المخلصيات

المدوَّنة · ٣,٥٠١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 32 of 71

راوي كتاب الجعديات.
أَبخلُ الناسِ مَن بَخِلَ بالسلامِ، وأَعجزُ الناسِ مَن عجزَ في الدعاءِ، يا أيُّها الناسُ بالِغوا في دُعاءِ اللهِ ﷿، فإذا دَعوتُم فادْعوا بالنصحِ مِنكم، فإنَّ أَبخلَ الناسِ من بخلَ بالسلامِ، وأَعجزَ الناسِ مَن عجزَ في الدع…نسختان
رجلاً أَشعثَ الرأسِ، فقالَ: «أَحسِنْ إلى رأسِكَ، فإنَّ له عليكَ حقّاً أو جُزَّهُ» . قالَ: وكانَ يَنهى عن التَّرجُّلِ إلا غِبَّاً (١) .
شيئاً مِن تمرٍ فجعلتُهُ في مِكْتَلٍ لنا، فعَلَّقناه في سقفِ البيتِ، فلم نزلْ نأكُلُ مِنه حتى كانَ آخرُه أَصابَهُ أهلُ الشامِ حيثُ أَغاروا بالمدينةِ (٢) .نسختان
عن أَكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأَهليةِ (٣) .
عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن خُبيبِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن حفصِ بنِ عاصمٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
يوشِكُ الفراتُ أَن يَحسِرَ عن كنزٍ مِن ذهبٍ، فمَن حضرَه فلا يأخُذْ مِنه شيئاً (١) .
نَهى عن بيعِ الوَلاءِ وأَن يُوهَبَ (٢) .
نَهى عن بيعِ الثمارِ حتى يَبدوَ صَلاحُها، وعن المُزابَنةِ والمُحاقَلةِ. والمُزابَنةُ اشتراءُ التمرِ بالتمرِ، والمُحاقَلةُ اشتراءُ الزرعِ بالحنطةِ (٣) .نسختان
أبوعَمرو مسلمُ بنُ عَمرو بنِ مسلمِ بنِ وهبٍ الحذاءُ بالمدينةِ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نافعٍ، عن حمادِ بنِ أبي حميدٍ، عن عَمرو بنِ شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ:نسختان
خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قُلتُ أَنا والنَّبيونَ مِن قَبلي: / لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لَه، لَه الملكُ ولَه الحمدُ، وهو عَلى كلِّ شيءٍ قديرٌ» (١) .نسختان
إذا اشتَكى المؤمنُ أَخلَصَه ذلكَ كما يُخلصُ الكيرُ خَبَثَ الحديدِ» (٢) .
قالَ:
وما يُدريني، قُلوبُ الخلائِقِ بينَ أُصبعينِ مِن أَصابعِ اللهِ ﷿» (٢) .نسختان
وقضى بها عليٌّ بينَ أَظهُرِكم بالكوفةِ (٣) .
لي شعبةُ: ما أُحدثُ بحديثٍ أَحسنَ مِنه.
أَصابَ الجنب مِن الماءِ فهو طهورٌ (٢) .
الطعامَ في الصَّحفةِ الصحيحةِ وأَعطاها زينبَ، وذلكَ قبلَ أَن يُضرَبَ الحجابُ (١) .نسختان
أنَّ ابنَ عباسٍ كانَ يَشتري الثوبَ بألفٍ فيَلبسُهُ.
أبوبكرٍ ﵁: يا رسولَ اللهِ، أمَا تَرى مَعها فِهْراً وأَخشى أَن تَرمِيَكَ به، قالَ: «أَتَخشَ؟» ، ثم قرأَ: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا﴾ …نسختان
يتوضَّأُ؟ قالَ: نَعم، فدَعا له بتَورِ ماءٍ، فأَكفأَ التَّورَ على يدِهِ اليُمنى فغسلَ يدَه اليُمنى ثلاثَ مِرارٍ، يُكفئُ التَّورَ على يديهِ ثم يَغسلُ يَديهِ ثلاثَ مِرارٍ، ثم أَدخلَ يَديهِ في التَّورِ فغرَفَ غرفةً مِن ماءٍ …نسختان
يُصلِّي في نَعليهِ؟ قالَ: نَعم.
عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:
فعرفَ أنَّ اللهَ ﷿ قد دَرأَ عَنهما بِهما، فسمَّتَ عَليهما فأَحرزَهما اللهُ تَعالى بالحرمِ، فأَفرَخا كلَّ ما ترونَ (٢) .
