المخلصيات

المدوَّنة · ٣,٥٠١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 22 of 71

راوي كتاب الجعديات.
إذا رَضيَ الرجلُ عملَ الرجلِ وهديَهُ وسَمْتَهُ فإنَّه مِثلُهُ» (٢) .
هريرةَ قالَ:
الناسُ أربعةٌ: تقيٌّ غنيٌّ، ومقتورٌ عليه في الدُّنيا، وفاجرٌ مضيعٌ، ومارِدٌ معذَّبٌ في الدُّنيا والآخِرةِ» (٣) .
أَن يغسِلَه سبعَ مراتٍ، أَولهنَّ بالترابِ» (١) .
هريرةَ قالَ:
مَثلُ أُمتي مَثلُ القَطْرِ، لا يُدرى / أوَّلُه خيرٌ أَم آخِرُهُ» (٢) .
ذلكَ اللهُ ﷿» (٣) .
قالَ:
إذا خرجَ أحدُكم إلى الغائِطِ أو البولِ فلا يَستقبِل القبلةَ ولا يَستقبِل الرِّيحَ، وإذا خرجَ اثنانِ فلْيتوارَى كلُّ واحدٍ مِنهما عن صاحبِهِ ولا يَجلسانِ يَتحدَّثانِ، فإنَّ اللهَ ﷿ يَمقُتُ مَن فعلَ ذلكَ» (١) .نسختان
قالَ:
إنِّي لا أُحبُّ الذَّواقِينَ مِن الرِّجالِ ولا الذَّواقاتِ مِن النساءِ» (٢) .
قالَ:
لا أُحبُّ المُختالَ ولا الحلَّافَ ولا المنَّانَ / بالقليلِ» .
قالَ:
قومٌ يَفدُونَ إلى اللهِ ﷿ فيُعطَونَ (٢) ويُحبَونَ ويُكرَمونَ ويُشفَّعونَ، مِنهم سلمانُ الفارسيُّ (٣) .
هذهِ التَّماثيلُ التي أنتُم لها عاكِفونَ (٤) .
هندٍ، عن أبيه، عن أَبي موسى الأَشعريِّ قالَ:
مَن لعبَ بالنَّردِ فقد عَصى اللهَ ورسولَهُ» (١) .
أبوالعباسِ أحمدُ بنُ نصرٍ القاضي: حاجبُ بنُ سليمانَ مَولى لِبني (١) شيبانَ.
ألفٍ وخمسُمئةٍ، وهاهُنا أربعةُ ألفٍ وخمسُمئةٍ، وهاهُنا ألفٌ وخمسُمئةٍ، وأَشارَ بيدِهِ نحوَ المشرقِ وإلى المغربِ وإلى اليمنِ وإلى الشامِ، قالَ: مع / كلِّ ملَكٍ مِن الملائكةِ عددُ الجنِّ والإنسِ، فهم العالَمُونَ.نسختان
٩٨٦- (١٠٦) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا يعقوبُ بنُ إسحاقَ: حدثنا الحارثُ بنُ عبيدٍ، عن قتادةَ في قولِهِ ﷿: ﴿فَهَلْ مِن مُّدَّكِر﴾ [القمر: ١٥] قالَ: هل مِن طالبِ خيرٍ فيُعانُ عليهِ (٣) .
٩٨٧- (١٠٧) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا وكيعٌ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن حكيمِ بنِ جبيرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ، عن أبيه، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ:
(١) : «خَمسونَ دِرهماً أو حِسابُها مِن الذهبِ» (٢) .
مِن الأفعالِ التي لا تَحلُّ له.
﷿: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّة﴾ [الفجر: ٢٧] قالَ: أَيقنَتْ بلقاءِ اللهِ ﷿ وضَربتْ (٣) لذلكَ جأشاً.
ضمرةُ. وحدثنا أحمدُ:
تكملُ (١) يومَ القيامةِ سَبعينَ أُمةً، نحنُ آخِرُها وخيرُها» (٢) .
لم يحفظْ عن أبيهِ؟ أَتَرونَ أَباهُ لم يحفظْ عن النبيِّ ﷺ؟ (٣)
قالَ:
اللهمَّ أمتِعْنا بالإسلامِ وبالخبزِ، فلَولا / الخبزُ ما صُمْنا ولا صلَّينا ولا حَجَجْنا ولا غَزَونا» (٤) . ٩٩٣- (١١٣) حدثنا أحمدُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا إسحاقُ بنُ الأخيلِ: حدثنا نميرُ بنُ الوليدِ: حدثني أَبي،…نسختان
أَكرِموا الخبزَ، فإنَّ اللهَ ﷿ سخَّرَ له بَركاتِ السماواتِ والأرضِ والحديدَ والبقرَ وابنَ آدمَ» (١) .
دَعْهُ، فإنَّ الحياءَ مِن الإيمانِ» (٣) .
٩٩٥- (١١٥) حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ بنُ الفرجِ: حدثنا ضمرةُ بنُ ربيعةَ أبوعبدِاللهِ، عن ابنِ شَوذبٍ، عن بهزِ بنِ حكيمٍ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: « تكملُ (٤) يومَ القيامةِ سَبعينَ أُمةً نحنُ آخِرُها وخيرُها…
٩٩٦- (١١٦) / حدثنا أحمدُ: حدثنا أبوعتبةَ: حدثنا بقيةُ: حدثنا عتبةُ بنُ أبي حكيمٍ الهمْدانيُّ، عن إبراهيمَ بنِ سعيدٍ، عن أبي عبدِالحميدِ، عن أبي هريرةَ قالَ:
إنِّي لأَرى أُمماً تُقادُ بالسَّلاسِلِ إلى الجنةِ» (١) .
أبا هريرةَ يقولُ:
مَن قالَهنَّ - يَعني خَواتِيمَ سورةِ البقرةِ - كُنَّ له مِثلَ أجرِ الصائمِ» (٢) .
أُعذِرَ في العُمرِ (٣) صاحِبُ السِّتين سنةً والسَّبعينَ» (١) .
نَعم، إذا صلَّيتَ الصبحَ فَدَع الصلاةَ حتى تطلُعَ الشمسُ فإنَّها تطلُعُ بينَ قَرنَي شيطانٍ، ثم صلِّ فالصلاةُ مَحضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تَستويَ الشمسُ على رأسِكَ كالرُّمحِ، فإذا كانتْ على رأسِكَ كالرُّمحِ فَدَع الصلاةَ، فإن…نسختان
فُديكٍ:
(١) : «العبدُالمؤمنُ في صلاتِهِ (٢) مادامَ في مُصلَّاهُ لا يحبِسُهُ إلا انتظارُ الصلاةِ، والملائكةُ مَعه يَقولونَ: اللهمَّ ارحمْهُ، اللهمَّ اغفرْ له، ما لَمْ يُحدِثْ» (٣) . قالَ الضحاكُ: فذَكرتُها لأبي النضرِ فقالَ: أو ي…نسختان
كانَ يُصلِّي بعدَ الوِترِ رَكعتينِ وهو جالسٌ، يقرأُ في الرَّكعةِ الأُولى بأُمِّ القرآنِ، و ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ ، وفي الرَّكعةِ الثانيةِ أُمَّ القرآنِ وَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون﴾ (٤) .نسختان
مِن أَشراطِ الساعةِ أَن لا يُسلِّمَ الرجلُ على الرجلِ إلا لِمعرفةٍ، وأَن يمرَّ الرجلُ في المسجدِ حتى يَخرجَ مِنه لا يُصلِّي فيه، وأَن يَتطاوَلَ الحُفاةُ العُراةُ في بيوتِ المَدَرِ، وأَن يكونَ الشيخُ بَريداً بينَ الأُفقَي…نسختان
عبدُاللهِ بنُ داودَ: وأخبرني شهابٌ (٣) رجلٌ مِن قومِ محمدِ بنِ قيسٍ (٤) ، أنَّ الشَّعبيَّ سمعَ هذا الحديثَ مِن هانئٍ.
١٠٠٤- (١٢٤) حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِالحميدِ الحارثيُّ: حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ العبديُّ، عن هانئِ بنِ عثمانَ بهذا الحديثِ بإسنادِهِ نحوَه.
١٠٠٥- (١٢٥) حدثنا أحمدُ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا أبوالوليدِ، عن عَمرو بنِ العلاءِ ويُكنى أبا العلاءِ، عن صالحِ بنِ سَرجٍ، عن عمرانَ بنِ حِطانَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: « يُجاءُ بالقَاضي العادِلِ يومَ القيامةِ فيَلقى مِ…نسختان
الأعمشَ يحلفُ باللهِ: ما طَافوا بأحدٍ إلا حَملوهُ على الكذبِ.
أدركتُ ثلاثةً يترخَّصونَ وثلاثةً / يتَشدَّدونَ، يَعني في المَعاني، أمَّا أَصحابُ المَعاني: فالشَّعبيُّ والنَّخعيُّ والحسنُ، وأمَّا أصحابُ التَّشديدِ: فالقاسمُ بنُ محمدٍ ورجاءُ بنُ حَيوةَ وابنُ سيرينَ (٢) .نسختان
أيوبَ بمسجدِ هاشمٍ الأَوقصِ وقد أُقيمَت الصلاةُ، فملتُ لأُصليَ خلفَه فجَذَبني أيوبُ فقالَ: لا تُصلِّي خلفَهُ.
فأَعادَ الصلاةَ، قالَ: فما رأيتُ أَبي عنَّفَه بذلكَ.