موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت عبد الرزاق حمزة

المدوَّنة · ٢,٥١٩ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 51

٣٢ كتاب الادب · ٤٠- باب الخروج الى البادية
فَذكر الحَدِيث.
٣٢ كتاب الادب · ٤١- باب ما يفعل في الليل وما يقول اذا سمع نهاق الحمير ونباح الكلاب
إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكلاب أَو نهاق الْحمير بِاللَّيْلِ فتعوذوا بِاللَّه فَإِنَّهَا ترى مَا لَا تَرَوْنَ وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا يَبُثُّ مِنْ خَلْقِهِ فِي لَيْلِ…٤ نسخ
٣٢ كتاب الادب · ٤٢- باب اطفاء النار
عَلَى الْخُمْرَةِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قَاعِدا فأحرقت مِنْهَا مثل
٣٢ كتاب الادب · ٤٣- باب لا يقال ما شاء الله وشاء فلان
كنت أسمعها مِنْكُم فتؤذيني فَلا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ".
٣٢ كتاب الادب · ٤٤- باب حلب المواشي
النَّبِيُّ ﷺ: "دَعْ دَاعِيَ اللَّبن".
٣٢ كتاب الادب · ٤٥- باب ما يقول اذا ركب
عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَسَمُّوا اللَّهَ وَلا تَقْصُرُوا عَنْ حَاجَاتِكُمْ".
٣٢ كتاب الادب · ٤٦- باب صاحب الدابة احق بصدرها
صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بصدرها إِلَّا أَن تجعلها لي فَجعله لَهُ فَركب" ﷺ.
٣٢ كتاب الادب · ٤٧- باب النهي عن اتخاذ الدواب كراسي
ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَة وَلَا تتخذوها كراسي".
٣٢ كتاب الادب · ٤٨- باب وسم الدواب
لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا" ثُمَّ نَهَى عَنِ الْكَيِّ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْب فِي الْوَجْه.
عَنْ أبي الزبير.. فَذكر نَحوه.
الزبير فَذكر.. نَحوه.
٣٢ كتاب الادب · ٤٩- باب اللعب بالحمام
شَيْطَانٌ يتبع شَيْطَانَة".
٣٢ كتاب الادب · ٥٠- باب ما جاء في الجن
الْجِنُّ عَلَى ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ صِنْفٌ كِلابٌ وَحَيَّاتٌ وَصِنْفٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ وَصِنْفٌ يحلونَ ويظعنون".
٣٢ كتاب الادب · ٥١- باب ما جاء في المداحين
احثوا فِي أَفْوَاه المداحين التُّرَاب".
٣٢ كتاب الادب · ٥٢- باب ما جاء في البيان
إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سحرًا وَإِن من الشّعْر حكما".
الْبَيَانُ مِنَ اللَّهِ وَالْعِيُّ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَيْسَ الْبَيَانُ كَثْرَةَ الْكَلامِ وَلَكِنَّ الْبَيَانَ الْفَصْلُ فِي الْحَقِّ وَلَيْسَ الْعِيُّ قِلَّةَ الْكَلامِ وَلَكِنْ من سفه الْحق".٤ نسخ
٣٢ كتاب الادب · ٥٣- باب اللعب
دَعْهُمْ يَا عُمَرُ فَإِنَّمَا هم بَنو أرفدة".
يَقُولُونَ مُحَمَّد عبد صَالح.
٣٢ كتاب الادب · ٥٥- باب ما جاء في الشعراء
إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً اثْنَانِ شَاعِر يهجو قَبيلَة بأسرها وَرجل انْتَفَى من أَبِيه".
٣٢ كتاب الادب · ٥٦- باب ما جاء في الدف
وَضربت بالدف١ وَقَالَت: أشرق الْبَدْر علينا ... من ثنيات الْوَدَاع وَجب الشُّكْر علينا ... مَا دَعَا لله دَاع
٣٢ كتاب الادب · ٥٧- باب الغناء واللعب في العرس
يَا عَائِشَةُ: "هَلْ غَنَّيْتُمْ عَلَيْهَا أَو لَا تُغَنُّونَ عَلَيْهَا" ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ هَذَا الْحَيَّ من الْأَنْصَار يحبونَ الْغناء".
٣٢ كتاب الادب · ٥٨- باب ان من الشعر حكما
إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَة".
٣٢ كتاب الادب · ٥٩- باب في هجاء اهل الشرك
إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لكَأَنَّمَا ترمونهم نضح النبل".
يَا عمر هَذَا أَشد عَلَيْهِم من وَقع النبل".
فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ آخِذٌ بِغَرْزِهِ وَهُوَ يَقُولُ: خلوا بني الْكفَّار عَن سَبيله ... قد أنزل الرَّحْمَن فِي تَنْزِيلِهِ بِأَنَّ خَيْرَ الْقَتْلِ فِي سَبِيلِهِ
٣٣- كتاب البر والصلة · ١- باب بر الوالدين
نعم قَالَ: "فبرها إِذا".
يَا عبد الله طَلقهَا".
أطع أَبَاك".
٢٠٢٦- أخبرنَا الْحسن بن سُفْيَان حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ…
٢٠٢٧- أخبرنَا الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي حَدثنَا عَمْرو بن مَرْزُوق حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " خرج ثَلَاثَة ف…٤ نسخ
٢٠٢٨- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: "آمِينَ آمِينَ …
٢٠٢٩- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن سعيد الْهَمدَانِي حَدثنَا ابْن وهب حَدثنَا شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ م…٣ نسخ
نَعَمْ الصَّلاةُ عَلَيْهِمَا وَالاسْتِغْفَارُ لَهما وإيفاء عُهُودِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا وَصِلَةُ رَحِمِهِمَا الَّتِي لَا رَحِمَ لَكَ إِلا مِنْ قِبَلِهِمَا" قَالَ الرَّجُلُ مَا أَكْثَرَ هَذَا يَا…
يَقُول: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصِلَ أَبَاهُ فِي قَبْرِهِ فَليصل إخْوَان أَبِيه بعده" وَإِن كَانَ بَيْنَ أَبِي عُمَرَ وَبَيْنَ أَبِيكَ إِخَاءٌ وود فَأَحْبَبْت أَن أصل ذَاك قلت لَهُ حَدِيث فِي الصَّحِيح غير هَذَا.
٣٣- كتاب البر والصلة · ٢- باب في العقوق
ثَلاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْمَنَّانُ مَا أعْطى".
٣٣- كتاب البر والصلة · ٣- باب صلة الرحم وقطعها
قَالَ اللَّهُ ﵎ أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنِ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ".
الرَّحِم معلقَة بالعرش". قلت فَذكر الحَدِيث.
يَا رَبِّ إِنِّي قُطِعْتُ إِنِّي أُسِيءَ إِلَيَّ فَيُجِيبُهَا رَبُّهَا أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَقْطَعَ من قَطعك وأصل من وصلك". قلت لَهُ حَدِيث فِي الصَّحِيح غير هَذَا.
أَيْ رَبِّ إِنِّي ظُلِمْتُ". فَذكر نَحوه.
فِي مَرضه أَرْحَامكُم أَرْحَامكُم".
٢٠٣٨- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسلم بن أبي مُسلم الْجرْمِي حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ أَعْجَ…٤ نسخ
٢٠٣٩- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَليّ بن الْجَعْد أَنبأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:…٤ نسخ
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عُيَيْنَةَ بن عبد الرَّحْمَن الْغَطَفَانِي عَن أَبِيه.. فَذكر نَحوه.
أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِخِصَالٍ مِنَ الْخَيْر أَوْصَانِي أَن لَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَأَوْصَانِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ وَأَوْصَانِي أَنْ أَصِلَ ر…٣ نسخ
إِذَا طَبَخْتَ قِدْرًا فَأَكْثِرْ مرقها فَإِنَّهُ أوسع للأهل وَالْجِيرَان". قلت فِي الصَّحِيح نَحوه من غير ذكر الْأَهْل.
٣٣- كتاب البر والصلة · ٤- باب ما جاء في الاولاد
مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَهُ ابنتان فيحن إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلا أَدْخَلَتَاهُ الْجنَّة".
من كَانَت لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاثُ أَخَوَاتٍ أَوِ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ دخل الْجنَّة".
مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ ثَلاثَا أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا حَتَّى يَبِنَّ أَوْ يَمُوتَ عَنْهُنَّ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجنَّة كهاتين" وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ السبابَة وَالَّتِي تَلِيهَا قلت هُوَ فِي الصَّحِيح …
٣٣- كتاب البر والصلة · ٥- باب التسوية بين الاولاد
نَعَمْ قَالَ: "لَا تُشْهِدْنِي إِلا عَلَى عَدْلٍ فَإِنِّي لَا أشهد على جور". قلت فِي الصَّحِيح بعضه.
٣٣- كتاب البر والصلة · ٦- باب ما جاء في المساكين والارامل
وكالصائم لَا يفْطر وكالقانت لَا ينَام.