المخلصيات

المدوَّنة · ٣,٥٠١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 71

راوي كتاب الجعديات.
إنَّكم سَتلقَونَ بَعدي أَثَرَةً، فاصبِروا حتى تَلْقوني» (٢) .
لا يحلُّ لمسلمٍ أَن يهجُرَ أَخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ» (١) .
إذا طلَّقَ الرجلُ امرأتَهُ وهي حائضٌ يعتَدُّ بتلكَ التَّطليقةِ؟ قالَ: فَمَهْ وإنْ عَجَزَ (٢) .نسختان
لابنِ عمرَ: أكنتَ اعتَددتَّ بتلكَ التَّطليقةِ، قالَ: فَمَهْ! أَرأيتَ إنْ كنتُ عَجزتُ.
في آخِرِ الحديثِ: فسألتُ ابنَ عمرَ.
فأَمرَه أَن يُراجِعَها، قلتُ: أيعتَدُّ بتلكَ التَّطليقةِ، قالَ: فَمَهْ، أرأيتَ إنْ عَجزَ. قالَ ابنُ صاعدٍ: وكنتُ حَدثتُ في حديثِ أشعثَ بنِ عبدِالملكِ الحُمرانيِّ، عن أحمدَ بنِ أبي عمرانَ الخياطِ، عن عُبيدِاللهِ بنِ معاذٍ…
ليُراجِعْها، فإذا طَهُرتْ فإنْ شاءَ فليُطلِّقْها» . قالَ: فقلتُ لابنِ عمرَ: فاحتسبْتَ بِها؟ قالَ: فَمَهْ، أرأيتَ إنْ عَجزتُ (١) .
أَوَلِكُلِّكم ثَوبانِ» (٢) .
أَوَلِكُلِّكم ثَوبانِ» .
لعمارٍ: «تقتُلكَ الفئةُ الباغِيةُ» (٢) .
عن عاصمٍ يَعني ابنَ بهدلةَ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ قالَ:
. فسألتُ عاصماً عن الأَجنحةِ فلم يُخْبرني، فسألتُ أصحابَهُ، فَقالوا: كلُّ جناحٍ ما بينَ المشرقِ والمغربِ (٣) .نسختان
فأخبَرَنا بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ، حفظَهُ مَن حفظَهُ ونسيَهُ مَن نسيَهُ (١) .
أنَّه كَرِهَ القَسيَّ. ويَرويهِ عبدُاللهِ عن رسولِ اللهِ ﷺ.
أُتيَ بتمرٍ فجعَلَ يأكُلُ مِنه ويَنفي مِنه السيئَ (٢) .
١٤٨- حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: / حدثنا أبوهشامٍ: حدثنا وكيعٌ: حدثنا الفضلُ بنُ دَلهمٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن معقلِ بنِ يسارٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ لعنَ الواصِلةَ والموصولَةَ (٣) . نسختان
١٤٩- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: أخبرنا يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ: حدثنا أبوجعفرٍ الخَطميُّ عميرُ بنُ يزيدَ: حدثني عمارةُ بنُ خزيمةَ والحارثُ (١) بنُ فضيلٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي قُرادٍ قالَ: خرجتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ …
إنَّ اللهَ تَعالى ليُملي للظالمِ، فإِذا أَخذَهُ لم يُفلِتْهُ» ثم تَلا: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ﴾ [هود: ١٠٢] (٣) .
إنَّ اللهَ يُملي للظالمِ، فإِذا أخَذَه لم يُفْلتْهُ» ، ثم قرأَ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيد﴾ [هود: ١٠٢] . وكانَ عندَه حديثٌ عن هشيمٍ لم نسمعْهُ إلا مِنه…
عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:
ما بينَ حُجرتي ومِنبري روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ، وإنَّ مِنبري على تُرعةٍ مِن تُرعِ الجنةِ» (١) .
١٥٣- حدثنا يحيى: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ: حدثنا مروانُ بنُ معاويةَ الفَزاريُّ: حدثنا أبومالكٍ الأَشجعيُّ: أخبرنا نُبيطُ بنُ شريطٍ، عن أنسٍ قالَ: شهدتُّ خطبةَ رسولِ اللهِ ﷺ بمِنى، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليهِ ثم قا…نسختان
١٥٤- حدثنا يحيى: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ: حدثنا شبابةُ، عن أبي بكرٍ الهذليِّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قالَ: رخَّصَ رسولُ اللهِ ﷺ في شِعرِ الجاهليةِ إلا قصيدةَ أُميةَ بنِ أبي الصَّلتِ في أهلِ بدرٍ، و…
خطبةً إلا نَهانا عن المُثلةِ وأمَرَنا بالصدقةِ (٢) .
