موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت عبد الرزاق حمزة

المدوَّنة · ٢,٥١٩ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 26 of 51

١٧- كتاب النكاح · ٣٣- باب ضرب النساء
حِينَ أَصْبَحَ: "لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ اللَّيْلَةَ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلُّهُنَّ يَشْتَكِينَ الضَّرْبَ وَايْم الله لَا تَجِدُونَ أُولَئِكَ خياركم".
١٧- كتاب النكاح · ٣٤- باب الايلاء
مِنْ نِسَائِهِ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلَالا وَجعل فِي الْيَمين كَفَّارَة.
١٧- كتاب النكاح · ٣٥- باب فيمن افسد امراة على زوجها او عبدا على سيده
من خبب زَوْجَة امْرِئ ومملوكه فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا".
مَنْ خَبَّبَ عَبْدًا عَلَى أَهْلِهِ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ منا".
١٨- كتاب الطلاق · ١- باب في المطلقة ثلاثا
أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلت زَوجهَا طَلاقهَا من غير بَأْس فَحرم عَلَيْهَا رَائِحَة الْجَنَّةِ".
هِيَ مَا أردْت".
قد طلقت قد ارتجعت".
لَا تَحِلُّ حَتَّى تذوق الْعسيلَة".
١٨- كتاب الطلاق · ٢- باب الرجعة
١٣٢٤- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ بِعُكْبَرَاءَ أَنبأَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَن صَالح بن صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَن…
١٣٢٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدثنَا يُونُس بن بكير حَدَّثَنَا الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلَ عُمَرُ عَلَ…
١٨- كتاب الطلاق · ٣- باب الخلع
لِثَابِت خُذْ مِنْهَا" فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِهَا.
١٨- كتاب الطلاق · ٤- باب العدد
لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: "اذْهَبِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَلا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ".
وَمَا يَمْنَعُهَا وَقد انْقَضى أجلهَا".
هُوَ فِي الصَّحِيح من حَدِيث أم سَلمَة فَقَط.
لَهَا امكثي فِي بَيته الَّذِي جَاءَ فِيهِ نَعْيُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجله".
فَلَمَّا كَانَ عُثْمَان أَرْسَلَ إِِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقضى بِهِ.
١٨- كتاب الطلاق · ٥- باب عدة ام الولد
لَا تُلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا ﷺ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوجهَا.
١٨- كتاب الطلاق · ٧- باب اللعان
حِينَ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُلاعَنَةِ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ وَلَنْ يُدْخِلَهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْ…٤ نسخ
١٨- كتاب الطلاق · ٨- باب الولد للفراش
الْوَلَد للْفراش وللعاهر الْحجر".
١٩- كتاب الاطعمة · ١- باب التسمية على الطعام واداب الاكل
كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لما سوى ذَلِك.
فَوَاللَّهِ مَا زَالَتْ إكلتي بعد.
نَحوه.
مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ فَإِنَّهُ يسْتَقْبل طَعَاما جَدِيدًا وَيَمْنَعُ الْخَبِيثَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنْهُ".
١٣٤١- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّمرقَنْدِي حَدثنَا عِيسَى بن أَحْمد حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْر…٣ نسخ
١٣٤٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: …
إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ مِنْ يَدِهِ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا وَلْيَطْعَمْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَلا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَدْر…٤ نسخ
١٩- كتاب الاطعمة · ٢- باب تغطية الطعام حتى تذهب حرارته
إِنَّه أعظم للبركة".
١٩- كتاب الاطعمة · ٣- باب الاجتماع على الطعام
تَجْتَمِعُونَ عَلَى طَعَامِكُمْ أَوْ تتفرقون"
١٩- كتاب الاطعمة · ٤- باب الاكل من جوانب القصعة
الْبَرَكَةُ بَين أَوسط الطَّعَام فَكُلُوا من حافتيه".
١٩- كتاب الاطعمة · ٦- باب فيما يكفي الانسان من الاكل والشرب
مَا مَلأَ آدَمَيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ حَسْبُكَ يَا ابْنَ آدَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَكَ فَإِن كَانَ وَلَا بُدَّ فَثُلُثٌ طَعَامٌ وَثُلُثٌ شَرَابٌ وَثُلُثٌ نَفَسٌ".٤ نسخ
مَا مَلأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ حسب ابْن آدم أكلات فَذكر نَحوه".
١٩- كتاب الاطعمة · ٧- باب الانصاف في الاكل اذا كان الطعام مشتركا
لِصَاحِبِهِ إِنِّي قَدْ قَرَنْتُ فاقرنوا.
١٩- كتاب الاطعمة · ٨- باب ما يقول عقيب الاكل والشرب
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وسوغه وَجعل لَهُ مخرجا".
فَانْطَلَقْنَا مَعَه فَلَمَّا طعم وَغسل يَدَيْهِ قَالَ: "الْحَمد لله الَّذِي يطعم وَلا يُطْعَمُ مَنَّ عَلَيْنَا فَهَدَانَا وَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكُلُّ بَلاءٍ حَسَنٍ أَبْلانَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أطْعم من الطَّ…٤ نسخ
١٩- كتاب الاطعمة · ٩- باب ما يقول اذا افطر عند احد
أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلائِكَةُ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ".
١٩- كتاب الاطعمة · ١٠- باب الغسل من الطعام
مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ".
١٩- كتاب الاطعمة · ١١- باب في الذباب يقع في الطعام
إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَامْقُلُوهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الآخَرِ شِفَاء".
١٩- كتاب الاطعمة · ١٢- باب في البطيخ والرطب
كَانَ يَأْكُل الْبِطِّيخ أَو الْبِطِّيخ بالرطب الشَّك من أَحْمد.
يَأْكُل الْبِطِّيخ بالرطب.
فَذكر نَحوه.
١٩- كتاب الاطعمة · ١٣- باب ما جاء في الجبن
بجبنة من جبن تَبُوك فَدَعَا بالسكين فَسمى وَقطع.
١٩- كتاب الاطعمة · ١٤- باب اطعام الطعام
اعبدوا الرَّحْمَن وأفشوا
١٩- كتاب الاطعمة · ١٥- باب في لحم الخيل
بِلُحُومِ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُوم الْحمر الْأَهْلِيَّة.
١٩- كتاب الاطعمة · ١٦- باب ما جاء في الثوم
فَإِنِّي أكره مَا كرهت قلت تقدّمت أَحَادِيث فِي الصَّلَاة نَحْو هَذَا.
١٩- كتاب الاطعمة · ١٧- باب ما جاء في لبن الجلالة وغيره
نَهَى عَنْ لَبَنِ الْجَلالَةِ وَعَنِ الْمُجثمَة.
١٩- كتاب الاطعمة · ١٨- باب في الفارة تقع في السمن
إِنْ كَانَ جَامِدًا ألْقى مَا حَوْلَهَا وَأَكَلَهُ وَإِنْ كَانَ مَائِعًا لَمْ يَقْرَبْهُ".
٢٠- كتاب الاشربة · ١- باب استعذاب الماء
كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ من بيُوت السقيا
٢٠- كتاب الاشربة · ٢- باب النهي عن النفخ في الشراب وعن الشرب من ثلمة القدح
عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثَلْمَةِ الْقَدَحِ وَأَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَاب.
فَإِنِّي أَرَى الْقَذَاةَ فِيهِ قَالَ: "فَأَهْرِقْهَا".
هُوَ فِي البُخَارِيّ غير التنفس فِي الْإِنَاء.