موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت عبد الرزاق حمزة

المدوَّنة · ٢,٥١٩ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 51

٣-كتاب الطهارة · ٢٩- باب ما جاء في مس الفرج
إِذا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سِتْرٌ وَلا حِجَابٌ فَلْيَتَوَضَّأْ".
عُرْوَة فَسَأَلت بسرة فصدقته.
من مس فرجه فليعد الْوضُوء".
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَليَتَوَضَّأ وضوءه للصَّلَاة".
إِذَا مَسَّ أحدكُم فرجه فَليَتَوَضَّأ وَالْمَرْأَة مثل ذَلِك".
٣-كتاب الطهارة · ٣٠- باب فيما مسته النار
فَمَرَّ بِقَدْرٍ لِبَعْضِ أَهْلِهِ فِيهَا لحم نضيج فَنَاوَلَهُ بَعْضُهُمْ مِنْهَا كَتِفًا فَأَكَلَهَا وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
هُوَ فِي الصَّحِيح بِاخْتِصَار نسخ الْوضُوء.
فبسطت لَهُم عِنْدَ ظِلِّ صَوْرٍ١ وَرَشَّتْ بِالْمَاءِ حَوْلَهُ وَذَبَحَتْ شَاةً فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ ثُمَّ قَالَ٢ تَحْتَ الصَّوْرِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ يَا رَ…٤ نسخ
نَحوه.
جَابِرٌ ثُمَّ شَهِدْتُ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ثُمَّ شَهِدْتُ عُمَرَ أَكَلَ مِنْ جَفْنَةٍ ثُمَّ قَامَ فصلى وَلم يتَوَضَّأ.٤ نسخ
أَيْن شَأْنكُمْ الْوَالِد فَأمرنِي بهَا فاعتقلت فحلبت ثمَّ صنع لَهُ طَعَامًا فَأَكَلْنَا ثُمَّ صَلَّى قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَذكر نَحوه.
هِيَ ذِهِ فَدَعَا بِهَا فَحَلَبَهَا بِيَدِهِ ثُمَّ صَنَعُوا لنا فَأَكَلَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَتَعَشَّيْتُ مَعَ عُمَرَ فَأُتِيَ بِقَصْعَتَيْنِ فَوُضِعَتْ وَاحِدَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَالأُخْرَى بَين يَدي الْقَوْم ف…
فِي الْمَسْجِدِ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ ثمَّ نصلي وَلَا نَتَوَضَّأ.
٣-كتاب الطهارة · ٣١- باب فضل طهور المراة
نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وضوء الْمَرْأَة.
وَأَصْحَابَهُ يَتَطَهَّرُونَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ من إِنَاء وَاحِد يتطهرون مِنْهُ.
إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْء".
اغْتَسَلا فِي قَصْعَة فِيهَا أثر الْعَجِين.
٣-كتاب الطهارة · ٣٢- باب ما يوجب الغسل
إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ثُمَّ نهى عَنْهَا
فَذكر نَحوه.
كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلا يَغْتَسِلُ وَذَلِكَ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ ثُمَّ اغْتَسَلَ بعد ذَلِك وَأمر النَّاس بِالْغسْلِ.
٣-كتاب الطهارة · ٣٣- باب في الجنب ياكل او ينام
إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ لَمْ يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ وَأكل قلت هُوَ فِي الصَّحِيح غير قصَّة الْأكل.٤ نسخ
نعم وَيتَوَضَّأ إِن شَاءَ" ١.
٣-كتاب الطهارة · ٣٤- باب التستر عند الاغتسال
بِأَعْلَى مَكَّة فَأَتَيْته فجَاء أَبُو ذَرٍّ بِجَفْنَةٍ فِيهَا مَاءٍ
٣-كتاب الطهارة · ٣٥- باب الغسل لمن اسلم
أَنْ يغْتَسل بِمَاء وَسدر.
٣-كتاب الطهارة · ٣٦- باب ما جاء في دم الحيض
اغسليه بِالْمَاءِ والسدر وحكيه بضلع".
٣-كتاب الطهارة · ٣٧- باب ما جاء في الثوب الذي يجامع فيه
نَعَمْ إِلا أَن ترى فِيهِ شَيْئا فتغسله".
نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى".
٣-كتاب الطهارة · ٣٨- باب ما جاء في الحمام
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
٣-كتاب الطهارة · ٣٩- باب ما جاء في المذي
يَغْسِلُ مذاكيره وَيتَوَضَّأ".
يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا من مَاء فتنضح بهَا من ثَوْبك".
إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذكرك وَإِذا رَأَيْت المَاء فاغتسل"١.
عَنْ عَلِيِّ.. فَذكر نَحوه.
إِذا وجد ذَلِك أحدكُم فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصَّلَاة" ١.
فَذكر نَحوه.
٣-كتاب الطهارة · ٤٠- باب طهارة المسجد من البول
اللَّهُمَّ اغْفِر لي ولمحمد وَلَا تغْفر لأحد مَعنا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ: "لَقَدِ احْتَظَرْتَ وَاسِعًا" ثُمَّ وَلَّى الأَعْرَابِيُّ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَحَّجَ لِيَبُولَ فَ…٤ نسخ
٣-كتاب الطهارة · ٤١- باب في بول الغلام والجارية
الْغُلامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَة".
٣-كتاب الطهارة · ٤٢- باب ازالة القذر من النعل
إِذا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ فِي الأَذَى فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُ طهُور".
إِذَا وَطِئَ أحدكُم الْأَذَى بخفيه فطهورهما التُّرَاب"
٣-كتاب الطهارة · ٤٣- باب ما يعفى عنه من الدم
كُنْتُ فِي سُورَةٍ أقرأها فَلم أحب أَن أقطعها حَتَّى أنفدها فَلَمَّا تَابع
٤- كتاب الصلاة · ١- باب فرض الصلاة
أدّى الْفَرَائِض واجتنب الْكَبَائِر وَيَأْتِي فِي الزَّكَاة شَيْء من ذَلِك إِن شَاءَ الله.
إِنَّ صدق دخل الْجنَّة".
مَنْ جَاءَ بِالصَّلَوَاتِ الْخمس قد أكملهن لم ينتقص مِنْ حَقِّهِنَّ شَيْئًا كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ وَقَدِ انْتَقَصَ مِنْ حَقِّهِنَّ شَيْئًا فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ…٤ نسخ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُبَادَةَ بن الصَّامِت قلت فَذكر نَحوه.
٤- كتاب الصلاة · ٢- باب فيمن حافظ على الصلاة ومن تركها
مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ بُرْهَانٌ وَلا نُورٌ وَلا نَجَاةٌ وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَة مَعَ قَارون وَهَارُون وَ…٤ نسخ
إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاةُ فَمن تَركهَا فقد كفر".
بَكِّرُوا بِالصَّلاةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فقد كفر".
لتنقضن عُرَى الإِِسْلامِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَكُلَّمَا انْتُقِضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ وآخرهن الصَّلَاة".٤ نسخ
٤- كتاب الصلاة · ٣- باب فضل الصلاة
نَعَمْ قَالَ: "وَصليت مَعَنَا" قَالَ نَعَمْ قَالَ: "فَاذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ قد غفر لَك" قلت قد تقدم حَدِيث ثَوْبَان وَاعْلَمُوا أَن خير أَعمالكُم الصَّلَاة فِي الطَّهَارَة فِي الْوضُوء قلت وَيَأْتِي حَدِيث أبي أُمَامَة…٣ نسخ
تعجب رَبنَا مِنْ رَاعِي غَنْمٍ فِي رَأْسِ الشَّظِيَّةِ لِلْجَبَلِ يُؤذن بِالصَّلَاةِ وَيُصلي فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا يُؤذن وَيُقِيم الصَّلَاة يخَاف مني غفرت لعبدي وأدخلته الْجنَّة".٤ نسخ
يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ وَدَمٌ نَبَتَا عَلَى سُحْتٍ النَّارُ أَوْلَى بِهِ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ النَّاسُ غَادِيَانِ فَغَادٍ فِي فَكَاكِ نَفْسِهِ فَمُعْتِقُهَا وَغَادٍ مُوبِقُهَا…٤ نسخ