إذا رقدتَّ فأَغلقْ بابَكَ، وأَطف مصباحَكَ، وخمِّر إناءَكَ، وأَوكِ سقاءَكَ، فإنَّ الشيطانَ لا يَفتحُ غَلَقاً، ولا يَكشفُ إناءً، ولا يحلُّ وِكاءً، وإنَّ الفأرةَ الفُويسقَةَ تُضرمُ على أهلِ البيتِ» . ونَهانا عن خمسٍ: «لا تأ…نسختان
أَن يُبالَ في الماءِ النَّقيعِ (٢) .
لا تُطروني كَما أَطرَت النَّصارى عيسى بنَ مريمَ عليه السلامُ، وقُولوا: عبدُ اللهِ ورسولُهُ» (١) .
بمثلِهِ (٢) .
أَن يُرجَمَ حتى يَموتَ، فرُجِمَ (٣) .
للناسِ هجرةٌ، ولَكم هِجرتانِ» (١) .
لأُفضِّلَنَّهم على مَن سِواهم (٢) .
مِن الناسِ كلِّهم مَولى أو عربيٍّ خمسةَ ألفٍ خمسةَ ألفٍ.
أصبَحَ عبدُكَ هذا قد تخلَّى مِن الدُّنيا وترَكَها / لأَهلِها وافتقَرَ إليكَ واستَغنيتَ عنه، كانَ يشهدُ أَن لا إلهَ إلا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ محمداً عبدُكَ ورسولُكَ، ولا نعلَمُ إلا خيراً وأنتَ أَعلمُ به (١) .نسختان
عمرُ بنُ الخطابِ ﵁:
عمرُ: وَجَبَتْ (٢) .
صلَّى فيه، فقالَ: إنَّما هلكتْ بَنو إسرائيلَ حين اتبَعوا آثارَ أَنبيائِهم، مَن عَرضتْ له صلاةٌ فليُصلِّي (٢) ،
لا تَجعلْ قَبري وَثناً» ، وكانَ بَنو إسرائيلَ اتَّخذوا قُبورَ أَنبيائِهم مساجِدَ (٣) . ١٤٦٥- (١٣٤) وقرأَ عمرُ في الصبحِ: ﴿لإِيلَافِ قُرَيْش﴾ وَ: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل﴾ .نسختان
حتى صَعدتُّ الجبلَ، فلقَد رأيتُني أَنزو كأنِّي أَروَى والناسُ يقولونَ: قُتِلَ محمدٌ، فقلتُ: لا أَجدُ أَحداً يقولُ: قُتِلَ محمدٌ ﷺ إلا قَتلتُهُ، حتى اجتَمَعوا على الجبلِ، فنزلتْ ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ…نسختان
تأخُذونَ ما تَعرِفونَ، وتَدعونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أَمرِ خاصَّتِكم، وتَدعونَ أَمرَ عامَّتِكم» (٢) .نسختان
لا يُحبُّهم إلا مؤمنٌ، ولا يُبغِضُهم إلا منافقٌ» (١) .
أبوبكرِ بنُ أبي أُويسٍ، عن سليمانَ بنِ بلالٍ، عن موسى بنِ عقبةَ وابنِ أبي عتيقٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي هريرةَ قالَ:نسختان
أبوهريرةَ قالَ:
إذا أَمَّنَ القارئُ فأَمِّنوا، فمَن وافَقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائكةِ غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ» (١) .
مَن كانَ عليهِ مِن رمضانَ شيءٌ فلْيَسرُدْهُ ولا يقطعْهُ» (٢) .
عن أبي هريرةَ قالَ:
رسولُ اللهِ ﷺ: «لا صومَ بعدَ النصفِ مِن شعبانَ إلا رمضانَ» (٣) . ١٤٧٣- (١٤٢) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ لُوين قالَ: حدثنا أبوعوانةَ، عن أبي بشرٍ، عن سليمانَ بنِ قيسٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: نَحَرنا يو…نسختان
يَسمعُ بُكاءَ الصبيِّ مع أُمِّه وهو في الصلاةِ فيقرأُ بالسورةِ الخَفيفةِ أو القَصيرةِ (٢) .
قالَ:
إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يُحي ويُميتُ، وهو حيٌّ لا يَموتُ، بيدِهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كتبَ اللهُ ﷿ له ألفَ حسنةٍ، ومَحا عنه ألفَ سيئةٍ، وبَنى له بيتاً في الجنةِ» (٣) . ١٤٧٦- (١…نسختان
حَوضي ما بينَ كَذا إلى كَذا، فيه مِن الآنيةِ عددُ نجومِ السماءِ، أَحلى مِن العسلِ، وأبردُ مِن الثلجِ، وأَبيضُ مِن اللبنِ، مَن شربَ مِنه لم يَظمأْ أبداً، ومَن لم يشربْ مِنه لم يَروَ أبداً» (١) .نسختان
أبي يقولُ: أخبرنا أبوحمزةَ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: