موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت عبد الرزاق حمزة

المدوَّنة · ٢,٥١٩ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 35 of 51

٢٨- كتاب التفسير · ٢- باب تعاهد القران
فذكرنحوه
تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْتَنُوهُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشد تفصيا من الْمَخَاض من الْعقل".
٢٨- كتاب التفسير · ٣- باب فيمن يقرا القران
تَعَلَّمِ الْقُرْآنَ وَاقْرَأْهُ وَارْقُدْ فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآن لمن تعلمه فقرأه وَقَامَ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ عَلَى كُلِّ مَكَانٍ وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فَرْقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفه فَمثله كَمث…٤ نسخ
لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اقْرَأْ وَارْقَ وَرَتِّلْ كَمَا كنت ترتل
٢٨- كتاب التفسير · ٤- باب القراءة بالجهر والاسرار
الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ".
٢٨- كتاب التفسير · ٥- باب اتباع القران
فَإِنَّ هَذَا الْقُرْآن طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا وَلَنْ تَهْلِكُوا بَعْدَهُ أَبَدًا".
الْقُرْآن شَافِع مُشَفع وَمَاحِل مُصَدَّقٌ١ مَنْ جَعَلَهُ إِمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ".
٢٩- كتاب التعبير · ١- باب الرويا ثلاثة اصناف
أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
٢٩- كتاب التعبير · ٢- باب رويا المومن
رُؤْيا الْمُؤمن جُزْء من أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لم تعبر عَلَيْهِ فَإِذا عبرت وَقعت" وَأَحْسِبُهُ قَالَ: "لَا يَقُصُّهَا إِلا عَلَى وَادٍّ أَو ذِي رَأْي".
الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ والرؤيا معلقَة بِرَجُل طَائِر مَا لم يتحدث بِهَا صَاحِبُهَا فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ فَلا تُحَدِّثْ بِهَا إِلا عَالِمًا أَوْ نَاصِحًا أَوْ حبيبا".٤ نسخ
نَحوه بِلَفْظ أَرْبَعِينَ جُزْءا بِاخْتِصَار.
الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سبعين جُزْءا من النُّبُوَّة". قلت لَهُ فِي الصَّحِيح جُزْء من خَمْسَة وَأَرْبَعين أَو سِتَّة وَأَرْبَعين.
٢٩- كتاب التعبير · ٣- باب في رويا الاسحار
أصدق الرُّؤْيَا بالأسحار".
٢٩- كتاب التعبير · ٤- باب فيما راه النبي ﷺ
الزانون والزواني ثمَّ انْطلق بِي فَإِذا أَنا بنساء ينهش ثَدْيَهُنَّ الْحَيَّاتُ قُلْتُ مَا بَالُ هَؤُلاءِ قِيلَ هَؤُلاءِ اللاتِي يَمْنَعْنَ أَوْلادَهُنَّ أَلْبَانَهُنَّ ثُمَّ انْطَلَقَ بِي فَإِذَا أَنَا بِغِلْمَانٍ يَلْع…
٢٩- كتاب التعبير · ٥- باب في روية النبي ﷺ
مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَشَبَّهُ بِي".
صَدِّقْ رُؤْيَاكَ" فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِي ﷺ.
٣٠- كتاب القدر · ١- باب في اخذ الميثاق وما سبق في العباد
إِن الله إِِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْم…٤ نسخ
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الْجنَّة".
هَؤُلاءِ فِي الْجَنَّةِ وَلا أُبَالِي وَهَؤُلاءِ فِي النَّارِ وَلا أُبَالِي" قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَى مَاذَا نعمل قَالَ: "على مواقع الْقدر".٣ نسخ
٣٠- كتاب القدر · ٢- باب فيما فرغ منه
إِذا نجتهد يَا رَسُول اللَّهِ.
كل عَامل ميسر لعمله" قلت لجَابِر فِي الصَّحِيح أَن سراقَة هُوَ السَّائِل.
سُرَاقَةُ فَلا أَكُونُ أَبَدًا أَشد اجْتِهَادًا فِي الْعَمَل مني الْآن.
يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَيَقْضِي اللَّهُ أَمْرَهُ ثُمَّ يَكْتُبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَا هُوَ لاقٍ حَتَّى النَّكْبَةَ ينكبها".
فَرَغَ اللَّهُ إِِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ مِنْ رزقه وأجله وَعَمله وأثره ومضجعه".