قالَ:
إذا فَقُهوا» (٣) .
١٥٧- حدثنا يحيى: حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ المروزيُّ: حدثنا محمدُ بنُ مقاتلٍ المروزيُّ: حدثنا معاذُ بنُ خالدٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ مسلمٍ السلميُّ قالَ: حدثني سفيانُ (١) مَولى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: سمعتُ عليّاً وكانَ قد …نسختان
١٥٨- حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ المروزيُّ: حدثنا محمدُ بنُ مقاتلٍ المروزيُّ: حدثنا معاذُ بنُ خالدٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ مسلمٍ، عن / سفيانَ مَولى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ:
تَفترقُ هذه الأُمةُ على ثلاثٍ وسَبعينَ فرقةً» (١) .
إنَّ أبا موسى أُوتيَ مِزماراً مِن مَزاميرِ داودَ» (٢) .
أُعلمُ على أَشرافِ حَرَمِ المدينةِ، فأَعلمتُ على شرفِ ذاتِ الجيشِ وعلى مشترفٍ (٣) ، وعلى أشرافِ ِمخيضٍ، وعلى الحيفاءِ، وعلى السعيراءِ (١) ، أو على قلت (٢) .نسختان
مِن منزلِهِ حتى إذا كُنا بغرابات نظرَ إلى أُحدٍ فكبَّرَ وقالَ: «هذا جبلٌ يُحبُّنا ونُحبُّه، وجبلٌ سائرٌ ليسَ مِن جبالِ أَرضِنا» (٣) .
ما أسكَرَ كثيرُهُ فقَليلُه حرامٌ» (١) .
ابنُ صاعدٍ: وهو أبوطوالةَ (٢) - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن عائشةَ قالتْ:
سبعَ تمراتٍ مِن عجوةِ المدينةِ في يومٍ لم يضرَّه السمُّ / ذلكَ اليومَ، ومَن أكلَهُن ليلاً لم يضرَّه السمُّ ليلَتَهُ» (٣) .
الحمدُ للهِ الذي أطعَمَنا وسَقانا وأشبَعَنا وآوَانا وكَفانا، فرُبَّ غير مَكفيٍّ لا يجدُ مأْوى، فنعوذُ باللهِ مِن منقلبِ (١) القلوبِ» .نسختان
اللهمَّ اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أَسررتُ وما أَعلنتُ، وما أنتَ أَعلمُ به مِني» (٢) .
ابنُ صاعدٍ: وهذا حديثٌ غريبٌ (١) .
ابنُ جُريجٍ: وقيلَ لعطاءٍ في هَديِ المتعةِ أيُؤكَلُ مِن الشاةِ للمتعةِ؟ قالَ: نَعم.
في القُبلةِ للصائمِ والحجامةِ (١) .
مَن صلَّى هذه الصلاةَ مَعنا وقدْ أَفاضَ قبلَ ذلكَ مِن عرفةَ ليلاً أو نهاراً فقد تَمَّ حجُّهُ / وقَضى تَفَثَهُ» (٢) .
موسى:
قالَ:
ابنُ صاعدٍ: هذا حديثٌ غريبٌ ما سمعْناهُ إلا مِنه.
الرُّكنُ والمقامُ] (٤) ياقُوتتانِ مِن ياقوتِ الجنةِ طَمسَ اللهُ نورَهما، ولولا ذلكَ لأَضاءَا (١) ما بينَ المشرقِ» .
١٧٣- حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراورديُّ: عن داودَ بنِ صالحٍ التمارِ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّه حدَّثَ، أنَّ يهودياً قدمَ زمانَ رسولِ اللهِ ﷺ بثلاث…نسختان
١٧٤- حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراورديُّ، عن محمدِ بنِ عبدِاللهِ ابنِ أخي ابنِ شهابٍ الزُّهريِّ، عن عمِّه ابنِ شهابٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، أنَّ أبا…
لا تَناجَشوا، ولا يَبيعُ المرءُ على بيعِ أَخيهِ، ولا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ، ولا يَخطبُ المرءُ على خطبةِ أَخيهِ، ولا تسأَلُ المرأةُ طلاقَ أُختِها لتَكفئَ (١) ما في إنائِها» .نسختان
قالَ:
رسولُ اللهِ ﷺ: «رُؤيا الرجلِ الصالحِ جزءٌ مِن ستةٍ وأَربعينَ» يَعني جزءاً مِن النُّبوةِ (٣) .