اللهُ في قلوبِهم مِن الغِنى …نسختان
سَمعا أبا الأَشعثِ الصنعانيَّ يحدثُ عن أوسٍ الثقفيِّ قالَ:
مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسَلَ، وغَدا واقتَربَ، واستمَعَ وأَنصتَ ولم يلغُ، كتبَ اللهُ له بكلِّ [خطوةٍ] / قيامَ سنةٍ وصيامَ سنةٍ» (٣) .
بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ﴾ [المائدة: ٤٩] (١) .
مُقبلةً ومُدبرةً إِذا كانَ ذلكَ في الفرجِ» (٢) .
قالَ:
إِن أُوتيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعنتَ عَليها، وإِن أُوتيتَها بمسألةٍ أُكِلْتَ إِليها، وإِذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيراً مِنها فأْتِ الذي هو خيرٌ وكفِّرْ» (١) .نسختان