٣٠- كتاب القدر · ٣- باب
إِِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ وَأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ فَمَنْ أَصَابَهُ من ذَلِك النُّور اهْتَدَى وَمن أخطأه ضَلَّ" فَلِذَلِكَ أَقُولُ جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ الله٤ نسخ
تقدم حَدِيث الْأسود بن سريع كل نسمَة على فطْرَة الْإِسْلَام فِي الْجِهَاد فِي بَاب مَا نهى عَن قَتله١.
٣٠- كتاب القدر · ٤- باب في قضاء الله سبحانه للمومنين
عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ لَا يَقْضِي اللَّهُ لَهُ شَيْئا إِلَّا كَانَ خيرا لَهُ".
٣٠- كتاب القدر · ٥- باب فيمن كانت وفاته بارض
أَيُّوب أَو بهَا.
٣٠- كتاب القدر · ٦- باب فيما لم يقدر
لَوْ قُضِيَ لَكَانَ أَوْ لَوْ قدر لَكَانَ".
٣٠- كتاب القدر · ٧- باب ما قضى الله سبحانه على عباده فهو العدل
إِنَّ اللَّهَ لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أرضه عذبهم وَهُوَ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ م…
٣٠- كتاب القدر · ٨- باب الاعمال بالخواتيم
إِنَّمَا الْأَعْمَال بالخواتيم كَالْوِعَاءِ إِذَا طَابَ أَعْلاهُ طَابَ أَسْفَلُهُ وَإِذَا خبث أَعْلَاهُ خبث أَسْفَله".
الخواتيم.
١٨٢٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْبُخَارِيُّ بِبَغْدَادَ حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيه ع…
١٨٢١- أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بْنِ أَبِي عَوْنٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيّ خَاله حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِذَا أَرَادَ الل…
إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا غسله قبل مَوته" قيل وَمَا غسله قَبْلَ مَوْتِهِ قَالَ: "يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَين يَدي مَوته حَتَّى يرضى عَنْهُ".
يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوته يُؤْخَذ بِهِ عَنهُ فيحببه إِلَى أَهله وجيرانه.
٣٠- كتاب القدر · ٩- باب النهي عن الكلام في القدر والولدان
لَا يزَال أَمر هَذِه الْأمة مواتيا أَوْ مُقَارِبًا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِي الْوِلْدَانِ١ وَالْقدر".
لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدْرِ وَلا تُفَاتِحُوهُمْ".
٣٠- كتاب القدر · ١٠- باب في ذراري المومنين
ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ فِي الْجنَّة".
٣٠- كتاب القدر · ١١- باب فيمن لم تبلغهم الدعوة وغيره
يَا رب لقد جَاءَ الإِسْلامُ وَالصِّبْيَانُ يَحْذِفُونَنِي بِالْبَعَرِ وَأَمَّا الْهَرِمُ فَيَقُول لَقَدْ جَاءَ الإِسْلامُ وَمَا أَعْقِلُ وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الفترة فَيَقُول يَا رَبِّ مَا أَتَانِي لَكَ رَسُولٌ فَيَ…
٣١- كتاب الفتن نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن · ١- باب فيمن يجعل باسهم بينهم نعوذ بالله من ذلك
يَقُولُ: "لَمْ يبْق من الدُّنْيَا إِلَّا بلَاء وفتنة".
فَذكر نَحوه.
أَجَلْ إِنَّهَا صَلاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ سَأَلت رَبِّي ثَلاثَ خِصَالٍ فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَلا يُهْلِكنَا بِمَا أهلك بِهِ الْأُمَم قبلنَا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُظْهِرَ…٤ نسخ
٣١- كتاب الفتن نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن · ٢- باب في وقعة الجمل
مَا أَظُنُّنِي إِِلا رَاجِعَةً إِِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ.
٣١- كتاب الفتن نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن · ٣- باب في ذهاب الصالحين
تَذْهَبُونَ الْخَيِّرَ فَالْخَيِّرَ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ إِلَّا مثل هَذَا".
تنقون كَمَا ينقى التَّمْر من حثالته".
٣١- كتاب الفتن نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن · ٤- باب في افتراق الامم
إِِنَّ الْيَهُودَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً أَوِ اثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَالنَّصَارَى عَلَى مِثْلِ ذَلِك وتفترق هَذِه الْأمة على ثَلَاث وَسبعين فرقة".٤ نسخ
إِنَّكُم ستركبن سنَن من قبلكُمْ".
٣١- كتاب الفتن نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن · ٥- باب تحريش الشيطان بين المصلين
إِنَّ إِبْلِيسَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلكنه فِي التحريش بَينهم".
٣١- كتاب الفتن نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن · ٦- باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الْمُنكر فَلم يغيروه أوشك أَن يعمهم الله بعقاب".